Философия борьбы за выживание

Иначе разум не развивался бы, и человек так и остался бы первобытным — с круглыми от удивления глазами, но без вопроса «почему?». Камнем преткновения стало быть именно то, что началось в начале. Не в цифрах, не в датах, а в том первом выборе, который определил всё.

После создания Богом-создателем Адама и Евы положил начало того, сказав им о запретном плоде, которого не стоило вкушать и даже касаться. Зачем? Затем, чтобы был предел. Чтобы было то, за что держится послушание. Лишь послушав дьявола-совратителя, Ева первой попробовала запретный тот плод — не от голода, а от любопытства. От желания знать. От того самого ростка, который и называем теперь разумом.

Но вот в чём суть: Господь Бог искушал, хотя и знал, что так и будет. Ведь он всемогущий и всеведущий. Он видел финал прежде, чем прозвучало первое слово. Ибо воссоздал Рай на небесах и становился сам рабом положения — рабом совершенства, где нет места ошибке, а значит, нет места и настоящему развитию. Дабы была необходимость создавать благосостояние райских жителей, но где нет нужды — там нет и труда, нет и подвига.

И он решил сделать по-иному. Проверить верность Адама и Евы — не потому, что не знал их сердец, а чтобы они сами узнали себя. Найти повод для более суровой проверки их на выживание. Оступившихся отправил на землю необитаемую, где нет готовых плодов с каждым куста, где нужно пахать, сеять, плакать, ошибаться, вставать. За их грех в ненасытности живота своего лишил крова в благодати райского. Но подарил взамен другое — свободу. Свободу выбирать, падать, каяться, верить. И в этой свободе — всё наше величие и всё наше проклятие. Потому что Рай — это клетка без решёток. А Земля — это дорога без карты. И каждый из нас идёт по ней до сих пор. С тем самым запретным плодом в кармане, который когда-то надкусила Ева. И не выбросит никто. Потому что это уже часть нас. Как разум. Как совесть. Как боль и любовь. Всё вместе. Навсегда.