Мысли для друзей

          ВЛАДИМИР СТАРИЧЕНКО

          МЫСЛИ ДЛЯ ДРУЗЕЙ:
   ОРИГИНАЛЬНЫЕ АФОРИЗМЫ И УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ

  Я заранее радуюсь возможности заслужить благосклонное внимание читателей (пусть даже единичных), для которых содержание книги окажется интересным и полезным.
                Автор


            ИСКУССТВО, МУЗЫКА, ТАЛАНТЛИВОСТЬ

                1
  Высочайшая значимость Искусства — в том, что оно возбуждает в человеке
духовное стремление к идеалам Красоты, Добра, Совершенства.
                2
  Внутренний облик человека делается прекраснее, только если сам человек понимает, ценит и вдохновенно воспринимает красоту Искусства, красоту человеческих отношений.
                3
  В портретах святых воплотились духовно-нравственные идеалы человечества.
                4
  Живопись посредственна, если в ней отсутствует философия.
                5
  Произведение искусства, которое не исследует вечных  жизненных проблем,
не может стать бессмертным.
                6
  Музыка есть озвученная красота человеческих страстей.
                7
  Гениальная музыка — та, содержание которой составляют
мудрые чувства и переживания человека.
                8
  Музыка воспитывает способность нашего сердца чувствовать её красоту
и наслаждаться этой красотой.
                9
  Прекрасная музыка дарит нам, слушателям, вдохновенные чувства,
которые облагораживают и возвышают нашу душу.
                10
  Сущность таланта — творить достойное восхищения.
                11
  Вдохновение — это наивысшее наслаждение от сознаваемого творимого чуда.
                12
  Творить — значит дарить (завещать) духовные блага человечеству.
                13
  Оказать помощь таланту — значит в тысячекратном размере оказать её
всему человечеству.
                14
  Большой художник по-настоящему счастлив лишь тогда,
когда своим творчеством доставляет счастье другим людям.
                15
  Никакой талант не может успешно развиваться для собственного удовлетворения.
                16
  Талант не может служить только самому себе. Это противоестественно.
Талант расцветает, только когда он в полной мере востребован другими людьми.
                17
  Счастье — не в обладании талантом, а в успешной реализации его.
                18
  Восхищение артиста собой — глупо и бессмысленно, оно не приносит ему дивидендов,
в отличие от восхищения публики артистом.
                19
  Талант ценится не его наличием, а его количеством, отдаваемым людям.
                20
Жизнь — как театральная пьеса, увлекательность которой зависит от самого автора.
Чтобы эта жизнь была интересной, человек обязан быть талантливым.
                21
  Откуда берутся посредственные личности? Из детства и юности, в которых человек
не воспитал в себе посредством чтения прекрасных книг и размышлений
высоких вдохновляющих идеалов, присущих незаурядным персонажам этих книг.
                22
  Люди несовершенны из-за того, что их привлекают не те блага,
которые могут быть им полезны, а те, которые доставляют удовольствие.
                23
  Не осуждай людей за их недостатки. Это всё равно, что осуждать их за то,
что они не гении.
                24
  Не обязательно любить людей, однако благоразумие требует любить
добрые взаимоотношения с ними.
                25
  Эмоции в споре — не аргумент.
                26
  Чем выше накал эмоций, тем меньше проявляемого достоинства ума.
                27
  Не доверяйся чувствам, не освящённым благоразумием.
                28
  В споре прав тот, кто сомневается в своей правоте.
                29
  Ценность речи не столько в том, как  она произносится,
сколько в том, что проповедуется.
                30
  Правда должна быть полезной, — именно в этом её предназначение.
                31
  Заурядный человек не признаёт своих ошибок ещё и потому,
что до конца не осознаёт их.
                32
  Лишь одному диктату подчиняется посредственный человек по доброй воле —
диктату собственных прихотей.
                33
  У неправого человека всегда глупые оправдания.
                34
  Без взаимопонимания нет взаимоуважения.
                35
  Ограниченный ум человека ограничивает наше общение с ним.
                36
  Люди, для которых истина дороже,
свои взаимоотношения с людьми приносят в жертву.
                37
  Прежде чем поспешно критиковать и порицать что-то,
не поленись снова и снова поразмышлять над тем, что вызвало твоё несогласие, —
так ты научишься своевременно опровергать незрелые выводы своего ума.
                38
  Торопливость — дитя глупости.
                39
  Давая оценку другому человеку, мы выставляем при этом оценку самим себе.
                40
  Для воспитанных собеседников выражение ими друг другу добрых чувств
важнее проповедуемых идей.
                41
  Образованный, культурный, интеллигентный человек — тот,
кто постоянно восполняет дефицит этих качеств в себе.
                42
  Высшим достоинством обладает тот человек, общение с которым
вдохновляет и облагораживает его близких, друзей и знакомых.
                43
  Идеал друга — человек конгениального ума и благородного сердца.
                44
  Неблагоразумно — дружить с человеком, неспособным быть другом самому себе.
                45
  Нас разочаровывают люди, которым не удаётся удержаться на высоте,
на которую мы их вознесли.

                ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА
                46
  Любознательность поощряется интересами ума, любопытство — алчностью души.
                47
  Дерзновенность — это отвага ума, проникающего за горизонты нашего мировоззрения.
                48
  Мировоззрение — это осознанная нами концепция нашей собственной нравственности.
                49
  Тщеславие — это опьяняющее человека самолюбование, самовозвеличивание, самообольщение, влекущее за собой ослеплённость его ума.
                50
  Многие люди не стремятся быть наилучшими, но претендуют,
чтобы другие их таковыми считали.
                51
  Убеждение есть высокомерие разума.
                52
  Бездуховность — это проявляемое человеком равнодушие по отношению
к нуждаемости человечества в счастье.
                53
  Если человек пренебрегает уважением людей, значит он асоциален как личность.
                54
  Духовно растёт тот, кто смотрит на людей не сверху вниз, а снизу вверх.
                55
  Как известно, самолюбие не является общепризнанной ценностью,
однако в угоду ему человек оказывается способен пожертвовать, не раздумывая,
любыми жизненно важными благами.
                56
  Бездумно удовлетворяемая жажда справедливости множит зло в этом мире.
                57
  Посредственный человек упрямо не желает изменяться к лучшему,
именно поэтому он, отстаивая свою сущность,
болезненно самолюбиво реагирует на любую критику его личностных качеств.
                58
  Прежде чем пытаться заключить компромисс с оппонентом,
нам следует сначала научиться находить компромисс с нашим собственным самолюбием.
                59
  Трудно — сохранить безоблачные отношения с человеком,
для которого собственное самолюбие является сверхценностью.
                60
  Секундное проявление невнимания нашего ума к телу
приводит нередко к физическим травмам.
Такое же невнимание нашего ума к потенциальным опасным реакциям нашей души
может вызвать не менее серьёзные последствия для нас.
                61
  Ревнивая зависть унижает достоинство человека,
и это испытываемое им унижение своего достоинства
он не может простить тому, кому завидует.
                62
  Лесть — это наше стремление побудить человека восхищаться самим собой.
                63
  Для умного человека лесть безвредна.
                64
  Самоуважение — это ещё и стремление человека
избежать неуважения к себе со стороны окружающих.
                65
  Аккуратно выполняемые действия — это высшее уважение,
какое мы оказываем самим себе.
                66
  Честолюбие — это настоятельная забота человека
о повышении собственного самоуважения.
                67
  Честолюбие человека выражается в жизнеутверждении
своих реальных и потенциальных достоинств.
                68
  Ощущаемая человеком слава —
это в той или иной мере его порабощённость вниманием толпы.
                69
  По-настоящему достоин той или иной престижной премии тот,
кого она уже не может возвысить.

                ЛЮБОВЬ, СЧАСТЬЕ, СЕМЕЙНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ
                70
  Любовные отношения — как свеча на ветру.
                71
  Любовь — каникулы разума.
                72
  Любовь — это вдохновляющее наслаждение общением.
                73
 Великая любовь подразумевает непременно интеллектуальное восхищение друг другом.
                74
  Любовь без взаимного духовного восхищения друг другом нежизнеспособна.
                75
  По-настоящему родными люди могут быть только духовно.
                76
  Взаимная любовь — апофеоз счастья.
                77
  Нужно влюбляться не столько глазами и сердцем, сколько умом.
                78
  Любовь поощряет и воспитывает лучшие качества влюблённых.
Если этого не происходит, любовь угасает.
                79
  Любя кого-то, мы обнаруживаем в самих  себе всё больше и больше новых достоинств.
                80
  Глупо — восторгаться и гордиться любовью, которая сводит нас с ума.
Быть рабом любви, как и любой другой страсти, — это недостойно умного человека.
                81
  Не надёжны, не прочны близкие взаимоотношения с девушкой,
которые обсуждаются ею с третьими лицами.
                82
         Совет девушке:
  Выходить замуж нужно не за того, в кого влюбляешься,
а за того, в ком не разочаруешься.
                83
  Выходя замуж, девушка должна видеть своё счастье
в умении дарить счастье своему избраннику.
                84
  Неумная жена, как она сможет изо дня в день творить счастье своему мужу?!
                85
  Необязательно быть идеальной женой, достаточно быть благоразумной.
                86
  Прекрасная жена — та, перед которой муж чувствует себя в долгу.
                87
  Та женщина становится всё более обаятельной и прекрасной,
у которой неуклонно возрастает красота её внутреннего облика.
                88
  Чем больше женщина возвышает мужчину, тем больше она превращает его в раба.
                89
  Почему мужу не удаётся, как  правило, воспитать у жены желанные качества?
Потому что она считает, что он их не достоин.
                90
  Причина раздоров в семье — противостояние правоты одного из супругов
правоте другого.
                91
  Наше неумение оценить по достоинству другого человека
предопределяет нашу неспособность восхищаться им,
что вызывает у него ответное охлаждение к нам.
                92
  Мир, благоденствие и взаимопонимание царят там,
где супруги стремятся к возвышающейся над их мнениями мудрости, — именно она объединяет и роднит людей.
                93
  В счастливом браке проявляется больше взаимной преданности супругов друг другу
и меньше их индивидуальной эгоистичной самостоятельности.
                94
  Мы в особом долгу перед теми, кто способствует нашему счастью.
                95
  Счастье — это главным образом одобрение ума, а не одни лишь восторги сердца.
                96
  Счастье — это удовлетворение тем, что имеешь,
и страстная увлечённость тем, к чему стремишься.
                97
  Счастье — это вдохновенная удовлетворённость настоящим, устремлённым в будущее.
                98
  Истинное счастье находят не в удовольствиях, а во вдохновении.
                99
  Осуществление благоразумных желаний составляет основу счастья человека.
                100
  Счастье — это наша неустанно реализуемая потребность быть полезным себе и людям.
                101
  Счастье — это здоровье плюс жизнедеятельность, вдохновляющая человека.
                102
  Счастье — это осознаваемое нами и вдохновляющее нас наслаждение
сверхзначимыми для нас благами.
                103
  Не следует слишком уж доверяться счастью, которое зависит от других людей.
                104
  Стремиться к счастью, которое зависит от других людей, —
это чаще всего означает испытать горечь и разочарование.
                105
  На счастье, которое от тебя не зависит, надейся,
но старайся как можно меньше думать о нём.
                106
  Не обольщайся — и не разочаруешься.
                107
  В ожидании осуществления чего-то важного найди себе другое высокозначимое занятие.

               САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, МУДРОСТЬ, ДОБРОДЕТЕЛЬ
                108
  Целеустремлённое самосовершенствование делает наше настоящее
интересным и увлекательным, а будущее плодотворным.
                109
  Чем меньше человека вдохновляет будущее, тем примитивнее его интересы в настоящем.
                110
  Нравственность — в одном: в старании мыслить правильно и вести себя соответственно.
                111
  Добродетель проявляется в мудром поступке.
                112
  Нравственный долг — это диктат высших интересов человека.
                113
  Нравственный долг человека — в том, чтобы неустанно заниматься деятельностью,
которая возвышает его над самим собой.
                114
  Довольствоваться самим собой — значит поощрять собственную посредственность.
                115
  Всевозможные разочарования воспринимай с оптимизмом, —
это одна из форм познания истины.
                116
  Чаще доставляй людям радость, — их выраженные за неё в твой адрес искренние чувства благодарности будут непременно дарить тебе счастье.
                117
  Искренний комплимент человеку — это наша выраженная благодарность ему
за произведённое им на нас благоприятное впечатление.
                118
  Ощущение дефицита собственных достоинств мешает человеку воздавать должное достоинствам других людей.
                119
  Не ценит чужой ум тот, кто не воспитал и не стремится воспитать свой.
                120
  Оправдание старости — в большей мудрости,
которую мы можем использовать во благо себе и людям.
                121
  Тот, кто продлевает молодость, отодвигает старость.
                122
  Уместно гордиться не прибавляющимися годами, а прибавляющимся умом.
                123
  Своё здоровье нужно каждодневно зарабатывать.
                124
  Внешняя красота молодого человека зависит от его физических  упражнений,
а внутренняя — от духовных.
                125
  Менее всего скуп и эгоистичен тот человек,
который обладает не материальным богатством, а духовным.
                126
  Материальное богатство множит заботы.
                127
  Человек, который из ложной скромности самоустраняется от осознания собственных достоинств, также может не заметить и своих недостатков.
                128
  Чтобы сделаться другом самому себе, приходится быть непримиримым врагом
по отношению к собственным недостаткам.
                129
  Когда мы молоды, мы ищем общения с теми, кто может быть нам полезен;
в зрелом возрасте нам д;роги те, кому мы сами оказываемся полезными.
                130
  Чтобы «молодость знала», — в этом ей должна помогать чья-то мудрая старость.
                131
  Невежество не пугает людей, потому что оно само по себе неощущаемо,
в отличие от бед и несчастий, которые являются его следствием.
                132
  Искусство жить — самое трудно постигаемое людьми искусство.
                133
  Человек, не имеющий разумной целеустремлённости,
блуждает по тупикам лабиринта своей убогой жизни.
                134
  Когда ты страдаешь из-за неудач, торжествует твоё невежество.
                135
  Овладевая искусством размышлений, человек воспитывает в себе  благоразумие.
                136
  Мышление — это интеллектуальное зрение.
                137
  Размышление и последующее осознание сущности вещей —
единственное средство воспитания ума.
                138
  Духовная зоркость — синоним мудрости.
                139
  Духовным зрением мы пользуемся, только когда размышляем.
                140
Воображение — это способность умозрительной реализации наших духовных усилий.
                141
  Воображение, освящённое здравомыслием,
позволяет человеку лицезреть истину.
                142
  Постигая истину, мы радуемся духовному обогащению сверхзначимым для нас благом.
                143
  Творить добро и справедливость есть высшее достоинство человека.
                144
  Ценность человека определяется тем, насколько он полезен другим людям.
                145
  Добродетель — это мудрость,
вдохновляющая человека творить добро и справедливость.
                146
  Гении созревают в жизненных тупиках.
                147
  Для гения всегда самым большим разочарованием были современники.
                148
Удел гения — разочарование: он страстно жаждет заслужить прижизненное признание современников, в то время как сам творит для вечности.
                149
  Вера в Бога даже гения учит быть более скромным.
                150
  Мы ценим и восхваляем жизнедеятельность лишь того человека
(или литературного персонажа), которая служит лично нам вдохновляющим примером.
                151
  Нравственность — в одном: творить добро себе и людям.
                152
  Желая делать добро людям, надо при этом всегда помнить,
что не всякий человек способен оценить по достоинству
предлагаемое ему благо и воспринять его как благо для себя.
                153
 Проповедуемая нами мудрость должна быть приятной и интересной нашим воспитанникам,
если мы хотим, чтобы она была воспринята ими благожелательно.
                154
  Не воспитав в ребёнке наилучших нравственных качеств и благородных идеалов,
как могут родители рассчитывать на его сознательную благодарность и любовь
по отношению к ним!?
                155
  Ребёнок должен себя вести не так, как ему хочется,
а так, чтобы его поведение не раздражало окружающих.
                156
  Своего ребёнка успешно воспитывает лишь тот родитель,
который не прекращает воспитывать самого себя.
                157
  Нет высшей доблести для родителя, чем жить интересами своего ребёнка.
                158
  Какими бы достоинствами человек ни обладал, он будет далёк от совершенства,
если у него отсутствует главное достоинство — достоинство его ума.
                159
  Ум — достоинство человека, без которого он не способен вести себя благоразумно и высоконравственно.
                160
  Гениальный ум — тот, усилиями которого прозреваются сверхзначимые для человека истины.
                161
  Ум скрыть возможно, глупость — нет.
                162
  Недостаток ума формирует неизбежно многие другие личностные недостатки человека.
                163
  Мудрые истины требуют их восприятия, постижения не столько памятью человека,
сколько его мышлением, — увы, наиболее неразвитой человеческой способностью.
                164
  У человека слишком много привычных, закоренелых недостатков,
чтобы он возжелал обогащаться мудростью, которая им противостоит.
                165
  Размышления — это средство осознания жизненно важных истин,
руководство которыми предопределяет мудрое поведение человека.
                166
  Чтение и размышления — наилучшие для нас средства самовоспитания.
                167
  Нужно воспринимать мудрые мысли, афоризмы великих умов человечества
как критику или поощрение наших личностных качеств.
                168
  Афоризм — это краткое причинное объяснение сущности рассматриваемого явления.
                169
  Лучшие афоризмы — те, которые в той или иной мере являются для читателя откровением.
                170
  Стремление молодых людей стать умнее
является основой воспитания их лучших человеческих качеств.
                171
  Осмысленные нами истины — это ступеньки нашего обогащения мудростью.
                172
  Знание научных открытий, идей не делает обыкновенного человека (не учёного) счастливее, в то время как обогащение моральными истинами, этими законами жизни,
делает его лучше, мудрее, благороднее, достойнее, могущественнее.
                173
  Для духовного общения твои лучшие друзья — умные книги.
Им ты никогда не надоешь.
                174
  Как тот или иной молодой человек, не читая умных, поучительных книг,
может набраться мудрости, если он живёт своей будничной, серой, однообразной жизнью!?
                175
  Только виртуально проживая жизни сотен книжных персонажей,
осмысливая их поступки и формируя при этом собственное мировоззрение,
молодому человеку удаётся интенсивно совершенствовать себя
в духовном и интеллектуальном плане.
                176
  Опыт показывает, что без накопленной мудрости
человек оказывается не в состоянии благополучно, успешно и счастливо
обустроить свою жизнь (семейную также),
быть примерным, прекрасным воспитателем для своих детей.
                177
  Читать книги умных авторов — значит смотреть глазами этих авторов на себя, анализировать, осмысливать полученные впечатления, делать соответствующие выводы;
так формируется наше мировоззрение и таким образом происходит
наше духовно-нравственное самосовершенствование.


              Автор: 
        Стариченко Владимир Александрович —
  литератор, исследователь проблем духовно-нравственного самосовершенствования
  человека.

         МЫСЛИ ДЛЯ ДРУЗЕЙ: Оригинальные афоризмы и умозаключения —
              Минск: 2017.
         E-mail:  starichenko@gmail.com