Чистых в этом мире единицы

Глава 48. Чистых в этом мире единицы, да и те все от одной Души.

1. Революция разделяет всех на чистых и нечистых.

Понятие: Революция – хороший определитель Добра и Зла.
Революция вынуждает людей выбирать ту или иную сторону. Изначально любая революция делается с доброй целью. Французская революция провозглашала «свободу, равенство, братство» для всех. Октябрьская революция в России объявила войну капитализму с намерением уничтожить эксплуатацию человека человеком . Революция 1991 в России была сделана ради независимости народов. Украина в  2014 восстала против олигархов. Все декларации добрые.
Кто встал на сторону революции, те, вроде бы, добрые люди.  Злые защищают старый режим, который так или иначе показал себя как Зло. На баррикады в России в 1991 люди ехали из других стран (Ростропович), поскольку хотели жить в добром мире, ради которого революция обычно делается. Однако, как мы выяснили, ради добра сделанные революции всегда оборачивались еще большим Злом, чем было то, на борьбу с чем революционеры звали народ.
Также мы выяснили, почему это происходит. Повторю, потому, что, во-первых, мир Зла строится под видом Добра и усиление Зла планируется, во-вторых – у каждого человека есть Эго, на которое Строители Зла когда надо надавливают, потому что должно в результате получиться Зло. Сейчас на форумах ТВ украинские политологи защищают свою революцию: мол, делал её народ, поскольку олигархи заели. Наши им отвечают, что использовали народ другие олигархи, и теперь они наживаются еще больше, чем прежние, поскольку имеют поддержку из-за океана. Украинцы не соглашаются: мол, они, поскольку всё у них творится по европейским технологиям, теперь европейцы и сейчас это временные трудности переходного периода. Сейчас украинцы не голодают, но вспоминают голодоморы, один из которых был как раз после Октябрьской революции. Винят украинцы в Октябрьской революции Ленина. Поэтому сносят они везде памятники Ленину. А наставили этих памятников больше всех именно украинцы, из-за своего излишнего хитроумного чинопочитания: В характере это у них – льстить, чтобы скрыть свою корысть. Пример тому Мазепа, который благодаря лести сумел преподнести себя Петру в качестве самого верного исполнителя.
Ленин, если вспомнить апрельские тезисы, действительно, главный виновник Октябрьской революции. Апрельские тезисы он написал сразу после февральской революции, призывая в них к социалистической революции: против этой революции голосовала вся большевистская верхушка. И не только голосовала, но и на смех выставила их.
Цитата:
«Что там Ленин ни болтай, с ним согласна Коллонтай».
«Насмешливую частушку сложили сами большевики в апреле 1917 года, когда почти никто в партии не поддержал революционные Апрельские тезисы Ленина, и А. М. Коллонтай оказалась чуть ли не единственной сторонницей Ильича».
Именно единственной оказалась Коллонтай: из пятнадцати членов Политбюро только она проголосовала «за» при одном воздержавшемся.  Ленину, чтобы добиться своего, пришлось пойти в народ. Народ на его выступления отозвался и районные большевистские ячейки поддержали Ленина. Очень старался Ленин. Вопрос, ради чего он лез из кожи? Ради того, чтобы к власти пришли те, кто голосовал «против»? Ленин изо всех оказался единственным добрым, потому что, действительно, хотел добра народу.
Революция хороша только для отделения чистых от нечистых. В данном случае один Ленин оказался чистым, если не считать Коллонтай.   
Цитата:
«И сказал Господь [Бог] Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;
2 и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;
3 также и из птиц небесных [чистых] по семи, мужеского пола и женского, [и из всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женского], чтобы сохранить племя для всей земли».
Чистых животных было явно больше: семь против двух в самом начале – но нечистые  оказались более расторопными, что касается размножения, и к следующему потопу заполонили они собой почти всю Землю. Теперь Господу опять надо брать в следующую эпоху одного Ленина, как взял он одного Ноя, и начинать всё сначала. Однако история не повторяется, а если повторяется, то лишь как ирония. И Господь будет другой, и революция другая, и потоп другой, и мир другой.