Второй дневник

ДНЕВНИКИ РОМАНТИКА СОЦИАЛИЗМА
В  Т  О  Р  О  Й   Д  Н  Е  В  Н  И  К
(27.01.1973 – 17.11.1973)

    27.01.73      Как обычно сегодня занимался в «горьковке»… 1.5 книги и кино «Оцеола». Читал «Темп вечной погони» Г.Бакланова и «Дело Локвудов» О,Хары.  США… Штаты… 90% читаемой мной литературы о США…
    Я люблю публицистику. Зерно публицистики живет во мне. Гражданственность,  в высоком смысле этого слова… А остальное чепуха!
    20 дней ни грамма спиртного во рту.
    Общежитие в состоянии сессии. Моют коридор. Шуршит швабра. Кто-то что-то громко рассказывает. Играет приемник. На пролетах –любовь, сцепленные тела, руки… За окном – 4-е общежитие… Зеленоватые стены реальности.
    19.02.73.     Писать. О смысле и содержании жизни.
    Изменяется мир, изменяюсь я, изменяются мои взгляды на мир.
    Презрение… перерастающее в жалость к мироедам, мещанам.
    Партия – Сплочение, сила, концерт.
    Был у Я., у З.В. Вопрос «трётся». Решится ли?
    Разговаривал с А.Д. Шел до общежития с ней и вел речь о смысле нашего существования, о жизни для людей, о высших побуждениях, о беззаветности и горении. Глубоко убежден, что 90% народа - положительные люди.
    Убежден, что партия – авангард  и координатор.
Жизнь, как школа. Школа мужества. Мужества? Больше! Сверхмужества! Архимужества! Жизнь в развитии.
    Проблемы перед нами – устройство на работу, распределение и т.д.
    Вижу, что мы становимся чужими, т.е. отдаляемся друг от друга, т.е. мы надоели друг-другу. Но как будем жить первое время разъединённые? Придется привыкать.
    Не люблю мелочей… не люблю жизненных дрязг, склок, жалоб, лени, апатии, тоски, зимы, пьянства, бедности, подлости.
    Люблю маму, весну, усталость, надежду, упорство, точность, слово. Люблю людей разных, по своему интересных, начинённых пороками, но умеющих в нужный момент взорваться.
    Ненавижу одесских завсегдатаев кафе с набитыми деньгами карманами и буду «ненавидеть действием». Буду бороться со спекуляцией и продажей из-под полы, с бряцающими золотом и не знающими ничего, кроме тряпок и «толчка».
    О, Одесса! Пишу, чтобы не позабыть о том, что думаю сейчас. Пишу, чтобы не забыть, что есть голодные и страждущие, что есть смерть, ку-клукс-клан, что есть несчастливые семьи, что есть долги, тянущие нервы и серебрящие виски, что есть тишина и пшеница, есть плачущие по урожаю люди, стремящиеся накормить тебя, Одесса. Пишу, чтобы помнить мои 20-тилетние впечатления о красоте и несправедливости, о тех, кто получает инфаркты, у кого рабочий день с 5 до 24.00. Пишу, чтобы помнить, как становился коммунистом.
    Пишу не в расчете на славу, а в расчёте оглянуться назад (если даст Бог пожить…), взвесить и научить других – тех, кто лучше меня будет, кто здоровее меня будет, кто после меня.
    Мы дети твои, революция. Но родимые пятна капитализма ещё остаются на нас.
 
    01.03.73.     Где-то на рубеже 20 и 21 года я начал осознавать, что такое правда. Чем она была для меня до этого? Отвлеченным понятием, непонятной и, кажется, малопригодной вещью. Я не слыл вруном, но виражи житейского трека почему-то выбрасывали наверх, облегчали пути лжецам. Что есть ложь? В применении до 22-х лет? Видимо, средство, при помощи которого они достигали успеха и слыли среди нас удачливыми. Но какова цена удачи? Они заплатили за неё своим добрым именем, остались в наших глазах навсегда подлецами, карьеристами, могущими «заложить» и утопить любого и ни за что.
    А люди умны! Они всегда умели распознать их. Отвращение к этой лгущей породе неотвратимо породило во мне «первотолчок» к поискам истины.
    Поиски истины! Громкие слова. Я никогда не был китайским мандарином, занимающимся созерцанием своего пупка… Я – рационалист. Верю в торжество разума и добра. Я ещё и диалектик. Вижу явления в их взаимосвязи, взаимозависимости и противоречиях… Диалектика заставила меня полюбить людей. Человек, игра его внутренних страстей, борьба в нём добра и зла, его пороки и побуждения, его физическая красота и восхитительная способность к мышлению, к созиданию, к победе – вот моё внутреннее хобби.
    Советский человек – моя жгучая любовь. Русский! Разве это не гордо?! В любой стране мира это слово вызывает уважение и любовь, боязнь и ненависть, непонимание, оцепенение.
    Наша сила и уверенность, наш Гагарин, наш балет, наш Борзов, наш Фирсов, наша водка, наш Медведь, наш Басов, наш Шолохов… наши… наши…
    Люблю фильмы о рабочем классе. Смотрю на этих скромных людей и не могу наглядеться. Вот где источник нашей силы! Мерные движения, уверенность в себе – все планы нипочем. Любое дело сделает – только скажи… А в микрофон говорить не умеет – не его это специальность. Молча и сына в люди выведет и экспортную технику освоит и выпьет, если надо, и погуляет всласть и напоётся вдоволь, если песня нравится, на праздник медали оденет и заплакать не побоится.
    А за границей мнётся, жмется, слова сказать не может, душится в галстуке, стесняется, жалко улыбается. Да ты же сам и есть герой! И как ладно ты держишь в руке молоток, так же ты крепко держал винтовку и не знал ты пощады в своей священной злости! И хоть лопните, нет такой силы, которая побила бы нас.
    А Зорге, Маневич, Берзинь, Абель, Кузнецов?! Наши!
    Вот уж не знаю отчего и как, но в то время, когда ребята увлекались «битлами» и футболом, модными книжками и девушками, морем и безделием мной постепенно овладевала мысль о служении такому народу…
    От жалости ли… Потому, что занимаясь американистикой я познал миллиардеров и почувствовал, как плохо неграм и безработным…
    Живя в Одессе я познал «толчок» и познал просто и честно живущих людей… На 100 – 120 р. зарплаты. Как это трудно в Одессе с её соблазнами!
    Живя в селе я понял, как хотят простые крестьяне, чтобы их дети учились в ВУЗе… А круговые поруки в одесских учебных заведениях часто сводили на нет все старания сельских хлопцев и девчат…
    Живя в селе я увидел как много ещё надо сделать, чтобы не ходили в безделье по улицам подвыпившие компании. Библиотеки! Спортзалы! Дворцы культуры! Жилые дома! Квартиры для молодоженов! Музыкальные школы! Одежду на уровень лучших мировых  образцов! Великолепные дороги! Автоматизировать сельскохозяйственные фермы, чтобы было легко и приятно там работать, чтобы исчез труд доярок, чтобы не выглядели  несчастными коровы! Спокойную старость старикам!
    А сколько нам ещё нужно сделать в борьбе с болезнями… Какими сверхчудесными аппаратами мы должны ещё оснастить наши больницы!   
    Нам ещё нужно дать бой всем пережиткам, родимым пятнам капитализма. Дать дорогу честности. А это сложнейшая и многограннейшая, кропотливая работа, охватывающая все стороны жизни. 
    Я диалектик. Я глубоко почитаю Маркса, Энгельса, Ленина. Я не забываю Кампанеллу и Мора, Сен-Симона и Фурье. Я верю, что, как сказал один из героев Паустовского, «…придет время и по морям будут плавать пароходы из стекла! Представляешь, какое это будет зрелище?! Сам черт пустится в пляс!» Я верю в прогресс, в ожидающее человечество светлое будущее.
    Выше всего я ставлю труд! Труд на благо народа, всего человечества. Я пока ещё не совсем понимаю, как это объяснить, но все помыслы мои направлены к тому чтобы работать на благо моего народа. И я пишу это не в порыве увлечения или страсти, в горячем самозабвении а осознанно.
    «Любить человека», «День за днём», Герасимов, Анчаров и многие другие из тех, кто понял, что проблемы коммунистического общежития неуклонно надвигаются. Они становятся на повестку дня, и решать их нам.
    Я историк и потому помню, что движение вперед часто напоминает движение вспять. И потому я решительно полемизирую с теми, кто не понимает политики партии в области повышения благосостояния народа и не может себе уяснить, что же общего между «Жигулями» и «Любовью к человеку». А это две стороны одного вопроса – грядущего социального феномена коммунизма.
    Диалектика, Ленин, коммунисты помогли мне прийти к убеждению, что только активная деятельность на благо народа есть высшая цель человеческой жизни.    
    16.03.73     Никогда не был равнодушным к людям. Любил их и изучал. До этого мгновения не могу сказать, что понял их и, наверное, не скоро пойму.
    Люблю Одессу! Наверное, слишком многое связано у меня с ней. Детство потерялось на подступам к тебе, Одесса, ушло твоей Потёмкинской лестницей.
    В Одессе я полюбил лирику, узнал множество интересных вещей, стал историком – «архивариусом реки жизни». Я «столкнулся в Одессе с Буниным и Паустовским. Последний оставил в моей душе этакую траншею, прошел по ней словно скрепер. Только Константин Паустовский,  это скрепер – романтик, у него закрыты фары-глаза и он едет… едет вслепую и обязательно делает свою исполинскую запашку в душах, родственных ему. Вот кто меня поразил и кого я полюбил срочно.
    Я – романтик. Не слюнтяй, нюхающий пыль с комнатных цветов, а нечто более… иное…
    Широта России, юмор и доброта, хитрость и упорство Украины – вот моя романтика, вот моё умиление. Паустовский, его «Блистающие» революционной, бескорыстной, безпощадно – истязающей романтикой «облака» - вот меня прельщающая субстанция.
    28.03.73     Только что из партбюро. Получил «головомойку» за газету… А сколько их ещё придется перетерпеть в жизни? Сотни? Тысячи? Мне – да. По многим причинам мне – да. Потому, что люблю жизнь, потому, что спешу в жизни.
    «Вечно спешащий молодой человек" – говорили об У.Черчилле. Эти слова, отбросив аналогии, можно в полной мере отнести ко мне. Почему спешу? Потому, что болезни «подпирают»? Бредовый жар дышит в плечо? Нет и да. Да и нет. Но, скорее, не это. Хочу много успеть – вот главное. Хочу многое испытать – вот источник моей энергии.
    А вообще жизнь, как я не перестану отмечать, несомненно, диалектична. Ведь сегодня меня принимали в члены КПСС на бюро факультета, затем на партсобрании, затем на парткоме ОГУ… После радости – неприятности… Но я – железный оптимист, самый сильный из всех, когда-либо видимых мной. Всё равно я прорвусь сквозь облака!.
    07.04.73     Пишу диплом. Не спешу. Кучи неприятностей не дают спешить. Сегодня, например, был День факультета. Пресс-конференция в 61-й аудитории и КВН в БАЗе. Смешно было!
    Сейчас сидим с В.Багацким и Т.Половодовой и печатаем статьи в газету «Историк». А мы поели колбасы, т.Франя принесла нам чай, мы и его выпили.
    Сегодня я ещё звонил маме, работал в «горьковке», где страшно душно и народ «балдеет». Жизнь идет.
    5 апреля мне исполнилось 22 года. Это событие я отметил усиленным писаним диплома в «читалке» 5-го общежития, что на Довженко 5. Был тёплый солнечный день. И ещё 5 апреля сходил в кино «Петерс».
    Весна! Сколько тревог и надежд приносит она… Весна всегда застаёт нас врасплох. Вот и теперь мой диплом «не готов к весне». Но это ещё и огромная масса низвергающейся водопадом энергии. Это закодированный в солнечные лучи смысл человеческого бытия. Это энергия действия, размножения, любви, творчества. Это неизбежный и Великий ежегодный перелом. За ним – лето.
    Летом человек определяется, отдыхает от весенней бури, набирается сил и творит осенью и зимой. Я пою гимн творчеству. Когда мозги болят!
    Я люблю время, но когда оно ограничивает творчество , я его ненавижу!
    Я люблю сопоставления, сравнения. Чаще всего временного характера. Люблю уезжать и приезжать. Мечтаю о том, чтобы служить народу. И меня не смущает внешний сумбур моих мыслей, когда я перехожу от разговоров о весне к раз говорам о партии. Сложнейшая трансформация понятий, происходящая в моей голове, позволяет объединить  весну с партией, музыку с ночью, космос с газетой, плазму с пионерским галстуком. Я забываю и помню… Но всю свою жизнь буду нести в своём сознании весну, сирень в росе, корову, зиму и фильм «Фортуна».
    У меня в памяти никогда не сотрутся увиденные несправедливость, бедность, недостатки, мещанство, гонор, глупость, упрямство, ограниченность, фарс, пренебрежение, заносчивость, взятые в целом, и в отдельности, как факты и как феномены. Препятствовать их распространению и уничтожать их – вот смысл и содержание моей жизни.
    Мир – вот моя внешнеполитическая концепция.
    Я мечтаю пожить в обществе, где капитализм сохранится в виде отдельных островков. Я мечтаю о Голубой планете Земля. Мечтаю о Юпитере и астероидах. Ещё я мечтаю о «межпланетных отношениях». Мне не хочется верить, что земная дипломатия не может определить стратегию и тактику дипломатии межпланетной. Как историк, я осознаю, что лишь та сумма знаний по истории международных отношений, которую накопило человечество, даст в руки межпланетных дипломатов действенное оружие… Важно учесть все формы дипломатии, важно создать философию земной дипломатии. Это – дело историков. А дипломатическая тактика будущого – это концентрированная дипломатическая мысль Земли + техника будущего. Соответственно этому и процесс развития дипломатии будущего зависит от создания философских трудов по истории дипломатии в первую очередь.      
   
    17.04.73     Вчера, 16.04, впервые ночевал на новом месте, вне общежития, у тёти Мани. Интересно, долго ещё мне предстоит жить у неё?
    А 13.04 прошел последнюю инстанцию при поступлении в партию – бюро райкома. Е.Стеценко – первый секретарь Центрального РК партии, задал мне вопрос о том, как оценить роль национализма в Африке. Отрицательно или положительно? Я ответил.
    Сейчас продолжаю работать над дипломом. И новая задача – выпустить «Историк». Глупо, безмерно глупо заставлять пятикурсника заниматься газетой, когда у него нет на это времени…
    А мне сейчас действительно трудно, если объективно подойти к фактам.
   
    18.05.73     Сегодня кончается моя работа на кафедре истории КПСС. Сейчас 21 час 6 минут. Играет радио, и я пишу. Диплом уже сдан.
    Жизнь! Опять ты делаешь зигзаг. Опять тебе неспокойно. Ты как бильярдный шар под кием мастера – летишь по совершенно немыслимой траектории! А я люблю тебя… Ничего пока не достигнув – люблю! Люблю за сумбур, за непонятность, за возвращения, за повторения. Я пою гимн Великому Возвращению! Сейчас я надеюсь, что вернусь на кафедру в новом качестве. Я покидаю, чтобы вернуться!
    20.06.73     «Учерась», 19.06, я сдал экзамен по истории КПСС и, таким образом, моя истфаковская эпопея (или одиссея?) закончилась довольно благополучно, если не считать изрядного куска утерянного здоровья.
    Итак, я не студент! Какие мысли волнуют меня? Ещё учиться! Как, когда и прежде всего где - я ещё себе не совсем точно представляю, но сей феномен в будущем ( при налички определенных условий…) может быть очень активным.
    Много ли я познал? Конечно, Ленин говорил, что истина относительна, но всё же груз ЗНАНИЯ в голове есть.
    Какое знание я больше всего ценю? Это понятие неотделимо от моей теперешней сути. А я историк, прежде всего! Историзм, историчность  пропитали, словно масло горящий фитиль, всё моё мышление.
    История это немного с точки зрения общественно - необходимой пользы. Немного… и это подталкивает меня к дальнейшим дерзаниям. Но. кем бы я не был в будущем, фундамент, который заложен во мне и формированию  которого я отдал свою юность, всегда будет отзываться во мне как замурованный в стену горшок.
    История! Любовь к ней пришла ко мне в 10 лет. 12 лет прошло с тех пор. Американистом я стал в 19. В 19 закончился «период шатаний и разброда» и «…мнения определились, руки подняты, можно начинать движение вперед».
    Но американист – это не «случайное попадание», не ткнул я пальцем в небо и попал в американистику. Это - логика и последовательность. This не вспышка и не озарение. Это закономерность.
    Во всей истории я всегда больше всего тяготел к истории международных отношений. На втором курсе я ещё не дозрел до американистики. Был зигзаг в сторону – византийская и культура вообще. Однако, уже при написании курсовой мои мысли явственно обратились в сторону американистики. Почему? Потому, что во всей системе международных отношений  советско – американские были самыми главными. А я жаждал быть на переднем краю.
    08.08.73     Уже защитил диплом, уже сдал госэкзамен. Получил «корочку».
    Был в Москве. Виделся с Севастьяновым и Яковлевым.
    Буду оформляться соискателем на кафедру.
    Но всё это в прошлом или в будущем.
    А сейчас…
    Вчера, 07.08, усиленно, с повышенным вниманием, читал Ю.Бондарева… Он меня заинтересовал. Книг о войне я не любил и не люблю. Но, когда я прочел его вещи, понял, что та любовь к Родине, к России, к Украине, ко всему и всем нашим, которая живет во мне, неполноценна без познаний, связанных с войной. В данном случае имеются ввиду чувственные познания, единственно возможные лишь в том случае если возникают через посредство художественной литературы. Это, конечно, не ново. 
    Но если раньше ощущение гордости и невыносимой любви порождали во мне публицистика, художественное или документальное кино, то теперь я переживал, читая художественную литературу. Так бывало и раньше и всё же таких ощущений военная проза у меня никогда не вызывала…
    Утром подымаюсь, приношу 2 ведра воды, завтракаю. Читаю. Хожу в центре села. Обедаю. Читаю…
    11.08.73     Да, Анчаров с его Вечной Красотой это занимательно-с… Он, пожалуй, Высоцкий в литературе, только для Высоцкого это лестно…
    У меня возникла мысль. Вот она. Если взять всё, что написал Анчаров (а этого немного), приплюсовать его же телешоу «День за днём» то получится что везде и повсеместно он вскрывает, анализирует, выверяет, раскладывает по полочкам, рассматривает во времени (довоенном, военном, послевоенном, современном) и пространстве (Благуша, Москва, фронт, Забайкалье) личность, духовный мир советского человека. Личность страстная, отдающаяся порывам, творящая, яростная, не половинчатая, не боящаяся!
    А не этим ли занимался Бальзак при капитализме? Не внешний ход событий, а внутреннее существо. Нечто искомое… Анчаров как Бальзак. Он ещё напишет свою «комедию».
    Вчера закончили побелку дома. Вкалывал, как раб. А ещё больше вкалывала мама.
    Такие величайшие потрясения как войны не могут не оставлять следа в духовном мире грядущем за ними, после них. Ну а победы? Наша победа над фашизмом… Не породила ли она в душе человечества мистическую, не подвластную (пока) четким научным рамкам, граням веру в то, что добро всё-таки побеждает зло, что добро всегда в конце концов побеждает? Веру, которая сама по себе, автоматически, исключает зло. Такую, когда человек ничего и никого не хочет слушать, он просто закрывает уши и В Е Р И Т. И вера становится его магией, его биотоками, которые распространяются на других, тех, кто хочет зла, войны. Подавляет с такой силой, что те отказываются от зла…
    Но эта «чистая» ВЕРА должна была вылиться в художественном творчестве, в литературе… Вылилась ли?
    Книги заставляли и заставляют меня думать о себе. Такой или не такой я как все?
    Далек от мысли о своей исключительности. Но как историк и как человек, который изучает себя больше чем кого-либо, неизбежно прихожу к выводу, что я не такой как все. Как все, скажем, в нашем селе, хотя, впрочем, всех я не знаю… Ну тогда «все» пусть заключает в себе всех моих знакомых. Допустим, что я разбираюсь в людях.
    Важнейшей своей отличительной чертой считаю «общественность» своего мышления. Не для себя, но для народа!
    Да, я стремлюсь к большим высотам. Да, я считаю такое стремление положительным. Потому, что чувствую – смогу! А раз смогу, значит надо стремиться.
    Деньги, богатство, женщины, внешний лоск для меня ничто. Урожай хлебов в 2 млн. тонн на Николаевщине – это цель! Мелиорация – это цель! Газ в каждое село – это цель! Машину в каждую семью! Лучшие ансамбли и театры в село! Свои симфонические оркестры! Дороги стоимостью в 1 млн. за км. – разве это не цель?! Села полные кандидатов наук! Райкомы – центры научной, черт возьми, жизни! Нет убийственного труда доярок, свинарок. Всё механизировано! ВСЁ! Вся земля используется! Вся, до придорожных кусочков. Всё работает.
    Поля – ровные квадраты, расчерченные великолепными бетонными дорогами, по которым едут на работу на своем транспорте  с/х работники, по которым во время уборки за несколько дней вывозят с огромной скоростью хлеб…
    Я – раб цифр. Цифр достатка, благосостояния, добра, культуры. Цифр зачастую мифических, но зовущих.
    История научила меня любить тружеников. Я полностью осознал смысл слов Ленина, что самая интересная политика – хозяйственная.
    Я чувствую (а как историк – марксист не могу не понимать и не чувствовать), что являюсь продуктом эпохи. Принадлежу к той группе послевоенных, которая хорошо показана в образе председателя Боброва из кинофильма «Человек на своём месте». Это фильм и обо мне. Это мои взгляды во многом.
    Мы – это те, кому не осталось целины и тайги, великих электростанций и прочих массовых мероприятий, где концентрировалась энергия тысяч в едином порыве.
    Это ещё есть но, на мой взгляд, не это уже выражает основную социально – политическую тенденцию времени. Великие стройки и могучие миграции скоро уйдут в прошлое. Предметом нашего беспокойства станет место, где мы живем. Ведь мы «рубили лес» и не видели что «щепки летят». Природа уничтожалась и гибла. Но нам было не до природы в голод и холод, когда не было обеспечено то, что мы называем благосостоянием.
    Усиленная компания во всех средствах информации, зовущая к охране среды – верный признак того, что мы постепенно подходим к тому моменту, когда благосостояние будет полностью обеспечено и основными станут надстроечные явления. Нам придется подгонять надстройку под базис. И здесь каждый должен быть на своем месте.
    Я – именно из таких. Работать – так до изнеможения. Но только на своем месте! И своего места считаю вправе добиваться.
    Я патриот своего села, своего района, своей области. Район – так лучший в области. Область – так лучшая в Украине.    
    
    20.08.73     Размышления к началу педагогической деятельности.
    Работаем мы вместе. У нас, ребята, общие интересы. На опрос у нас 20-25 мин. Мы должны успеть.
    21.08.73     Пишу речь. Вынужденно, скрипуче пишу.
    Постановления ЦК и законодательные акты Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик свидетельствуют о постоянной и неизменной  заботе партии…
                Дорогие товарищи!
    Мне хотелось бы от имени всех присутствующих, начинающих, молодых, как нас называют, педагогов выразить искреннюю благодарность за теплый приём, оказанный нам.
    Мы, конечно же, осознаем, что столь сердечная встреча своего рода аванс к началу нашей будущей деятельности. Ведь ни для кого не секрет, что именно начало этой деятельности а, попросту говоря, первый школьный урок, бывает, мягко выражаясь, не всегда столь теплый…
    Однако, смею вас заверить, нас не пугают хорошо знакомые по студенческим педпрактикам первые «блины комом». Напротив, мы стремимся побыстрее включиться в работу. А работа, мы тоже это осознаем, предстоит большая.
    Последние постановления ЦК и законодательные акты Верховного Совета о сельской школе свидетельствуют о постоянной и неизменной заботе партии о нас, сельских учителях. Ни в одной стране мира учителя вообще, сельские в особенности, молодые в частности не пользуются таким вниманием со стороны правящих партий и государства как в нашей Великой Стране Советов. На эту заботу нужно отвечать делом.
    Мы заверяем партию и наше правительство, что будем честно и добросовестно исполнять свой долг, щедро отдавать все силы и знания, которые дала нам Родина, делу образования и воспитания поколения будущего, поколения, которое будет жить при коммунизме!
    Мы будем добиваться от своих учеников, чтобы идея коммунизма, перефразируя известное изречение Белинского, стала для них «идеей идей, бытием бытия, вопросом вопросов, альфою и омегою их веры и знания. Все из неё, для неё и к ней. Она вопрос и решение вопроса!»
                Товарищи!
Коммунистическое будущее, как говорил Л.И.Брежнев, уже не является в полном смысле слова будущим. Оно не является таковым, хотя бы потому, что мы уже сейчас, сами, строим коммунизм. Это воистину борьба за построение коммунизма. В этой борьбе рождаются немеркнущие образцы трудовых подвигов.
    Покорение космоса, Братск и Красноярск, Тольятти и КАМАЗ. Да разве перечислишь на карте нашей необъятной страны все те горячие точки, где вершатся трудовые героические будни социализма?!
    С огромным воодушевлением трудится весь наш, теперь уже 250-миллионный, советский народ.
    Для того, чтобы ни на секунду не прекращалось биение трудового сердца страны, ряды строителей коммунизма должны постоянно пополняться разносторонне развитыми, обладающими исключительно современными знаниями, людьми. Людьми истинно коммунистической романтики, умеющими видеть романтику не, в подчас бесполезных, поездках «за тридевять земель» а, скажем, в своей деревне, в земле, в хлеборобском труде.
    И потому все мы, ваши молодые коллеги, заверяем вас, что приложим все силы, чтобы воспитать именно такого Человека, Человека на своем месте, являющегося продуктом нашей социалистической действительности.
    Словом, как говорил В.И.Ленин: «Мы не верили бы учению, воспитанию и образованию, если бы оно было загнано только в школу и оторвано от бурной жизни».
    В заключение мне хотелось бы ещё раз поблагодарить вас за оказанный теплый прием и сказать, что если хотя бы частица того аванса теплоты и благосклонности, которые вы выразили нам, перейдет к детям то успех нашего общего дела будет несомненно обеспечен.
    22.08.73     С утра дописал доклад. Затем переписал и отнес к Л.Мясковской. Она кусок выбросила да и я понял, что от меня глубоких мыслей не требовалось… Нет так нет! Чем короче, тем лучше!
    Затем забрал из КБО брюки. Юра починил бак от умывальника…
    Читал, смотрел по телеку универсиаду (плавание). У нас поменяли столб электропередачи. В 19.45 смотрел 10-ю серию «Семнадцать мгновений весны». Был на танцах.
    23.08.73     Толкал речь. Говорят хорошо… Имеется ввиду речь на районной конференции от имени молодых педагогов.
    В 18.00 был на тренировке по р/мячу.
    24.08.73.     С утра, т.е. в 10.00 был на заседании секции истории и географии…
    Затем носили с Юрой уголь… Затем помылись. Теперь читаю «Разбитая жизнь или волшебный рог Оберона» В.Катаева…
    Не удовлетворяет меня эта писанина без системы. Там, где «литература» соприкасается с «историей» ещё хрен с ним но, там, где после воспоминания об Уточкине идут какие-то картинки из детства – это не удовлетворяет.
    А может быть это своеобразный стиль? Перепады высот? Шаг вперед, два назад?
    Не знаю, но он меня не удовлетворяет… Может быть он хотел, чтобы узнали его жизнь с пеленок? Ну что ж, это неплохо!
    Тогда мне нужно было начать писать лет в 10, ибо с моим склерозом через 10 лет (если дотяну…) счет времени можно будет смело начинать с 30 лет. Остальное, наверное, покроется мраком неизвестности…
    Кстати, вспомнил, 18 и 19 августа мы с Юрой были в Одессе, на «толчке».
    31.08.73     Не писал, но была в школе торжественная линейка, посвященная началу учебного года.
    01.09.73     Дал 5 уроков, вместе с «ленинским». Первое впечатление, точнее, первый прием был неплохим. Болело, правда, горло.
    03.09.73     Было 02.09. первенство района по р/мячу. Вывихнул руку и сейчас пишу с трудом.
    Мне «всунули» на месяц русскую литературу. Сейчас готовлюсь к уроку.
    Ребята! Нам предстоит разобраться сегодня в весьма интересном и важном вопросе. Я имею ввиду отношение Ленина к партийности литературы. И что такое партийность литературы вообще?
    О партийности лит-ры Л. писал в статье «Партийная организация и партийная литература» в 1905 году. Обратите внимание на время написания работы. Это октябрь 1905 г. Закончилась всеобщая политическая стачка… Декабрьское вооруженное восстание в Москве ещё не началось.
    В это время начала уничтожаться разница между легальной и нелегальной печатью…
    Что значит уничтожается?
    Это значит, что выйдя из подполья газеты, журналы социал-демократов, большевиков становились лицом к лицу с «писаниной» царского правительства, разного рода либеральными журнальчиками.
    Значит, она как бы становилась уже не партийной… Так чьи же она интересы выражает? А литература не может не выражать чьи-либо интересы.
    Скажем, писатель пишет книгу и выражает в ней свои личные мысли. Но эти мысли не могут быть только его мыслями. Ведь он живет в обществе, общается с людьми и даже если он думает, что пишет что-то, что сам придумал и найдутся такие люди, которым это произведение понравится, значит, писатель уже выразил мнение какой-то группы людей… Группы или партии или класса. Таким образом, партию Ленин подразумевает не как Коммунистическую партию или партию большевиков и призывает всех становиться коммунистами. Нет! Ленин лишь отвергает мнение буржуазных философов, утверждающих, что литература может быть «надклассовой», «чистой» что писатель может не выражать мнение ни одной группы, партии, класса… И потому Ленин пишет: «Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов - сверхчеловеков!»
    Брехня все это и чепуха, что литератор стоит вне партий…
    Далее Ленин останавливается на задачах пролетарских писателей. Он пишет, что писатель должен войти в партийные организации партии большевиков и отражать в своих произведениях идеи большевизма, социализма.
    Значит ли это, что писатель потеряет свою свободу и будет полностью зависеть, писать то, что ему будут диктовать большевики? А ведь так, пишет Л., и будут расценивать это наши противники. Они скажут, что большевистские писатели не имеют свободы!
    Бред! А разве имеет свободу буржуазный писатель? Задумай он написать что-то порочащее буржуазный строй и сразу не найдется издателя, который напечатает его, не найдется человека, который дал бы деньги на публикацию.
    Значит, нет у них свободы! Они могут делать только то, что хочет капитал, значит, они служат капиталу!
    Ну, хорошо, вы можете сказать мне, что у нас тоже попробуй писатель написать что-либо восхваляющее капитализм и его не пропустят… Что же, и у нас нет свободы?
    Нет, свобода у нас есть. Свободно чувствуют себя писатели потому, что они пишут о том, что является их убеждением, их жизнью. Они, скажем, славят наше социалистическое общество и разве они говорят неправду? Разве у нас не прекрасна жизнь? Разве не хорошо то, что у нас нет безработицы, голода? Разве не великолепно то, что мы не платим за медицинское обслуживание или за учёбу? Они пишут правду и верят в неё и потому они свободны.
    Находятся, конечно, и такие, которые пишут, что у нас плохо…
    ………………………………………………………………………………………………………
    Расскажите об основных чертах русской классической литературы.
    Расскажи нам о прогрессивных  писателях предоктябрьского периода. Каких писателей ты знаешь? Что они внесли в русскую литературу?
    Какие группы декадентской литературы вы знаете?
    Что явилось причиной расцвета культуры во второй половине 19 века?
    Какое течение в русском искусстве победило в это время? .
    Назовите основные направления общественной борьбы нового периода развития русской литературы.
    Расскажите о противоречиях в мировоззрениях великих писателей.
    Расскажите, что пытались отразить писатели в своих романах? Какова была основная форма произведений? Каковы были различия в стиле великих писателей?
    04.09.73     Спешу… готовлюсь на 5 урок по истории в 10 классе. Тема: «ХVIII  зїзд про фашизм, про загрозу миру, про політику імперіалістичних держав».
    10.09.73     Сегодня выходной. Читаю свою дипломную. Прикидываю сколько статей можно будет по ней «состряпать». Но когда их «стряпать»? При моей занятости?
    Играет магнитофон… Поет француз и мне представляется Париж. Никогда мною не видимый город. Образ с осколков книг, фильмов, рассказов. Жаль, что я не увидел его в 60-х, не увижу в 70-х и, наверное, в 80-х тоже.
    Мой удел – ждать. Политик должен уметь ждать. Сколько раз мне вспоминается У.Черчилль – «вечно спешащий молодой человек». Я понимаю его. Ведь и я сейчас годен на большее чем быть простым учителем в захолустной школе. Как историк я понимаю, что не первый попавший в такую ситуацию. Интересно, кто из людей, ныне встречаемых мною встретится когда-то со мной уже на новом витке, в новом качестве, в новом обличьи.
    …Поет Лили Иванова и мне представляется никогда не виденная мною Болгария, вспоминаются Дыхан, Бачинский, Тиосса – люди, чьи судьбы так или иначе связаны с этой прекрасной страной.
    Мне вспоминаются книги, которые я читал, вспоминается музика, которую я слышал, вспоминаются женщины, которых я любил. И я понимаю, что ПРОШЛОЕ неизгладимо вызывает, толкает БУДУЩЕЕ. Прошлое есть неизбежное свойство будущего. Я, пожалуй, смог бы написать философско – психологическую работу на тему: «Прошлое и будущее в чувствах, характере, личности человека». Человек = прошлое + будущее, украшенное воспоминаниями и крылатыми мечтами.
    А ожидание? Ожидание есть понятие многозначное. Ждать умеют романтики и реалисты. Слабые ждать не умеют. Слабые томятся.
    Я реалист и социальный романтик. По своим качествам и данным я политик будущего.
    16.09.73     Зачастую думаю о том, что ещё нужно много успеть. Мне незнакома, например, русская классическая литература в своей полноте и многогранности… Но что делать, если она мне скучна! Да-да, скучна! Скучна потому, что русские Титаны Толстой, Чехов, Достоевский, Тургенев и т. д. «копают» человека… Его мысли, его поступки, поступочки, его шаги и шажки… Я больше люблю в их писаниях СЛОВО. Слово – это уже ближе к РЕЧИ… Речь, ораторская речь, лекция – то, что я люблю.
    А почему я не люблю сюжет? Да потому, что не люблю всего мелкого, житейского, бытового, мелочного… Люблю думать, люблю работать с книгой, люблю спорт, люблю ещё многое… Но не люблю сплетен, не люблю семейных неурядиц, не люблю общественного, в особенности сельского, общественного мнения. Отношусь ко всему этому как историк, т.е. знаю, что все эти дрязги не стоят и полкопейки перед тем и в сравнении с тем, что собою представляют МИРОВЫЕ СОБЫТИЯ, что значит ход мировой истории, что значат ВЕЛИКИЕ СТРАСТИ.
    Не люблю и не приемлю.
    Детство осталось во мне. Самым далеким воспоминанием моего детства есть воспоминание о том, как строилась школа в Доманёвке.

    19.09.73     Интересный сон приснился мне сегодня. Приснился отец. Отец был шофером. Таким как все шоферы. Он был скромным – скромным, тихим, по-своему обаятельным, добрым. Так говорят  люди.
    Он был умным, потому, что закончив 4 класса, был душой компаний взрослых, из которых  90% работало в райкоме, райисполкоме, школе. Среди них были секретари и заведующие отделами райкомов, работники районо. Народ,  в основном, с высшим образованием, зачастую с высшим партийным…
    Но мой батя не был учёным. Не был академиком, профессором, доцентом. Он был хорошим шофером. Его за труд не наградили орденами, да он, наверное, стеснялся бы их.
    Он работал так, как могут работать люди, не умеющие отказать… Он возил хлеб и его не было дома неделями. Его просили подвести и он всегда останавливался. Не брал мелочь из натруженной руки колхозницы или у спешащего домой тракториста. Был добрым и тихим…
    Спал спокойно, потому как знал, что ничего никогда не украл.
    Делился с людьми последним. Привозил соседским коровам траву а многочисленным детям школьной уборщицы тёти Тани приносил гостинцы «от зайца» - борщ, картошку, арбузы…
    Был он добрым и незаметным. Но он не был учёным.
    А сон мне приснился, что будто бы сидит мой отец за столом и читает лекцию. Очень уверенный в себе, очень волевой, обаятельный, резкий… По чертам характера как я, а по облику – он…
     Мы с отцом похожи. Но характером я в мать. И тут сон. Странно. Это я в будущем?
    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
    Занимаясь преподаванием литературы читаю книгу Б.Бялика «Судьба Максима Горького»… Своеобразная книга, хоть, впрочем, мне судить о ней не приходится – таких книг ранее я не читал.
    Впервые сегодня прочел «Цыгане» Пушкина:

                О Рим, о громкая держава!...
                Певец любви, певец богов,
                Скажи мне, что такое слава?
                Могильный гул, хвалебный глас,
                Из рода в роды звук бегущий?
                Или под сенью дымной пущи… 
   

    Сегодня мне в голову, впервые после 19 дней от начала педагогической деятельности, пришла мысль о том, что школа – заведение, которое должен пройти каждый… не только как ученик, но и как учитель…
    Учить себе подобных. Учить людей становиться людьми. (В эту минуту я чуть ли не сторонник той мысли что для партийного руководителя, для советского руководителя не мешало бы побыть в роли учителя какой-нибудь  забитой школы, да и не только школы… Учить людей нужно уметь прежде всего  академически…
    РУКОВОДИТЬ значит УЧИТЬ, но не академически а наполовину академически. Вторая половина здесь – воля, приказ, необходимость, сознание общего дела, ответственность и т.п. Зачастую у нас вторая половина определяющая.
    Но руководитель обязан и учить, то есть раскрывать перед  подчиненными нечто новое. А не о таком ли руководителе, который всегда впереди, который чувствует новое, передовое, первый схватывает, умеет осознать, понять мы и говорим сейчас?! Не по такому ли «кадру» плачет наша действительность?!
    Так какова же цена руководителю, который не сможет НОВОЕ донести до подчиненных, НАУЧИТЬ их?!
    Умение УЧИТЬ всех(детей, взрослых, подчиненных, массы…) как феномен у нас ещё не исследовано и ему не уделяется должного внимания, хотя и говорят вскользь, что руководитель должен быть чутким, внимательным…
    Мы очень много проигрываем в смысле демократии и демократизации когда ставим во главе людей только узкого специалиста.
    Таким образом, УЧИТЬ –  ВАЖНО!
    Учил де Голль, учил Помпиду, учил в партийной школе Ленин.
    22.09.73     Читал «Полтаву» А.С.Пушкина. Какой слог! А страсти!
    Интересное совпадение: вчера читал «Обломова» Гончарова. Андрей Штольц и Мазепа. Комментарии излишни.
    Мне показалось, что во мне присутствует холод Штольца. Штольцовский холод – холод не демонический. Это холод политико – экономический… Т.е. плакать Штольц может. Плакать ему хочется от полноты чувств, от глубины ощущений. Но он всегда сможет в себе это подавить. И вывести на «первую путю» холодные polit-economics чувства, конечно, в условном смысле холодные. Просто я их так называю.
    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
    «Сумма дипломатии» - книга, которую мне бы хотелось написать… В эту книгу, которая МОЖЕТ БЫТЬ, должны войти все компоненты моей работы из которых состоит моя биография, мои записи и мысли в моих дневниках. 
    В книге я должен предстать перед людьми во всей противоречивости, так, как жил, как боролся, любил, сомневался, страдал, знал неудачи и успехи. Был человеком, а не просто политиком. Не правильно было бы представлять (да так себе никто и не представляет, наверное) политика человеком, лишенным чувств.
    Это должна быть автобиографически – публицистическая книга. С научным аппаратом.
    05.10.73     Я рано научился грустить о прошлом. В 20 лет уже, как старик, тосковал о детстве.
    Помню в детстве просыпался очень рано. В 5-6 утра…
    Была зима. Немного полежав в постели, я выходил в мороз… Отец давал корове сено. Мама доила. Манька добро смотрела на меня. И потом не помню, что говорил, что делал, а только помню Венеру.
    Она горела в небе напротив дома, а от восходящего Солнца, которого ещё не было видно, по небу текла искрящаяся звездами фиолетово – голубая краска…
    Венера мигала, и я долго присматривался к ней, наверняка зная, что это шпионы кому-то на огромной Земле что-то передают…
    Что? Что? Что? С тоской и болью… С радостью и мечтой о будущем, будущем, будущем пело у меня в груди любопытство. Первая романтика! Вот где она рождалась.
    Я помню о себе то, о чем пока не слышал от других в их воспоминаниях о детстве…

    13.10.73     Сейчас суббота, решил черкнуть два слова.
    Два дня с Дудневым были на семечках. «Налазились» как подлые.
    Директор ко мне относится настороженно. Да это и понятно. Я бы должен стараться. А я не стараюсь. Более того… отстаю.
    Моё отставание приносит мне неприятные ощущения… Чувствую, что энергии во мне достаточно. Всё мог бы переломать, сделать по-другому… но… не хочу.
    Звонил Алке сегодня. Юрка не пишет. Может быть он пропал? Может быть в «тюрю» угодил?
    17.10.73     Вот я и в больнице. Свершилось долгожданное! Отвечай по заслугам, мучайся, карайся, кайся раб Божий Валерий.
    В моих записях где-то уже упоминалось, что больницы, долгих болезней, мучений мне не миновать. Что поносит меня по лекарях разных рангов вволю.
    Так и получается. Да-с… Да-с…
    Ну что ж, пора описать палату.
    Слева от меня старик лет 55-60. Только сейчас пришел. Держится бодро. Ещё его не кололи и т.п.
    Чуть дальше слева парализованный Стёпа… Плохо Стёпе, очень плохо. Он всё спит, спит и стонет. Кушать не хочет. Рядом с ним его жена. Они переселенцы.
    Ещё левее одноглазый астматик. Любит поговорить и поесть. Самый «лёгкий» в нашей палате. Когда «вещает» ничего не понятно.
    В дальнем правом углу (под противоположной стенкой) дед на костылях. Собирается в Николаев на усиленное лечение.
    В ногах у деда дико страдающий радикулитом тракторист. Неплохой дядька.
    У меня в ногах непонятный пока человек молча читает книгу.
    И я читаю. Роман Р.Стоуна «В зеркалах». Подходящая книга для больницы?! Да? Ха-ха-ха…
    Смеюсь чего? Скептицизмом занимаюсь чего?
    Мне становится смешно, когда жизнь ставит в партер. Когда планы летят в ж… 
    18.10.73     Смеясь над собой, уважаемые потомки, я смеюсь горько. От страха, от бессилия, от бездеятельности. В своих записях раньше как-то не находил места я для описания БУДНЕЙ.
    Нетрудно заметить, что подавляющее большинство моих бессмысленных «ораторствующих» записей сделано в приподнятом мечтательно – романтическом настроении.
    Я писал, когда хотел. А когда жаждешь, то невольно пишешь НАДСТРОЙКУ, а базис, нечто обычное, каждодневное моё общественное лицо, неизбежно ускользало.
    Каков же я?
    Человек достаточно общительный. Но не настолько чтобы быть «рубахой – парнем». Во мне есть «НО». Люди принимают это «но» за: 1) хитрость; 2) подлость; 3) осторожность; 4)«подкожность» и разные другие «плохости».
    Им невдомек что это «но» и есть моё «Я», то главное, искомое, БАЗИС.
    Мой БАЗИС – «политичность», выраженная пока в мечтательной форме. Политика моя потому называется «политичностью», что это политика не дела, а слова, это постоянная ПОДГОТОВЛЯЕМОСТЬ и уже выкованные частицы ГОТОВНОСТИ к политике (т.е. к делу).
    Я учусь смотреть на человека с двух сторон.
    В чем суть моего подхода? В том, что в общественной жизни, в обращении с людьми я прост. Стараюсь не выделяться. Обязывающее это слово – «стараюсь»… Старанья нет…
    И вот здесь, уважаемые потомки, прошу обратить внимание на такой факт, точнее систему моих взглядов. А то о чем буду писать – несомненно, система.
    Базис моего «Я»( т.е. моя «политичность», моё рабочее будущее) не оказывает почти никакого  влияния на мою внешнюю «надстройку». Я не кичусь тем чего достиг (правда  делаю многозначительные ужимки, мол, посмотрим, что будет потом… но сам всегда сержусь на себя за это, сие элементарная дурость). Я «на одной ноге» со школьником и со старшим. Чувствую себя молодым с теми, кто моложе меня (матерюсь, говорю о бабах, болею их интересами). Но не до подлизывания, не до заискивания. Когда молодые переходят грань допустимого – спорю, напоминаю, что всё-таки больше знаю.
    Не заискиваю перед старшими, не вторю их словам. Свободно и не скованно, чувствуя свое достоинство, держусь с начальством. Я молод, талантлив, перспективен, со своим «НО»…
    Это начальство всегда настораживает, заставляет думать о том, что все преходяще.
    Что искомого в моих мыслях о собственном поведении? А то, что я есть, как есть. Без «политичности» на людях. Только самые близкие знакомые знают, что мое кредо – политика. И под разнородными словами и репликами могут увидеть мой базис. Но то знакомые…
    Таким образом, моя основная идея, руководящая мною сила – политичность, почти не оказывает влияния на внешнюю надстройку. При этом базис не следует понимать в политэкономическом смысле. Ибо в моем поведении базис не играет той роли, которую он играет в политэкономической схеме.
    19.10.73    Какая сложная ткань событий!!! Люди в Хиросиме (некоторые) хотят чтобы атомные бомбы были сброшены и на другие города и только тогда человечество изменится…  Фашистские диктатуры плодятся: Греция, Испания, Португалия, ЮАР, Гаити, Чили. «Третий мир» - Китай и компания…
    20.10.73     Осень… С глубокого детства ко мне идут воспоминания костров октябрьских из сухих листьев. Ещё, ещё, ещё и ещё я вспоминаю…
    Выхожу из кино на 7 вечера. Небо как темно-синий лазурит. Небо с хрустальными звездами. Горят на улицах фонари. Пахнет дымом а нам, мальчишкам, хочется куда-то бежать. Ведь только что мы посмотрели «Три мушкетера»! О, Боже! Как всё казалось возможным, реальным, действительным. Все уже разошлись, а я всё ходил и ходил, не мог успокоиться, мечтал.
    …Потом помню конец первой четверти в школе. Я – отличник! У нас было 2 урока и мы, вырвавшись со школы, бежим по главной улице, размахивая табелями. А кругом горят костры, вешают транспаранты, флаги. Село готовится к Октябрьским праздникам. А мы бежим.
    Все люди подымают головы, оборачиваются. Застывают и улыбаются.
    Помню тоску. Когда мы, ребята, учась в 5-6 классах завидовали старшеклассникам, которые могли собраться и погулять…
    Помню «Брак по-итальянски». Этот фильм произвел на меня впечатление неизгладимое.
    Я был в 7-8 классе. Любовь, посетившая меня очень рано (в 4 классе) играла теперь новыми красками. Я бежал после фильма по НАШЕЙ аллее (от банка до старого райкома). Фонари тускло подсвечивали покрытую  тоненькой коркой льда аллею, а я мечтал… И в глубине аллеи мне уже светилась моя взрослость. С женщинами и автомобилями, с дипломатическими раутами и роскошными лайнерами. И я, одетый хорошо и красивый.
    Юность! Отдай мне головокружительные мечты твои, отдай щемящую твою романтику… Я приплюсую их к моему теперешнему расчету и теперешней романтике, добавлю воли и опыта и… сяду за мемуары.
    Осень, золотая осень всегда рождала во мне тревогу, всегда будоражила и заставляла жить весело и с искоркой.
    26.10.73     Важно мыслить. Иметь время для мышления. В этом плане на МЫСЛЬ меня наталкивают история, Великие деяния, поражения, публицистика.
    Поскольку только мысль , мышление, т.е. развитие ума, есть совершенствование, эволюция т.е. жизнь, я вправе полагать, что указанные понятия и есть основа моей жизни, моего существа, моей особи… Это есть я.
    Я – концентрированное  выражение обобщенного, посредством слов в книгах, прошлого + живущее во мне системное представление о будущем.
 
    Язык – вершина развития человеческого мозга. Абстракция и язык неотделимы.
    На языке написаны книги.
    Книга – овеществленная абстракция.
    Прошлое – мыслительная абстракция.
    Память – абстрактная функция мышления.
    28.10.73     Пришел из больницы домой. На воскресенье. Позже надо будет переосмыслить больничные впечатления. Их роль в моей жизни. Их влияние. Взаимосвязь событий. Место.
    Дать конструктивный и поверхностный обзор событий.
    И, наверное, чепуху говорят те, кто утверждает, что цель должна быть одна. У меня в данный момент несколько целей:
    1) Решить вопрос с работой;
    2) Жениться на А.В. Гм…?!;
    3) Купить машину;
    Правда, они столь же утопичны сколь и реальны. А разве смысл цели не в переходе от утопии к реальности?
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
    …Ну, конечно, главные мои мысли, главные идеи впереди. Ведь во мне объединились два качества – теоретика и практика. Конечно социального!
    Во мне также объединились два качества нужные во всяком деле – умение выдвинуть идею и умение воплотить её в жизнь.
    Кроме того, я не спокоен. Я хочу и могу работать ярко, с выдумкой, с огоньком. Для меня чуждо командирство, перебрасывание груза на плечи других, придирчивость. Но я могу и спросить. Похвалить и спросить. Два (магическая цифра…) важнейших достоинства. Это ещё раз подчеркивает мою диалектичность.
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
    Кто сказал, что наше время, социализм, наше общество не порождает жажды славы, известности, власти? Но весь вопрос в средствах!
    Наше время не кровавый час Макиавелли. Не пора Цезаря. Не звездные часы Наполеона. И весьма интересно проследить средства и методы достижения указанного во все досоциалистические времена! Вряд ли они были разнообразны, и в корне различны… Суть всегда сводилась к стремлению жаждущего не обращать внимания на жертвы… со стороны других. Не разбираться в средствах! И Бог мне поможет!
    Социализм требует жертв в первую очередь от жаждущего.
Таким образом, на жаждущих славы при социализме не распространяется  ленинское выражение о «родимых пятнах» капитализма…
    (Продолжить…)
    29.10.73   12.30 дня.     Продолжение потом.
    Сегодня утром носили Степана на рентген. Побаливает в боку. Заполучил свои три укола и лежу. Читаю Стендаля. Хочется что-нибудь прочесть о времени Ришелье. В таком красивом историко – публицистическом плане! Как «Наполеон Бонапарт» Манфреда или как «Фуше» Цвейга.
    А сколько притягательных историко – биографических тем не раскрыто нашими историками! «Цезарь». Это тема для Утченко. «Иван Грозный». Тема для Пашуто. «Петр Первый»…
    История для меня, как доска, которую уже несколько раз красили но время, дожди и мороз каждый раз разрушали краску. И я наношу и наношу на доску своей памяти всё новые и новые мазки знаний. Получается не слоённый пирог а динамичная, мобильная система знаний, когда неожиданно возникший островок мысли в этой солярной субстанции знаний стремительно разрастается. Импульсы, параллели, аналогии, сравнения, цепные реакции, наконец, логика молниеносно охватывают весь конгломерат исторических представлений мозга. И не только исторических! Начинает работать всё! Работать на тот островок мысли. И появляется идея.
    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
    Заходил в палату М.Коровьяков. Унего болезнь Боткина. Богдан где-то смылся. В.Сарахман родила сына. Погода морозная, но солнечная.
    30.10.73     Вчера до вечера ничего особенного не произошло. Приходила мама. В «расстановке политических сил» никаких изменений.
    Сегодня утром мне отменили два укола. Отрадный факт. В палате вчера вечером появился новый товарищ. Жена просидела на стуле целую ночь. Сегодня, в 12.00 его перевели в 9 палату, а к нам – страдающего радикулитом нового.
    Впрочем, ошибаюсь, вчера вечером заходили Оля Ткачук и Тома. Томка уезжает в Одессу навсегда. Никак не могу «домучить» Стендаля. Ну и пишет! Мучит!
    Начал читать «Эрнесто Че Геварра» И.Лаврецкого.
    Читать неудобно. Низко лежу, болят глаза. И пишу лёжа.
 
    21.50    Стендаля «домучил». Прочел 50 страниц «Че Геварры»…
    В.Ивако всё рассказывает о жизни в колхозе им.Шевченко, в с.Красное. В глухих местах на границе Доманёвского, Врадиевского районов и Николаевского района Одесской области идет жизнь. Там сёла по 26 дворов и меньше. Там свои «королевы» и «короли». Своя любовь, свои нравы. Там ночи без электрических фонарей. Там таинственные пруды. Там бегущие по греблям девчата. Там пустые клубы и пыльные киноаппараты ожидают наезжающих киномехаников… Там своя жизнь.
    …Больница неизбежно выравнивает людей, уравнивает, подравнивает. На моей больничной пижаме не написано кто я. Здесь просто и бесхитростно. Здесь откровенно и сострадательно…
(Но об этом более подробно потом… Не забыть В. Горячего, деда Кириленко, Степана, Митьку, Марусю, Женю и всех других)
    …Приходила мама и чуть позже пришла Майя.
    «Расстановка политических сил» прежняя…
    Вспоминаю Дыхана. Наши посещения оперного театра. Достойный уважения товарищ! Если я не слушаю сейчас классическую музыку то только потому, что нет возможности. В моем положении это упирается в деньги. За деньги я купил бы пластинки и слушал бы.
    31.10.73    14.58     Сегодня, где-то в 11-11.30 впервые выпал снег. Мокрый. Сразу растаял.
    К 2 часам дня я уже перевыполнил дневную норму чтения (50 стр.) на 120 % и когда закончу писать, то добавлю к этим сверхплановым процентам ещё…
    Сегодня также Янковой сказал, что может быть к Великому Октябрю буду дома.
    …На улице моросит дождь. Коллеги спят.
    Читая о «Че» я постепенно задумываюсь о социальной значимости своей жизненной направленности.
    «Че» - революционер. Что есть революционер в наших социалистических условиях?
    В прежние времена (дореволюционные) революционерами звали всех, кто держал курс своей жизненной направленности на революцию, т.е. насильственное, кардинальное изменение существующего социального порядка посредством силы. Объективно то были «социальные революционеры».
    Социалистическая революция, как самая последняя и самая высокая по общественной значимости на шкале социально – политического развития мира революция, положила, в общем и целом, конец старому понятию «революционер».
    Кто пытается при социализме делать социальную революцию, тот объективным ходом истории и всеми суровыми законами диалектики неизбежно будет классифицироваться как «ареволюционер» или контрреволюционер. «Беляк»! И «усё»! Ибо любая попытка СИЛОЙ изменить социальный строй социализм неизбежно ведет к ДВИЖЕНИЮ ВСПЯТЬ и ПРОГРЕССИВНОЕ значение слова РЕВОЛЮЦИОНЕР должно также неизбежно сгинуть.
    Но вернемся несколько назад, к рассуждению о том, что «социальный революционер» при социализме уничтожается. Да, это так. Тут в силу вступают законы марксистской философии при помощи которых последнее легко объяснимо.
    Веками, десятилетиями содержание слова «революционер» постоянно изменялось, всё время идя в своем развитии вверх, к той точке где оно достигало, должно было достигнуть наибольшего соответствия своему содержанию.
    Например, «феодальный революционер». Это понятие лишь только в зачаточном состоянии может соответствовать наиболее общему содержанию понятия «социальный революционер». 
    Что такое «социальный революционер»? Это, очевидно, революционер – рабовладелец + революционер – феодал + революционер – буржуа + революционер – социалист… Таким образом, нетрудно увидеть, что понятие «революционер – социалист» есть самое последнее и наиболее соответствующее понятию «социальный революционер».
    Нельзя, конечно, забывать, что социальный революционер это человек стремящийся изменить мир к ЛУЧШЕМУ.
    Что значит к лучшему? На языках всех народов ЛУЧШЕЕ всегда ассоциировалось с максимальным приближением к таким идеалам как СВОБОДА, РАВЕНСТВО, СЧАСТЬЕ, МИР, ТРУД и т.д. и т.п. Следовательно, «революционер – социалист», давший народам желаемые блага есть САМЫЙ социальный революционер» из всех возможных.
    Подчеркиваю, что понятие «социальный революционер» есть не что иное, как человек, стремящийся изменить социальный строй путем насилия, силы. А если так, то о революционере – рабовладельце и о революционере – феодале мы и говорить не можем. Но это только подтверждает то, что «социальный революционер» есть понятие, связанное с насилием. «Революционер – буржуа» и «революционер – социалист» сие в полной мере подтвердили!
    Итак, Закон отрицания - отрицания сработал! Победил социализм и исчез у нас «социальный революционер». (Я не имею ввиду «эсэров», хоть и в их исчезновении есть нечто символическое…)
    Да, дойдя до высшей точки своего развития, согласно законам диалектики, понятие «социальный революционер» исчерпало себя…
    Но были ли правы наши деды и отцы, строившие Магнитку и умиравшие в Отечественную, называя себя революционерами? Да и ещё раз да!!! Не «социальные» и всё же революционеры! Потеряв свой смысл, понятие «социальный революционер» осталось жить, приобретя более широкий смысл –«РЕВОЛЮЦИОНЕР».
    «Революционер» живущий при социализме… Кто это? Это мы, отвергнувшие насилие, строя коммунизм СВОИМ ТРУДОМ «РЕВОЛЮЦИОНИЗИРУЕМ» природу и общество!  Да, мы революционеры, но в своей стране не «СОЦИАЛЬНЫЕ».
    А как же народы стран капитализма? Они «революционеры»? Естественно – нет. (Продолжить…)
…Вечером приходила Майя. «Расстановка политических сил» прежняя.
   01.11.73    21.20     Сегодня, перевыполнив все планы, к 17.00 закончил «Че». Мой интерес к нему был не случайным, но интуитивным. Теперь вижу, что интуиция не обманула.
    Этот человек во многом похож на меня. Да, не я на него, а он на меня. Ибо такие мои взгляды, как взгляд на облик социалиста – руководителя сложились задолго до того как я «встретился» с «Че».
    Они сложились в следующей последовательности и из следующих компонентов:
    1) Личные наблюдения (до опыта);
    2) Рассказы мамы;
    3) Мнения других; 
    4) Французские буржуазные революционеры; 
    5) Личный опыт; 
    6) Убеждение, на единственно рациональной, т.е. разумной,  базе марксизма – ленинизма;
    Таким образом, «Че» лишь подтверждение моей правоты (подробно об этом в будущей «работке», «статейке», которую хотелось бы назвать «Коммунизм и руководитель. История и мораль»).
    Вот так, примерно.
    Начал читать «Запретная комната». Май Шёвалль и Пер Валё.
    02.11.73     Уже два дня идет снег. В октябре и в начале ноября такого ещё не было на моей памяти.
    Сегодня читал как обычно. На улице не был с понедельника. У нас в комнате новый товарищ. Дядя Яша Трофименко. Вечером еду приносила Таня.
    Рад за наши успехи в сельском хозяйстве. Будет небывалый урожай! Но Полянскому от этого не легче…
    Сегодня выписался дед Кириленко и весело, скользя и спотыкаясь, побежал по молодому снегу домой. Домой! Подальше от изнуряющих уколов и диеты. Домой! К бабушке Кириленко.
    03.11.73     Пришел домой на побывку. Не знаю, может быть уже в больницу, т.е. «на койку» не  пойду…
    Помылся. Горит настольная лампа. Я в кресле. У ноги Борькин транзистор. Читаю фантастические рассказы итальянских писателей.
    Моё увлечение фантастикой началось с той поры когда я открыл …плазму.
    Учился я тогда в 4-5 классе. Как-то лёжа на своей кровати за печкой по обыкновению мечтал, думал. Уж не помню, какие ассоциации привели к мыслям о земле, воде, воздухе. По-детски подумал: а не может ли существовать  и «не земля» и «не вода» и «не воздух». Думал - думал и пришел к выводу, что что-то такое есть. А через несколько дней прочел в «Пионерской правде» о плазме…
    С тех же пор я заметил и другое своё (в известном смысле «своё») достоинство.
    Имею ввиду тот факт, что тогда мои мысли про плазму как будто подслушала редакция «Пионерки». Она их тут же подтвердила.
    Потом я сталкивался с этим «подслушиванием» множество раз. Стоило мне НЕВЗНАЧАЙ подумать о некоторых вещах и подумать так: «А что если бы произошло то или иное событие…», и тут же себе ярко представить его и его следствия и ТУТ ЖЕ, не пытаясь прогнозировать, ЗАБЫТЬ (обязательно больше о нем не думать) как проходило время и я с удивлением обнаруживал, что то, о чем я как-то подумал, произошло… Я бросался доказывать ребятам, что я же думал, что будет так и это вышло! Но мне уже мало верили…
    Так, например, в свое время я подумал: «А что если бы в Греции гражданская война?» И там к власти пришли фашисты. Ну, конечно, я подумал, что могут убить Альенде. И его убили.
    Если развивать эту тему далее, то естественным для меня стало такое явление. Сижу, читаю книгу. В книге идет речь о Франции. Подымаюсь, включаю приемник. …Он говорит о Франции. Или, если книга о США – говорит о США. И т.д.
    Совсем обычным стало для меня совпадение слов и словосочетаний в книге и на радио. Такое впечатление, что слово молотом вклёпывают тебе в мозг, когда ты его читаешь, и в это же мгновение его передает радио. Твой внутренний голос и радио – дуэт.
    …По мыслям «А что если…» несколько преуспел. Чуточку – чуточку научился предугадывать. Вся сложность в том, что «А что если…» я думаю о десятках, даже сотнях вещей, но оправдываются лишь некоторые «А что если…». Так вот я заметил, что те мысли, которые оправдываются, имеют свою силу, свой тембр, свою частоту, когда произошедшее событие стыкуется в голове с предшествующей ему мыслью «А что если…». Мостик этот буквально ЗВЕНИТ в голове. У него даже «ВКУС» имеется. И этот вкус напоминает вкус мысли «А что если…»
    …Но я несколько отвлекся.
    Фантастика жила во мне до 7-8 класса. После неё я увлёкся мушкетёрами. Но не д’Артаньяном. Нет. Арамисом!. То был мой первый политический идеал. Ловкий, сочетающий хитрость с успехом у женщин, внешне бесстрастный, но страстный Арамис,  д’Арбле, захватил моё воображение, пленил меня! Я не был бы историком, если бы сказал, что этот человек был первотолчком, круто изменившим мою жизнь. Нет, он, скорее всего, был олицетворением моих мыслей о себе в будущем.
    Посмотрите. Ведь я уже был мечтателем. И мечтал всё время. СКОЛЬКО СЕБЯ ПОМНЮ.
    Я ложился вечером на кроватку (из которой неумолимо вырастал), поворачивался к стенке и начинал водить пальцем по коврику, шептать и представлять себя взрослым. Технически в этом мне помогал коврик. То был сшитый руками бабушки из лоскутков, разноцветный и причудливый, поистине чудо-коврик. Он сыграл в моём становлении немалую роль. Ему я многим обязан. Ещё как обязан! Обладая минимумом воображения, в полумраке, из многоугольных и крайне  многотонных лоскутков можно было сотворить в своей башке что угодно. Я сотворил целый мир. Я жил в этом мире.
    Был то шофером, как папа, то солдатом, то пастухом, то лётчиком. Но чаще всего я был красивым, быстрым, отчаянным. Я знал успех. Словом, я был романтиком, мечтателем.
    Зародившись в детстве, привычка думать, мечтать, представлять, фантазировать (!) не оставила меня ни на минуту, ни в один из моментов жизни. Тем более, что жизнь сама как бы специально подтасовывала мне такие моменты когда нечего было делать кроме как думать. Я часто болел. В этом, очевидно, разгадка моего страстного желания быть противоположным самому себе, не ахти-какому «мужичку».
    Книги наполнили мои мечты реальными лицами, на которых хотелось быть похожим.
    Огромное впечатление на меня произвели герои Гайдара. «Школа мужества» надолго стала моей настольной, точнее, «настульной» книгой ибо лежала рядом с пилюлями, микстурами и чашкой с водой на стуле у моей кровати. С тех пор Гайдар у меня ассоциируется с бронходенитом. Я лежал несколько месяцев и у меня было время подумать.
    Говорят, худа без добра не бывает. Бессознательно повинуясь этой пословице, я начал тогда писать. Писал, почему-то, под копирку. До сих пор горько жалею о пропавших нескольких тетрадях живых детских мыслей. А пропасть им было немудрено. Кого интересовали каракули сопливого второклассника! Они не интересовали и меня по вполне понятным причинам… Но я жалею! Ведь кто романтик на словах тот романтик плохой. Тот романтик -кто пишет. Это уже ТВОРЧЕСТВО, овеянное романтикой. Это цементирует мысль и идеалы, неизбежно дает им толчок.
    …Но мои ноги уже упирались в печку. После Гайдара я посвящал свой досуг партизанам, разведчикам, шпионам. А потом пришла любовь к истории. Началась та полоса книг, которая то расширяясь то сужаясь в хронологических и качественных своих рамках была всё же одного свойства – исторического.
    Я продолжал мечтать. На каком-то этапе начав мыслить, я не мог топтаться на месте. Я шел вперед и как бы с разгону влетел в фантастику. Она не оставила значительного следа. Рядом была более милая мне история, в которой я преуспевал лучше всех из троих параллельных классов…
    Таким образом, определенный путь эволюции пройден. Посмотрим, чем же мы обладали перед д’Арбле?
    Мы обладали уже устойчивым романтическим настроем, умением думать, любовью к истории и неосознанным пока стремлением найти идеал. Намеренно его я никогда не искал.
    И вот Арамис! Кроме всех прочих его достоинств он был ещё и …дипломатом. А я уже тогда немножко, как указывал выше, шевелил мозгами. Арамис мне понравился сразу, я в него буквально влюбился. Но поостыв, начал соображать чем могу быть на него похожим сейчас, в наше время. Ведь он жил о-го-го когда!
    Конечно манерами. Замкнутость, хитрость, обаятельность, любвеобильность, смелость, страсть к интригам и т.д. Я кое-что решил перенять… Но на кой чёрт, спрашивается, эти качества школьнику?! Да и в нормальной жизни их вряд ли где применишь во всем многообразии без риска прослыть по меньшей мере странным…
    Оставалась  ДИПЛОМАТИЯ. Ещё не зная все ли эти качества нужны дипломату социалистического отечества я решил стать дипломатом.
    Ну а коль скоро мозги шевелились, «шарики» бегали, я, наконец, вырос с кроватки за печкой, то романтика, все более наполняясь жизненным содержанием, содержанием социализма, прежде всего, оставалась романтикой но возымела новое или ПЕРВОЕ социальное качество. Оно и последнее.
    Теперь я считаю себя романтиком социалистическим. Дипломатам социализма кое-какие качества Арамиса применять несподручно, и потому я к ним не стремлюсь.
    А дипломатом стать – напротив. Два «Д» - дипломатия и Дюма волею судеб стали моими гербовыми буквами надолго. Так, по крайней мере, мне кажется.
    …А фантастика? Это не реальная жизнь. Её я не люблю. Но помня о том, что «шарики» бегают от мыслей, заставляю себя читать.
    04.11.73  9.30     Не забыть темы: 1) Больница; 2) «Расстановка политических сил»; 3) Аспирантура; 4) О природе романтики;
    «Расстановка политических сил» медленно меняется…
    05.11.73  11.05    Сегодня утром пошел в больницу. Пришел Янковой и сказал, что я могу «смыться» домой на праздники. Я смылся.
    В нашей палате лежит новый товарищ. Пытался повеситься. На шее у него кровавый след…
    «Расстановка политических сил» медленно меняется…
    Звонил Боре. Сейчас слушаю магнитофон и пишу.
    Поет Мирей Матье. Интересно, долго она ещё продержится?
    06.11.73    Меня неудержимо тянет к фотографии. Сейчас смотрю фильм «Тысячеликая секунда» и пишу.
    Это 19.10. Только лишь созерцание фото подтолкнуло меня к тетради. Значит фото возбудитель моего творческого настроя? Чем объяснить последнее с точки зрения психологической?
    Объясняется всё просто, но об этом в другой раз.
    Сегодня с Борькой гуляли, говорили, вспоминали.
    Чувствую себя плохо.
    11.11.73  8.45    09.11 было ещё одно подтверждение «непонятностей».
    Я смотрел концерт, посвященный Дню милиции. В перерыве – программа «Время». В ней – сюжет о Баку. Как растет город, перспективы развития и т.п. А перед этим я сидел в библиотеке, смотрел «Смену» и долго всматривался в …Баку. В частности, пристально рассматривал мемориал 26-и бакинских комиссаров… И тут его показывают.
    Случайность… Но?!
    Было в тот же день еще одно «что-то». Но я уже забыл, какое. Между прочим, ещё одно из моих свойств – забыть ненужное.
    07.11 гуляли у Паши Безносенка – «крестили» пацана.
    Вчера, 10.11 гуляли с Борькой вечером, говорили о жизни. Он впервые высказал мысль о возможности кардинальных изменений в личной жизни      
    …По утрам  жру алоэ, пью яйца.
    15.40….. Сегодня был у заворга райкома партии Недина. Отнес ему личный листок по учету кадров и характеристику с университета.
    Был в книжном магазине. Разговаривал с Майей. Занимательно-с, занимательно-с…
    «Расстановка политических сил» таким образом несколько изменяется. Недин сказал что если не пойду инструктором в райком партии, то пойду 2-м секретарем в РК комсомола.
    А Микис неплохо пишет. Ёмко и образно.
    (N.B. Не забыть поразмышлять об ОПЫТЕ)
    А я жажду действий!
    Месяц вынужденного безделия одурил меня. Моя энергия превратилась в буйствующего внутри меня зверя воображения и романтики. Значит, такова моя структура. Накопление энергии во мне происходит от романтики и фантастического воображения. Значит был в моем развитии период «первоначального накопления». И когда было накоплено огромное количество энергии в специфическом виде романтики, фантазии, мечтаний то количество дало новое качество – энергию действия. Время мечтаний не прошло, как зачастую пишут в книгах, но настало время действий. То есть я остался мечтателем, психологическим и социальным теоретиком, но и стал человеком дела. Романтика не на словах а на деле – вот мой козырь!
    Иначе и быть не могло. Потому как мечтать, теоретизировать я должен ВСЕГДА. Это первый такт всех моих дел. Вздумай же я перестать мечтать, РОМАНТИЗИРОВАТЬ, как духовная смерть, вот она, на пороге! Моей энергии – конец!
    Как историк и философ я могу теоретически описать круг и замкнуть кольцо этих рассуждений, в стройную схему их превратить. Законы логики за это. Но стоит ли?
    Не лучше ли о любви.
    Вся сложность для меня в этом деле заключается как раз в моей двойственности. С одной стороны я, как романтик, способен любить пылко, но… эта любовь не выходит за меня, за «Я». Я люблю внутри. Выход наружу прикрывает дипломат а, может быть, трус. Вот и не могу я зачастую сказать ей о любви. Сейчас и далее под любовью я разумею серьёзное чувство а не мимоходные, мимолетные «нравится». «Не могу сказать» не следует понимать как «не сказал». В конце – концов «не могу» преодолевалось и всем женщинам которых я любил о своей любви сказал. Но тема эта сложная и требует должного настроя.
    А сейчас во мне что-то серьёзное зреет к Л. Сложнейшее сплетение чувств, намерений, мыслей у меня к Л-ке. Но кажется, дико кажется, что это ТО, что нужно. Это жена, друг, мать, умница, СПУТНИЦА.
    ...Интересно, сколько ещё в моей жизни будет этих «ТО»? Единственный верный выход – проверка временем. А впервые «ОНО» к Л-ке появилось когда она была совсем девчонкой. Кажется, училась в 7 классе. Прошло 3 года. Сколько ещё ждать?
    12.11.73    Сейчас , в 17.35, прослушиваю свои магнитофонные записи.
    Сегодня мне, кажется, удалось подтолкнуть Борьку на важный шаг. Дело в том, что он уже было раздумал ехать в Мелитополь, узнав, что документы принимают до 15-го. Но 0,5 часа беседы с ним дали результат. Он забегал, и за один день, вроде бы, собрал всё. Завтра едет.
    Завтра же или послезавтра намечается важный результат в «расстановке политических сил». Это как астрология! Недин и второй секретарь райкома партии Котенко уехали в Николаев.
    13.11.73   Вчера закончил читать «Двойная игра» И.Колвина. Канарис. Идеализация с одной стороны и беспомощность в показе истинного лица - с другой.
    Ходил вчера на концерт «ЭМА» из Саратова. ШАРАМЫЖНИКИ! Наше общество было в сборе…
    Я пытаюсь охватить по возможности больше… Книги разных жанров (детектив, публицыстика, научная история, художественная история, спорт, люблю «Вокруг света» и «Смену» с их разнообразной тематикой, философия, война, поэзия, литературоведение, партийная литература, просматриваю всю периодику: «Дружба народов», «Новый мир», «Звезда», «Нева», «Иностранная литература», «Юность» и т. д.
    Я болельщик и, на мой взгляд, квалифицированный ценитель футбола. «Динамо» (Киев) - моя любимая команда и, между прочим, ей сейчас очень недостает Шепеля. Там нужно нападение и моральный дух.
    Я люблю легкую атлетику и хорошо в ней разбираюсь. Неплохо играю в гандбол и теоретически достаточно подготовлен, чтобы тренировать самому. Во всех остальных видах спорта могу дать фору любому из обыкновенных педагогов, обыкновенных ребят, которые считают, что что-то знают. Я действительно кое-что знаю. Во всяком случае могу не задумываясь назвать наших олимпийских чемпионов по боксу, борьбе, фехтованию, волейболу (женщ.), баскетболу (муж.), велоспорту, гимнастике, штанге, гребле, фигурному катанию и многим другим видам. При этом не только последних Олимп. игр и не только Олимп. игр но и чемпионатов мира и Европы. Словом, история спорта мне хорошо известна.
    Я в курсе событий в области современной советской эстрады и не только современной, но и прошлых лет.
    «Золотой Орфей» и Сопот, Хиль и Магомаев, «Весёлые ребята» и «Поющие гитары», «Самоцветы» и «Добры молодцы», Макаров и Кодряну, Ротару и «Смеричка», «Гайя» и «Аккорд», Стрельченко и Шульженко, Воронец и Козловский, Золотухин и Высоцкий, Пьеха и Шаврина и т.д.
    И не только советской: Матье и Хампердинг, Ротта и Лей, Джонс и Брассанс, Рафаэль и Мануэль,
«Битлз» и «Червони гитары», Масиас и Карел Гот, Матушка и Саша Субота, «Дак-Дац» и Валенте. Хватит?   
    …Азнавур и Брейль, Пиаф и Адамо, Иванова и Димитров, Спэтару и Писляру, Герман и Полонский, Буш и Лоретти. Хватит.
    Я очень неплохо, для простого зрителя, разбираюсь в кино. Нет смысла перечислять всех известных мне советских и зарубежных актеров, режисеров, операторов, сценаристов, документалистов, мультипликаторов. Замечу лишь, что было такое время когда я сам подумывал не стать ли мне оператором или режиссёром. Я ездил в Москву, во ВГИК и не могу сказать, что эта мысль окончательно оставила меня. Втайне надеюсь, что может быть когда – нибуть придется заняться этим. Но до этого ещё много времени и главного – дел…
    Мне знакома современная и не современная живопись. От фресок Джотто, Софии Константинопольской, Рублёва до Корюна Никогосяна, Яблонской, Сарьяна, Пикассо, Низского. Упускаю всех известных великих артистов кисти.
    Я сталкивался с классической музыкой, оперой и балетом. Смогу отличить Бетховена от Моцарта, Вагнера от Вивальди, Баха от Поганини.
    Я знаю Максимову и Васильева, Годунова и Безсмертнову, Павлову и Сабирову, Лиепу и Уланову.
    Мне нравится оперная труппа Киевского театра им. Шевченка. Гнатюк и Соловьяненко, Мирошниченко и Руденко, Гуляев и Огневой. Какое созвездие!
Я знаю ещё кучу больших и малых истин, вещей и штучок, что и позволяет мне авторитетно обобщать их всех, суммировать в голове в нечто общее, чем я с успехом оперирую и что дает мне возможность двигаться в познании всё выше и выше.
    11.45    Только что, просматривая  «Иностранную літературу»( №6, 1973) и желая сделать выписки, я наткнулся на слова Леоне Фелипе, испанского поэта, любимого Че Геваррой, которые  неимоверно сильно совпадают с моими мыслями от 11.11.73 (15.40). Он смелее и проще пишет о том же, что сложнее и несмело хотел сказать я: «Поэт не тот кто ловко играет маленькими словесными метафорами, но тот, кого пробудившийся прометеев дух ставит зачинателем великих метафор – социальных, человеческих, исторических, межзвёздных. Дон-Кихот – поэт этого класса. И он отличается от заурядных поэтов мира тем, что хочет писать свои стихи не острием пера, но острием копья. Там, где присутствует фантазия, неизбежно возникает воля. И метафора поэтическая вливается тогда в великую метафору СОЦИАЛЬНУЮ». …!!!!!!!!
    ВОТ! ВОТ! ВОТ!!!
    14.11.73    Вчера я ещё подписался на «Смену» и на «Вопросы философии». Раньше я философию «хватанул» с вершка и в академическом курсе не блистал. Был середнячком. Но всегда чувствовал, что прийдет время и потянет к ней. Сейчас не могу констатировать, что пришло такое время. Однако, уловив в себе импульс к философским обобщениям, решил копнуть ея глубже. Эта задача – перспективная. Отнюдь не хочу «отдаться» философии сполна. Буду почитывать не в тягость. И все же, будь у меня свободное время, не исключен вариант философского факультета КГУ заочно.
    Сегодня проходил рентген. Язва. Предполагают врачи ещё 2 недели… Но «расстановка политических сил» не дает «отдыхать». Надо и нужно работать. Завтра иду к Диордице – первому секретарю райкома партии.
    Сегодня ещё был в лесу. Куча ассоциаций, воспоминаний. Вспомнил зиму и весну, лето и осень. Лес! Как много ты знаешь обо мне! Зашел к отцу. Стало стыдно за его могилу.
    15.11.73  21.00    Сегодня с утра пошел в райком. Недин повел меня к Котенко, затем направил вниз к Тыцкой, заведующей отделом пропаганды и агитации, сказав чтобы я пока знакомился со всем. Я сказал Тыцкой, что ещё нужно уладить вопрос с больницей и она отпустила меня его улаживать.
    Встретил Янкового, который заставил  Лену Ивановну дать мне больничный и справку в военкомат. Мы пошли с ней к главному, а затем к старшей сестре. Потом я пошел в военкомат. С военкомата меня вновь отослали к Янковому, чтобы он заполнил особый лист. Он заполнил и послал меня к главному, а затем я направился к старшей медсестре. Но её небыло. Я подождал «под политзанятием». Вышла Вичурко и сказала что в зале её нет. Тогда я снова взял курс на кабинет старшей сестры. Она была е себя и поставила печать.
    Я отнес документ в военкомат и Славик Шпак сказал, что мне выдадут военный билет.
После военкомата я пошел к Тыцкой. Она начала мне рассказывать о работе, затем повела в приёмную к Диордице, где я остался один а она ушла. Я ждал. Вышел Диордица и столкнулся с просительницей шифера. Сурово поговорил с ней, ибо та очень орала. Нервный или правильно? Пришли к нему ещё товарищи и я ушёл, не дождавшись, к себе, в отдел пропаганды.  А тут и обед.
    …Явился в отдел в 16.00. Тыцкая начала мне давать наставления. Готовить меня к «Сухой Балке». Подготовила. Я посидел ещё с час в отделе, почитал «Советский спорт», «Огонёк», поговорил с Володей Тростянецким, ответственным секретарем общества «Знание». Вот и 18.00. Конец рабочего дня.
    Пришел домой. Созвонился с Грубым, парторгом из «Сухой», договорился на завтра на 10.30, попил кофе и ушел в кино «Мужчины». Неплохой фильм, чего не скажешь о книге, которую сейчас читаю. Это «Беббит» Синклера Льюиса.
    После кино мама сказала, что звонила Тыцкая и отменила мою поездку.
    Завтра всё сначала.
    16.11.73    Не сначала, нет! Всё вспять!
    Только что (8.50) был у Луценка, секретаря райкома партии по идеологии. Он сказал, что ещё нужно поработать… Дней 10. «Если ты здоров, то иди ещё поработай 10 дней, максимум. Ещё не всё решено… Нина Яковлевна не всё знает…» Вот…
    Ещё один зигзаг, воистину «зигзаг удачи» делает жизнь. Посмотрим, что же дальше.
    9.50 вечера… А дальше было так. Вопрос поставлен руба: или я или мама. Я на работу – мама, бухгалтер,  на пенсию. Она написала заявление.
    Встречался с Борькой, который приехал с Мелитополя. Он достиг 0,01% успеха. Но это задел. Ходил с ним на фильм «Мужчины» второй раз, что нехарактерно для меня.
    «Расстановка политических сил» прежняя.
    17.11.73  21.25    Только что пришел с кино. «Земля Санникова». Вицын подпортил много. Его присутствие, вызывающее смех, его невыразительный образ свели на нет игру Дворжецкого и Даля. Померк и сюжет. Вицын блистал и затмил.
    Сегодня разобрался со своей картотекой. С 9.30 до 12 простоял на ногах у ящиков, но почти систематизировал.
    Был у В.Онищенка. Ходил в спортзал, играл с Борькой в настольный теннис.
    Думаю о Л. Думаю и всё тут.