Как работает мысль Творца в головах людей?

4. Как работает мысль Творца в головах людей?

Ответ Сергея:
Ты вон в Сочи отдыхаешь, а я пять раз ездил в Новороссию, хотя тоже не прочь бы посмотреть например Судак в Крыму, но нужно было реально строить русский мир. Реально... А не на хвалебных словах....Ну сейчас в связи с утратой средств и да, не скрою, с тем, что оказался ненужным нынешней элите, которая не уступает своих хищнических позиций, я прекратил помощь Донбассу.
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:21   
Насчёт того, что и один многое может, согласен, испытано на себе... Я как и ты почти люблю себя похвалить... Ты ещё, как передали, во время поездки в Москву на радио, влезая в багажник "Нивы" сказал - вы везёте меня к большой известности.
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:23   
В России очень много несправедливости по сравнению не только с партнёрами нашей верхушки, но и, например, с Китаем...Например, у нас плоска шкала налогообложения 13 процентов, то есть по народному - чёртова дюжина.
Сегей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:32   
Федеральный налог на доходы физических лиц в США, 2014[13]
Налоговая
ставка Налогооблагаемый годовой доход в долларах США
для одного субъекта для супружеской пары для родителя-одиночки
10 % 0 — 9 075 0 — 18 150 0 — 12 950
15 % 9076 — 36 900 18 151 — 73 800 12 951 — 49 400
25 % 36901 — 89 350 73 801—148 850 49 401—127 550
28 % 89 351—186 350 148 851—226 850 127 551—206 600
33 % 186 351—405 100 226 851—405 100 206 601—405 100
35 % 405 101—406 750 405 101—457 600 405 101—432 200
39,6 % от 406 751 от 457 601 от 432 201
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:34   
И только не надо записывать меня в пятую колонну... Я люблю Россию и прекрасно знаю, что Сша много зла принесли и приносят миру...но факты...А впрочем, что тебе говорить, ты вон небось опять в какую-нибудь Анапу закатился...ну а что не ездить. если возможность есть
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:36   
А вот налоги в Китае, которых уж никак не упрекнёшь в паразитировании или агрессии по отношению ко всему миру
Доходы, возникающие у физического лица в связи с работой по найму (заработная плата, оклад, премии, бонусы, участие в прибыли предприятия, субсидии и компенсации и др.), облагаются налогом по прогрессивной ставке в размере от 3% до 45%. Налоговой базой является сумма дохода за вычетом 3 500 юаней жэньминьби ежемесячно (4 800 юаней жэньминьби – для части иностранных граждан).
Источник:
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:37   
Вот ты пишешь: "В Москве делаются все самые большие и важные дела в этом мире: не в Киев ехали москвичи, чтобы прославиться, а киевляне ехали в Москву. И становились известными на весь СССР и более, если Москва пускала дальше. Однако Иисус в Иерусалим не поехал. Вот и я не поехал в Москву."
С какой стати любой москвич получает на любой работе зарплату в два и более раз больше, нежели в провинции? И потом, раз ты считаешь себя новым Христом, скажи, разве не было входа Господня в Иерусалим, когда он на осле въехал в именно этот город?
Сергей Владимирович Жуков   04.09.2017 13:41   
Мой ответ:
Была у меня мысль, когда я говорил о нестоличности Иисуса, что  вспомнишь ты о въезде его в Иерусалим. Вот ты и вспомнил, поскольку мысль такая у меня была. Начинаешь же ты эти свои восемь комментариев, если не считать хныканья поначалу, с воспоминания о поездке в Москву ковровских поэтов, которая, с точки зрения участия Бога (или Черта) во всех людских делах, особенно тех, в которых люди делаются известными, просто феноменальная. На этот случай есть такая фраза «чудные дела твои, Господи». ЧуднЫе они или чУдные – фифти-фифти: насколько чУдные, настолько и чуднЫе.
Это кажется чудом, когда что-то происходит не по воле человеческой наглядно. Тебе передали, что это я сказал «вы везёте меня к большой известности». Я так не говорил, но – думал именно так. Озвучил эту мою мысль Кузнецов, сказав что-то подобное. И все присутствовавшие приняли это как должное, как будто это я сказал, причем Вова Козлов, словно подтверждая сказанное, добавил, что с меня причитается: мол, за то, что он везет меня на своей машине к славе, я должен буду отщипнуть ему что-то от этой славы. Известности хотят все поэты. Известности хотел и я тогда, поскольку надо быть известным, чтобы люди хотели читать твои произведения. Для дела надо было, чтобы изданную мной книгу «Мой путь к богу» люди читали массово, поскольку мне виделось тогда мое проникновение в иную плоскость бытия необыкновенно феноменальным и в то же время таким простым, что каждый легко смог бы сделать то же самое. Для умного человека, думающего о смысле жизни, попасть в мир причин, откуда управляется наш мир следствий, это как муравью подпрыгнуть на высоту человеческого глаза и посмотреть на муравьиную жизнь сверху. Очень интересно это должно быть всем. Так думали, показывая первые фильмы людям, кинематографисты о своем деле. Показывали мчащийся с экрана  на людей, сидящих в зале, поезд. Люди вскакивали со своих мест и бежали от поезда. Это феномен новизны, к которому людям надо было, во-первых, привыкнуть, во-вторых – когда тело больше не вскакивает и не бежит, осмыслить. В моем деле знакомства людей с иным планом бытия страшных поездов не было, тем легче, казалось бы, думать о знакомстве людей с тем, что должно быть любознательным очень даже интересно. Лично я, когда впервые вышел на иной плане бытия, не думал ни о каком пути к богу: занимался этим просто ради интереса.
Для дела я, как и ты, готов был жертвовать всем, в частности – неудобствами в поездке: в «Ниве» было всего пять мест, как раз по количеству приглашенных на радио, Вова Козлов взял меня шестым по моей просьбе и ехал я, действительно, в багажнике. Багажник в «Ниве» в салоне, взял я с собой сиденье от мягкого стула, сидел мягко, но все равно это багажник и я всего лишь напросившийся. Однако у всех, сидевших на своих штатных мягких сидениях, вдруг, словно по команде, сложилось впечатление, что все они везут меня к какой-то очень большой известности, от которой им тоже причтется. Это их пригласили, а не меня, это они все, кроме Алексея  Молокина, выступили на центральном радио. Лешка, о чем я выше рассказывал, не выдержал напряжения момента, напился по дороге, и его к микрофону не пустили. А по таланту своему он, пожалуй, единственный и был достоин столичного выступления. Такой вот очередной чудной парадокс! Единственный достойный не выступал, я, кому это действительно нужно было и ради кого эта поездка, как я думал, вообще была задумана (свыше), тоже, естественно, не выступал, поскольку никто не приглашал меня. Все выступавшие ходили по студиям, а я сидел в кабинете редактрисы и думал, что это просто такой хитрый ход Богом (или Чертом) сделан, пригласить ковровских поэтов, которых ни до, ни после никто никуда даже в область не звал, чтобы я поехал с ними. Какая мысль была мне послана, так я и думал. Мол, подарю редактрисе книгу – и дальше само все начнет раскручиваться. Подарил. По идее, она, прочитав, должна была вспомнить обо мне. Но – не вспомнила, как больше никто не вспоминал и о выступивших на центральном московском радио наших поэтах. Чудеса, такая закономерность, когда Черт хочет поиздеваться над  людьми, жаждущими славы, продолжаются ровно до той поры, пока человек, заметив определенно, что Бог с ним, не начинает верить в то, что вот-вот взлетит он в выси небесные. Никто из наших, повторю, как и я в том числе, никуда не взлетел. Случилось это происшествие со всеми нами просто ради очередного подтверждения участия высших Сил в жизни человека. Чего-то страшного во всем этом, что происходило с нами, не было: никакой поезд ни на кого не летел. Однако все думали и действовали не совсем как обычно и этой необычности, кроме меня, похоже, никто не замечал. Очень со многими разные необычные вещи довольно часто происходят, но замечают это лишь некоторые, не зная, как это объяснить. Называют это мистикой, на чем все объяснения и заканчиваются. Феномены Блаватской одни, кто в этом что-то смыслил, называли мистикой, другие же, в том числе официальные люди, поскольку объяснить её феномены никак было невозможно, говорили, что это самые обычные фокусы и, поскольку представляются они не как фокусы, то это мошенничество. Мол, письма от Махатм, которые чудесным образом появлялись в столе, подкладывали напарники Блаватской. Накат на Блаватскую как на мошенницу был такой, что Махатмы, через Блаватскую было начавшие завоевывать Запад, задумались. Теософическое общество, в результате, Блаватской удалось организовать, но в целом до покорения Запада Востоком было так же далеко, как до Луны.   
Теперь переносимся, по твоей или по моей милости, в Иисусовы времена. Въезд Иисуса в Иерусалим на осле это такой яркий, просто беспримерно гениальный, если вспомнить об авторе (Черте), спектакль, что во все времена, когда чувствительные люди читают об этом у А. Меня, они чувствуют себя счастливыми и льют слезы счастья, как лил их я, когда читал. Въезд Иисуса в Иерусалим, несмотря на то что ехал он на осле, бал таким триумфом, что невозможно было даже близко подумать о последующем трагическом развитии событий. Все ученики Иисуса были в восторге и мысленно уже видели себя в высоких креслах на престоле, напрочь забыв о предсказании Иисуса.
Триумф это Чертом придуманный спектакль чествования победителя. Так вознесшимся на высоком кресле надо всеми въезжал в Рим победитель сражения. Победителя чествовали, пока он въезжал, но въезжал он, как известно, без армии, что значит, почествовав его один раз, потом можно было о нем забыть. Первым с армией въехал в Рим, как известно, Цезарь, перейдя ставший нарицательным Рубикон. А потом с триумфом, вроде бы, по воле Цезаря, въезжала в Рим Клеопатра, над которой Черт таким образом уже смеялся, готовя ей «триумф» наоборот.
Таких или подобных такому триумфов, благодаря изобретательности Черта, бывает, в том числе у известных писателей, актеров, музыкантов, столько, что на всех хватает. Чуковскому Горький сказал, да пишите вы для детей. Сказал, чтоб  отвязаться, а Чуковский возьми и напиши для детей. И вдруг такую славу ему принес какой-то никчемный «Мой до дыр», что стал он  одномоментно непревзойденным детским гением. Не успел Чуковский нарадоваться своему триумфу, как обрушилась на него его заслуженная «награда»:  Крупская так осчастливила вознесшегося поэта своей статьей «Чуковщина», что чуковщиной стали называть всё, что отдавало ложью в литературе. Как эту ложь заметила Крупская у Чуковского, это загадка, которую до сих пор никто из специалистов не разрешил: все думают, что Крупская, может быть, в угоду сталинской кампании борьбы с проявлениями буржуазии в здоровом советском обществе нашла козла отпущения. Что там было буржуазного в детских стихах Чуковского, современным специалистам близко непонятно. Открою для них этот секрет: Буржуазии свойственно обманывать простых людей, ради получения прибыли. Чуковский обманывал детей, которые еще проще, чем взрослые простые люди, своим сюсюканьем. Обман получился феноменальным, потому что Черт заложил в это сюсюканье свою силу привлекательности. Всё, что было в стихах Чуковского привлекательного, повторю, было от Черта, который  и прославил себя в лице поэта через сюсюканье. На Литгруппе нам читал свои новые детские стихи бывший Чуковский. Сплошное сюсюканье в каждом слове. Тошно мне было от его сюсюканья. Точно так, сюсюкая, читал Чуковский свои стихи детям. Этим сюсюканьем он (Чёрт) и втирал очки бедным детишкам. Если убрать сюсюканье из этих стихов, а оно присутствует вторым планом не только при чтении стихов автором, то пустота это, а не стихи. С этим сюсюканьем, в котором уже не было чертовой привлекательности, бывший Чуковский даже в провинции никуда не выбился.
Триумф это специально придуманная Чертом награда, которая в натуре воспроизводит то, о чем мечтает творческий человек. Все Эго ради триумфа (славы, денег, почестей) трудятся днем и ночью. Деньги и почести, конечно, греют самолюбие, но праздничный триумф во имя одного единственного и неповторимого, вроде бы, творца греет так натурально, что никак не может человек, каким бы скромным ни был, не возвеличиться в собственных глазах, принимая заслуженные, как он думает, лавры. Некоторые из известных юбиляров, в честь которых устраиваются публичные транслируемые ТВ чествования, говорят, что не хотели этого, отдавая дань своей скромности и осознавая глупость своего положения. Произносят они это из скромности, но в кресле на сцене сидят и глупо улыбаются в ответ на очередные дифирамбы.
 После выхода первой моей духовной книги у меня тоже было нечто похожее на триумф областного масштаба: меня узнавали во Владимире, просили подписать книгу, взяли интервью для областного телевидения, местные писатели дали восторженные рецензии для приема в их Союз и выступал я на их собрании, на котором они приняли меня в Союз единогласно (впервые единогласно за всю историю приемов) так, словно я пришел в их сонное царство разбудить их бедных, прозябающих в нищете и не знающих, как дальше жить, поскольку финансирование писателей прекратилось. Говорил я вдохновенно, и, действительно, поднял я их Дух до таких величин, что один из них стал вести писательские передачи на ТВ, и так успешно он их вел, что потом стал директором всего их телевидения. Но – сейчас смотрю я на кадры его телеведущих и смотреть мне на них не хочется, потому что все мужики как-то очень уж смахивают на гомиков, а женщины такие странные, что страннее некуда.
Такие странные последствия бывают у чертовых триумфов не случайно. В конечном итоге, всё в этом чертовом мире, начиная с Иисусова триумфа и кончая американским финансово-экономическим взлетом, заканчивается коллапсом.
Триумф Иисуса, повторю, был таким, что люди до сих пор слезы льют от счастья, не обращая внимания ни на осла, ни на последующее распятие. Таковы средства воздействия, что затмеваются любые умы, даже самые умные, поскольку каждому высокому уму в этом мире хочется, чтобы его достойно оценили. Это лазейка для Черта, когда человек чего-то слишком хочет. Идеально, по идее, эксплуатируемой Чертом, когда человек ничего не хочет. Действительно, какой смысл чего-то хотеть, если всё уже заранее рассчитано, обусловлено и предписано?
Истина такая штука, что как факт, против которого даже Черт бессилен. Но в силах Черт, благодаря своим феноменальным способностям, так обыграть истину, что становится она вдруг либо смешной, либо бессмысленной, либо тем и другим, вместе взятым. Чертовски хорош Черт, когда свою казуистику пускает в ход. На музыкальном языке это скрипичный виртуоз Паганини, которого церковь не случайно не давала нигде хоронить. Чуть не с ума люди сходили от игры на скрипке Паганини. Так с ума сходят женщины, когда нарисуется на их горизонте красавец-мужчина. Обо всем они забывают, голову теряют напрочь от свалившегося на них счастья: как же не потеряться, если воочию вдруг принц на белом коне, о коем они всю жизнь мечтали, прискакал к ним. И даже после, как этот принц разденет и разует их и займут они для него миллионы, вспоминают они о нем с восхищением. Такова, в принципе, вся эта чертова жизнь. И, вроде бы, никак не выбраться человеку из этой круговерти с мечтами о счастье: кто подумает о жизни всерьез, те точно придут к выводу, что вся их жизнь это всего лишь надежды, в основном, несбывшиеся, а у тех,  у кого что-то сбылось, как у Валерия Ободзинского, радости в конце жизни еще меньше, поскольку с вершины в яму падать куда как неприятнее, чем просто жить между землей и небом. Одним словом, мечты это иллюзия или пустота.
Однако Творец не был бы Творцом, если бы оставил человека совсем в безвыходном положении.   
Есть у человека воля выбрать зло или добро, и после выбора Добра, что заложено в Программе, судьба должна повернуться в противоположную сторону. Но надо понимать, что придется при этом расстаться с иллюзиями о счастье. А если выбирается Зло, то за одним областного масштаба триумфом может последовать другой – союзного масштаба, после которого как закономерность должно произойти падение. Меня триумф в столице миновал, потому что в столице ребята не такие простые, как в провинции. Бывшие советские нюхачи еще не разучились унюхивать что-то инородное. На всякий случай, как бы чего не вышло, они вопрос с моим приемом подвесили: не отказали, но и не приняли. Надо было ехать, выяснять, что и как: может быть, им просто мзда нужна была. Даже здесь, во Владимире, Акулинин посылал меня на личный контакт с рецензентами, поскольку так принято было. Однако что за радость выискивать средства на поездку за членством в СП, если членство это перестало приносить какие-то писательские дивиденды?!  В провинции перестало, а в Москве, наверняка, что-то они имеют. В Москве, как известно, даже кур доят, а коровы яйца несут. В Москве, как правильно заметил ты, зарплата в два раза выше, как и пенсия, добавлю, вполне официально в два раза больше.
Однако Черт, в принципе, и в Москве мог бы устроить мне уже столичного разлива триумф, чтобы с большей высоты грохнуть вознесшегося вниз. Но – пришла мне мысль, явно не от Черта, что со вступлением в партию у меня была точно такая же история и я не пошел узнавать, почему зависло мое вступление в верхах. Сдержало меня мое внутреннее начало. Тебя от вознесения сдерживает явно искусственный замок, повешенный в твоей Душе. Меня сдерживает, повторю, то начало 0, о котором я говорю, когда показываю рисунок Души 51. Возможности у твоей Души очень большие: если бы ей дали развернуться, например, на Украине, то очень быстро ты в свое время оказался бы на месте Стрелкова и справился бы с поставленной задачей так, что Новороссия в составе восьми областей была бы создана. Стрелков свою компанию провалил. Твою Душу на эту работу не взяли, потому что, во-первых, в Замысле этого, чтобы Новороссия совсем отделилась от Украины, нет, во-вторых – если бы ты создал Новороссию, то не остановился бы на этом: ты бы замахнулся на всю Россию, как замахивается на неё белорусский батька Лукашенко. Действительно, не замахнуться на все несправедливости, какие творятся в России, грех. И я бы всех, кто виноват, будь моя воля, только за то, что не ограничивают торговлю, поставил бы к стенке. Именно разрыв (огромный), повторю, между ценами производителей и розничными делает производителей нищими.
Грех за грех, а к стенке ставить, хоть и за грех, тоже грех, это как око за око. Таков принцип устройства старого мира, благодаря которому обеспечивается беспрерывное возникновение войн. Механизм Кармы, бесстрастный свидетель, хоть за неправое, хоть за правое дело, если это грех, после наказывает. А наказывает грешников штатный палач, в число которых входит Черт, самый изобретательный изо всех. Это он придумал триумф как предвестник издевательского наказания. Очень низко упала Клеопатра, вплоть до самоубийства, вскоре после триумфа, Цезарь, имя которого стало символом царя, был зарезан, как телок на бойне, своими же сенаторами. С самыми великими (Александр Македонский, Наполеон, Гитлер) это происходит обязательно.  Менее великие падают мягче. Кстати, сейчас показывают бывшего мэра Петербурга Собчака (в записи), дает интервью корреспондентам. Какой он умница! Как понимает Демократию! Вроде бы, по уму его самое место ему в президентском кресле. Однако провидению виднее. Каким он был бы президентом, тому пример его доча собчачка, которая жить не может без западной фуагры. Упал Собчак, по воле судьбы, потому что слишком умный был, на взгляд Ельцина, и слишком на сторону смотрел, на мой взгляд. А вот еще показывают Валерия Ободзинского, который пел как Бог. Казалось бы, благодаря своей устремленности и настойчивости он, не имеющий музыкального образования, пробился на показ к Олегу Лундстрему. И тот, вопреки всему, взял его в оркестр. Это как принять в институт человека, в школе не учившегося. Взял за то, что сердцем пел Валерий. Таких, кто сердцем пел, в мире были единицы: еще двое, как о том говорят специалисты. Петь сердцем это такой талант, который даром не дается. Допелся Валерий до такой славы, что куда там до него прославленному оркестру Олега Лундстрема! Казалось бы, кто может покуситься на такую славу?!
Черт всё может, если для него лазейка в Душе человека есть. И залезет, и ударит по самому больному месту так, что, если это допустимо по карме, то насмерть. Все, вплоть до министра культуры Фурцевой, вдруг невзлюбили певца. За что? За то, что только про любовь пел, мол, почему не о партии, не о родине. Как в анекдоте об этом говорится, и к столбу придраться советский милиционер найдет за что. Любил всем сердцем Валерий свою жену-красавицу, которую Черт послал ему опять же не случайно. И вдруг каким-то мистическим образом, как об этом сейчас рассказывают, у неё с пальца соскальзывает обручальное кольцо на пляже. Ищут они его в песке, весь песок перерыли, просят мальчишек в воде поискать. Нет кольца. А потом теряет свое кольцо Валерий. Любовь к жене и двум дочерям у Валерия, вроде, на первом месте. Но вот случается у него интрижка с дочерью круизного лайнера, и жена выгоняет его из дома. Моя жена потеряла свое обручальное кольцо в тот самый вечер, когда изменила мне. Случайность это или мистика, верить в это как знак или нет, дело каждого по уму его. Любящему верить в нехорошее не хочется. Судя по тому, что Валерий новые кольца купил и новую свадьбу отпраздновал, верил он в знаки. Для меня потеря кольца женой Валерия это знак, что она первой изменила мужу. И никогда Валерий не изменил бы ей, хоть на него и вешались все вокруг, если бы она не изменила ему. Между тем об её измене в телепередаче ничего не говорится: мол, виноват во всем Валерий. А я на все девяносто девять процентов уверен в том, что это его жена первой пошла на сторону (Черт подстроил так, что измена случилась как бы сама собой). А Валерий пошел на сторону только потому, что есть такой чертов принцип: ради сохранения семьи, дабы как-то подмазать свое ущемленное Эго, тоже надо сходить на сторону. Лично у меня сходить на сторону не получилось, так как ни на кого мои глаза не смотрели. Однако чертовы принципы на то они и чертовы, что Черт все равно своё возьмет, не мытьем, так катаньем укатает свою жертву: все равно Валерий остался без семьи, хоть и очень любил жену и дочерей. А у первой дочери, между прочим, сходства с ним никакого я не нашел.  Потеря семьи и запрет на выступления так ударили по психике Валерия, что он запил и оказался вскоре в кочегарке, где и доживал бы свою жизнь кочегаром, если бы не вторая жена, которая вытащила его оттуда на сцену. И он опять запел свои песни о любви, но любви в его сердце уже не было. И первая жена говорит, что голос тот же, техника исполнения та же, но нет прежней энергии в певце. Вот как Черт ударил певца, который просто непревзойденно пел о любви – за то, что слишком возносил он любовь. Лазейка в Душе, в результате, такая открылась для Черта, что насмерть можно было бить. Но насмерть бить никому не интересно. В древности, как сообщают, приговоренным к казни предписывалось прежде муки пройти: руки, ноги им отрывали, половые органы и внутренности выдергивали. 
С одной стороны, вроде, не нарушает Черт установленных законов (Механизм Кармы не позволит или ответит наказанием), с другой – представляются его деяния такими несправедливыми, что как палач он с изуверскими наклонностями. Ломаю я этот чертов механизм. Вопрос, чем заменить?
Заменит его механизм раннего выявления провокаций, который сделает видимыми все отрицательные стороны последствий. При существовании двух параллельных миров человек сможет заглянуть в будущее в ином мире, как это делают сейчас разные черти, которые потирают руки, ожидая очередную жертву для своих пыток. Хотя не всё так просто с этим видением будущего. Чертям дается его видеть ровно в тех пределах, в каких это им нужно для их палаческого дела. Человеку, в принципе, и сейчас уже кое-что дается, но не всегда в однозначных образах. Жить со знанием будущего так не просто, что этому надо очень долго учиться. Образы, знаки, предсказания и сейчас, повторю, даются, но так они двусмысленны, что пока это выглядит как очередное издевательство Черта над человеком.