Пусть будут дни их 120 лет!

Пусть будут дни их сто двадцать лет!»
Художественная фантастика на тему гипотезы Захарии Ситчина
Ася Крамер
 Продолжаем знакомство с мифами и сказаниями прошедших эпох. Недавно мы обсудили эпос «Энума Элиш» — космогонический миф о сотворении мира. А сегодня посетим райский сад («Миф об острове Дильмун»). Древние эпосы нашли свое детальное и оригинальное толкование в гипотезе палеоконтакта Захарии Ситчина. Поэтому именно он — наш главный путеводитель по древним сказаниям.
Обязательно следует добавить, что данные «путевые заметки» написаны в эклектическом соединении жанра художественной фантастики с деталями из древнейших мифов, только сравнительно недавно переведённых на русский язык. (На самом деле, фантастики в моих заметках не так уж много, но спрятаться за неё необходимо — с фантастики и взятки гладки. Впрочем, под словом «фантастика» можно понимать желание по-новому прочесть древние эпосы и сказания).
Основным источником цитируемых Ситчиным библейских стихов является оригинальный текст Ветхого Завета. Он неоднократно подчёркивает, что переводы являются всего лишь переводами или интерпретациями. Для окончательного анализа имеет значение только то, что говорится в оригинале, написанном на иврите.
Помимо древнееврейского оригинала, Ситчин опирается на другие источники.
Невероятные успехи лингвистов, сделавших возможным прочтение шумерских, ассирийских, вавилонских и хеттских текстов, показали преемственность истории, оживили её.
«За расшифровкой знаков древнего письменного языка последовала работа по транскрибированию, транслитерации и, наконец, собственно переводу, — пишет Ситчин. — В большинстве случаев выбрать из многочисленных переводов и интерпретаций тот или иной вариант представлялось возможным лишь после сопоставления их с первоначальными транскрипциями и транслитерациями. В других случаях переосмысление первоисточника позволяло по-новому взглянуть на более ранние варианты перевода».
Другими словами, в своих работах Ситчин опирается на достижения в области дешифровки древних текстов последних полутора веков. И на их основании он пришёл к твёрдому выводу, что «в библейском первоисточнике изложены реальные факты, имевшие место в древнейшие времена на Земле, и его следует рассматривать как подлинный исторический документ, в котором зашифрована вся история человечества».
«В девятнадцатом веке, — продолжает он, — достоверность библейских историй — о сотворении мира, о Великом потопе и Ноевом ковчеге, о жизни патриархов и об Исходе — стала подвергаться сомнению. Но скептицизм и неверие слабели по мере того, как совершались археологические открытия, которые, самым удивительным образом все чаще подтверждали библейские рассказы. От Египта и Нубии в Африке до руин времён империи хеттов в Анатолии (современная Турция), от Средиземноморского побережья и островов Кипр и Крит на западе до границ Индии на востоке, и особенно на землях Плодородного Полумесяца, который начинается в Месопотамии (современный Ирак) и изгибается дугой, захватывая Ханаан (современный Израиль), – везде были найдены тексты, повествующие о событиях, ранее известных только по Библии. На глиняных табличках и папирусе, на каменных стенах и памятниках восстают из небытия царства и правители, события и города, перечисленные в Ветхом Завете».
Впрочем, это все вступление. Завершая его, хочу подчеркнуть, что я взяла на себя труд повторять некоторые базовые моменты ситчинской гипотезы, упомянутые мной ранее в других заметках. Это позволит «охватить» и неподготовленного читателя, только недавно ступившего на зыбкую почву теории палеоконтакта. Эта теория закючается в том, что Земля в древности посещалась пришельцами из космоса. Обитатели далёкой планеты создали человеческую расу путем генной инженерии по образу и подобию своему, заложили основы древнейшей земной цивилизации и оставили многочисленные следы в космогонических мифологиях человечества. Они стали богами для людей.
Ведь люди, которые впервые встретятся с этой темой, могут прийти в состояния крайнего возбуждения, что может отразиться на их здоровье. Для них я ещё раз повторяю: перед вами – литературное творчество, художественное изложение некоторых моментов книг Захарии Ситчина. Что же касается меня, то ещё со студенческих лет я увлекаюсь изучением древней мифологии и продолжаю это делать все годы. Другое дело, что без подсказок Сэмюела Ноя Крамера, Захарии Ситчина, Алана Элфорда, Джорджо де Сантильяна, Герты фон Дехенд, Тенгиза Гудавы и других они были хоть и увлекательны, но малопонятны.
Два дерева росли в раю…
Шумерские источники повествуют о том, что райский сад был расположен в земле Дильмун, к востоку от Шумера. Когда государство шумеров распалось, Дильмун был забыт, но его описание осталось.
Про сад Захария Ситчин пишет, что это был своего рода полигон ануннаков (гостей из космоса) по выведению прекрасных сортов фруктовых деревьев, злаков, новых животных. Посадили охранников — Адама и Еву. Им, как и всем сторожам, разрешалось рвать фрукты и есть вволю. Дальше идет полная путаница. Некий змей провоцирует их отведать от древа познания. И это меняет всю картину мира. Почему?
А вот как получается у Ситчина. Плод «познания» происходит от того же корня, что и выражение «познал Адам Еву, и она понесла». Дело в том, что первоначально генетически смоделированные (а этот факт, как мы помним, составляет основу гипотезы Ситчина) люди не могли размножаться («Поэма об Атрахасисе»). Ведь они были гибридами. А гибриды не имеют потомства. Вообще, как любой научный проект разработка человека по образу и подобию божьему шла трудно. В древних источниках упоминается о многих неудачных попытках
Поэтому Адам и Ева «не знали, что они наги», другими словами, ничего у них не откликалось на наготу друг друга, у них не было ни сексуального влечения в человеческом смысле, ни возможности размножаться. Конечно, новоиспечённым людям, новому проекту и его первым образцам, никто не дал возможности к самостоятельному размножению. Ещё неизвестно, что получилось, а уже — «плодитесь и размножайтесь!» Поскольку они были единичными, трудновоспроизводимыми образцами, они были наделены довольно долгим запасом жизни. Это и понятно. Если в вашем хозяйстве появится робот-помощник, как в утопиях современных фантастов, вы хотите, чтоб он служил долго.
Но со временем Змей исправил этот недочёт. (Змей, как мы уже упомянули, символ Энки, в отличие от Быка, который был символом его родного брата и конкурента Энлиля). Одним словом, брат мой, враг мой! Кстати, насчёт братьев. Древние мифы сообщали, что они враждовали очень часто. Сын Энки, Мардук, даже уверял что на них всех, на земных ануннаков, а от них уже на племя людей, легло проклятие Каина: вражда между братьями. Достаточно вспомнить Энлиля и Энки, Мардука и Нинурту (двоюродные), Осириса и Сета, Каина и Авеля, Исаака и Исмаила, Иакова и Эсава, Иосифа и его братьев.
Итак, в саду Эдем Змей даровал людям сексуальность человеческого типа, и даже, кажется, перестарался, потому что отныне и присно «человеки» просто посходили с ума от своего тела и постоянного возбуждения! Никакой сезонной рождаемости, как у животных, — все круглогодично и ежедневно! Адам и Ева осознали, что они «наги», и Бог выдал им кожаные одежды. Заметьте, что Бог сразу понял, что перед ним другие, «осексуаленные», существа. Они вдруг стали прятаться в укромных уголках сада, потому что, видите ли, — «они наги». Так вы всегда были наги! Но осознать это мог только Новый Человек. И видимо, одновременно с обретённой сексуальностью произошёл и скачок в развитии интеллекта. Человек научился врать и выкручиваться! Помните, как Адам лихо перевёл стрелки на Еву – она, дескать, научила! Т.е. соблазнила, эта греховная нехорошая женщина. А я что? Я человек маленький — следовал призыву плоти!
Энлиль был явно недоволен. Такие охранники ему не нужны. Во-первых, слишком умные, а во-вторых, бесконтрольно размножаются. Но не только это. Вслушайтесь в опасение, запечатлённое в книге Бытия.
Обращаясь к неназванным коллегам, он выражает свою озабоченность такими словами: «…вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».
Как Ситчин трактует это опасение? Да только по прямому смыслу этих слов. Отведав «плод познания», люди стали размножаться бесконтрольно, а вкусив с древа жизни, станут жить вечно. Как вам это взрывоопасное соединение?! Это действительно караул. Так и он закричал: Караул! Прибежали стражники-херувимы со своим огненным адским (вернее, райским!) оружием. Он приказал им выгнать людей из сада и не пускать обратно.
Вполне могу себе представить, что Адама и Еву выгнали из рая коленкой под зад — охранники всех времён и народов любят так делать. Так примерно 40 000 лет назад современный человек с помощью своих создателей начал заселение планеты.
Почему ребро?
Приведём отрывок из фундаментального труда самого, пожалуй, известного учёного-шумеролога Сэмюела Ноя Крамера.
«…наиболее интересным результатом нашего сравнительного анализа шумерской поэмы является объяснение одного из самых озадачивающих мотивов библейского повествования о рае — знаменитого описания сотворения Евы, “матери всего живого”, из ребра Адама. Почему же из ребра? Почему еврейский повествователь счёл наиболее подходящим выбрать именно ребро, а не какую-либо другую часть тела для сотворения женщины, чье имя Ева, согласно библейскому указанию, означает примерно “дающая жизнь”?
Ответ на этот вопрос становится вполне ясным, если предположить существование шумерского литературного первоисточника, подобного нашей поэме о Дильмуне. Там, в довольно сложном сюжете о заболевшем Энки, фигурирует ребро. Шумерское же слово, означающее “ребро”, звучало ти. Богиня, созданная для исцеления ребра Энки, именовалась по-шумерски Нин-ти — “госпожа ребра”. Но то же самое шумерское слово ти означает “животворить”, “давать жизнь”. Следовательно, имя Нин-ти может также означать “госпожа, дающая жизнь”. Поэтому в шумерской литературе на основе игры слов “госпожа ребра” стала отождествляться с “госпожой, дающей жизнь”. Именно этот литературный каламбур (один из самых древних) был перенесён в библейское повествование и увековечен в нем, хотя здесь, конечно, он утратил основание, ибо еврейские слова, означающие “ребро” и “дающая жизнь”, вовсе не похожи друг на друга».
«Сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы»
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». Бытие 6,1-2
Это самое таинственное место книги Бытия.
Часть иудейских толкователей, а также ряд раннехристианских авторов считали, что сыны Божьи — это ангелы.
Знаменитый еврейский историк Иосиф Флавий, живший в I веке, писал в своей книге «Иудейские древности»:
«Много ангелов вступило в связь с женщинами, и от этого произошло поколение людей надменных, полагавшихся на свою физическую силу и потому презиравших все хорошее».
Сторонники «ангельской» версии ссылаются также на апокрифы, то есть те книги, которые не вошли в число канонических. В одной из них — Книге Еноха — также говорится об ангелах, прельстившихся красотой земных женщин. Автор книги Еноха пишет:
«Женщины родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и нечестием».
В оригинальном тексте Библии исполины именуются словом «нефилим», которое происходит от еврейского корня, означающего: «разрушать», «ниспровергать», «падать», «развращать». Казалось бы все ясно: сыны Божьи — падшие ангелы, а их дети от земных женщин – великаны огромного роста и силы, погрязшие в грехе. Но в то же время в древних эпосах мелькает слово «игиги». Кто они такие? Обратимся опять к Ситчину.
Он опять о своём, о космических пришельцах.
Первая экспедиция ануннаков — «прибывших с небес» — состояла из 50 человек. Ситчин уверяет, что это было 445 тысяч лет назад. (Один мой корреспондент прямо возмущался такой точностью — не 450 тысяч, а именно 445! Чуть позже я расскажу о том, откуда взялась такая точная цифра).
С течением времени экспедиция разрослась до 900 участников. 600 на Земле — это и были ануннаки (слог «ки», означающий в шумерском языке слово Земля, и говорил о том, что они обитали на Земле). В ТаНаХе они упоминаются под названием анакиты, или сыны Анака или Енака (Чис. 13:33, Втор. 1:28) .
И было 300 других участников. Они назывались игиги. В древних мифах они задействованы активно, но только Ситчин называет, кто они и откуда вдруг взялись. Это члены команды постоянно действующей космической станции, которые пребывали на околоземной орбите. Оттуда они обозревали Землю и, видимо, выполняли необходимые технические функции. Не случайно слово «игиги» переводится как «стражи», «наблюдатели». Игиги работали, что называется, вахтовым методом и жены им не были положены, поскольку «место их на небесах». Но вахты, видимо, длились долго и игиги открыли настоящую охоту на земных женщин.
В книге Еноха сказано об ангелах:
1. И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
2. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»!
3. И Семъйяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех».
4. Тогда все они ответили ему и сказали: » Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение».
5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести.
6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.
7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.
8. И они взяли себе жён, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев.
9. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей.
10. Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их.
11. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их.
12. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь.
13. Тогда сетовала земля на нечестивых.
Это и был основной грех, за который человечество было смыто потопом, утверждает автор, а именно, что «В дни Лу-Маха (Ламеха, отца Ноя) игиги на земных женщинах женились». Игиги — это и есть «падшие ангелы».
«Пусть дни их будут 120 лет!»
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. (Бытие 6.3)
Увы, как бы мы себя не тешили, здесь ясно видно, что 120 лет — это не подарок людям (если бы это был подарок, мы достигли бы этой цифры), а наказание. Всевышний решил закончить эксперимент который длился 120 лет. Только 120 лет, пишет Ситчин, по исчислении …небесного (нибируанского) времени, где каждый год длится 3600 лет. То есть подсчёт у него такой: 3600 х 120 + 13 тысяч лет после потопа — и вот она, цифра 445 тысяч лет. (Алан Элфорд, автор книги «Боги нового тысячелетия», с этой цифрой не согласен. Он считает что инопланетный год был меньше и составлял 2160 лет).
Божий дух оказался пренебрегаемым! Расточался бесконтрольно и превращался в бездуховную «плоть». И всему виной стали падшие ангелы. И соблазнившие их земные женщины. Как бедняжки соблазняли, не сказано. Видимо, видом своим, красотой, сексуальностью. Красота — это страшная сила.
Но есть ли где в источниках сведения, подтверждающие эту цифру «120 шаров», т.е. 120 нибируанских лет? На чем основывалось такое поразительное заключение? На известном тексте, известном как список Бероса.
О Беросе читаем у знаменитого автора Ю.Конелеса следующее: «…Вавилонский жрец и астроном, современник Александра Македонского, Берос… На греческом языке он написал «Мудрость» (космогонические и научные представления шумеров) и «Вавилонскую историю» в 3-х книгах.
Вторая книга содержит так называемый Царский список, согласно которому первые цари правили по 20-60 тысяч лет, и упоминает о главном герое потопа, Зиусудре. В списке перечисляются имена правителей от древних допотопных времен до периода властвования царя Набонассара (747-734 года до н.э.). …Достоверно известно, что Берос пользовался подлинными письменными источниками, хранившимися в вавилонских храмах».
В работе, посвящённой описанию трудов Бероса, греческий учёный, Александр Полигистор (греческое слово «полигистор» означает «универсальный, многознающий человек») писал:
«Во второй книге рассказывается о десяти халдейских царях и периодах правления каждого из них, составляющих в общей сложности сто двадцать «шаров», или четыреста тридцать две тысячи лет, до времени Всемирного потопа».
Ученик Аристотеля Абиден также цитировал Бероса, говоря о десяти земных царях, правивших на земле до Всемирного потопа на протяжении ста двадцати «шаров». Он ясно дал понять, что города, где правили эти цари, располагались на территории Месопотамии. Аполлодор Афинский сообщал примерно то же самое: десять царей правили на протяжении 120 «шаров» (432 000 лет), и срок правления каждого из них также измерялся в особых единицах времени, или «шарах», равнявшихся 3600 годам.
После появления такой науки, как шумерология, были обнаружены и расшифрованы древние тексты, на которые ссылался в своих трудах Берос. Это Шумерские Списки Царей, по всей видимости, ставшие основой преданий о десяти царях, правивших в различных городах с того момента, как «царствие было ниспослано с небес». В некоторых источниках сообщается, что от Адама до Ноя правили 8 царей, в некоторых — 10.
В одном Шумерском Списке Царей, известном под номером W-B/144, содержатся имена божественных правителей в пяти населённых пунктах, или «городах. Удивительно, что все без исключения эти фантастические по своей продолжительности периоды правления царей кратны числу 3600: Алалгар – 10 х 3600 = 36 000 Энменгаланна – 8 х 3600 = 28 800 Думузи – 10 х 3600 = 36 000 Энсипазианна – 8 х 3600 = 28 800 Энмендуранна – 6х 3600 = 21 600 Убартуту – 5 х 3600 = 18 000
Согласно «Списку Царей» некоего Nur-Ninsuhur из Ларсы, датированного 2170 г. до н.э., исходный Царский Список дополняется до 10 царей — в него были включены еще три царя. В целом годы их правления составляли 432 тысячи лет. Да, цифры несусветные в нашем понимании. Некоторые источники сообщают по этому поводу поразительную информацию.
Миллионы лет назад, пишет антрополог Колтыпин, Земля имела в 6-7 раз более плотную атмосферу, состоящую из двух оболочек — воздушной и водной или водно-паровой. Такая атмосфера должна была задерживать излучаемую землёй длинноволновую (инфракрасную) часть спектра солнечного излучения. Это приводило к ровному тёплому (порядка + 25°С) климату по всей планете и малым колебаниям суточных и годовых температур. Этим объясняется хорошо известный факт, что деревья в тот период не имели годичных колец.
Особенно большую роль в экранировании Земли от жёсткого космического излучения играет вода. А она в то время была в изобилии и образовывала верхний водный или водно-паровой слой. Практически полное отсутствие поступающего на Землю жесткого космического излучения должно было весьма благотворно сказываться на здоровье и долголетии, а также способствовать развитию гигантизма, так как живые существа могли расти непрерывно.
Это явление может служить объяснением того, что существовали и прекрасно себя чувствовали динозавры, обладающие огромной массой и при этом маленькой головой, и очень маленькими ноздрями. Тем не менее, они обеспечивали достаточное насыщение крови кислородом.
Более высокое атмосферное давление в палеогеновое время, по-видимому, служило само по себе ещё одним фактором долголетия. В наше время иногда используется особая барокамерная терапия, когда человека помещают на некоторое время жить в барокамеру под избыточным давлением. Воздействие высокого давления на организм живого существа способствует скорейшему заживлению ран, улучшению системы кровообращения, профилактике различных заболеваний и замедлению старения».
Во время потопа, когда «открылись окна небесные» (Бытие, 7.11), эта водная оболочка была нарушена (может быть, от удара кометы), и вода затопила землю. После потопа сроки жизни резко сократились.
Да, это выше нашего понимания, или даже согласия на таковое, но давайте наше понимание пока отставим в сторонку и послушаем З. Ситчина дальше. Тем более что больше он ничего не скажет — Захария Ситчин скончался в 2010 году в возрасте 90 лет.
Ситчин говорит, что цари над «черноголовыми» были, но человеческой цивилизации как таковой не было. Только после потопа она была дарована человечеству в виде многочисленных знаний в области письменности, металлургии, сельского хозяйства, осушения болот и ирригации, многочисленных ремёсел, торговли, социального устройства, строительства (многоэтажные храмы, поразительная архитектура!), медицина и фармакология, своды законов и судьи, меры длины и веса, первые астрономы и первые обсерватории, математика и даже музыки . Возникла она в Шумере (библейская земля Сеннаар. Но самым главным достижением шумерской цивилизации стало изобретение письменности: примерно в 3800 году до н. э. Шумер стал страной первых писцов, которые на глиняных табличках похожими на клинья значками (клинописью) записывали удивительные истории.
Потом на тех же землях Месопотамии возникла другая империя — Аккад. Она уже была семитоязычная. Называли они себя так же как жители Шумера — «черноголовые». (Или их так называли?) Аккадцы были семитоязычными, и поэтому принято считать, что они были другим народом. Но сейчас в научных кругах циркулирует такое мнение, что просто поменялся язык, но не население.
Итак, первая в мире цивилизация (в пределах нашего исторического времени) появилась чуть меньше, чем 6 тысяч лет назад. И многие из нас даже знают точный год, когда начался этот цивилизационный виток, в котором мы все до сих пор живём. Мы живем в 5777 году от начала мировой цивилизации.
Вот такие «фантазии» от Захарии Ситчина и многих его коллег.