Исаак родил Иакова

Библейские истории 3
Исаак родил Иакова

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;  Иуда родил Фареса…
 Да-да, знаю, что это не история о чудесах древнего еврейского гомосексуализма, а потому что они отцы!
Всегда забавляло это «я тебя породил!»  Ну, чувствуется, что труда мужик вложил немеряно! Пять минут дрыгался, две секунды кончал. Почитай, что состав угля разгрузил в одиночку. Выложился по полной! А что потом эта баба девять месяцев вынашивала, блевала при интоксикации, рвалась в родах, потом ещё год-два кормила и на себе таскала. Это всё так, мелочи. Даже имя её вспоминать не стоит.
И примеров такого дивного отношения к женщине в библии огромное количество.
Начнём с того, что женщина вообще создана всего лишь как альтернатива животным, среди которых Адам-таки не смог выбрать помощника. ( Бытие 2:20-22), посему и дальнейшее отношение…
Их можно продавать, покупать, можно выгнать из дома с ребёнком, можно заставить убить ребёнка.
Можно спать по пьяни с собственными дочерями.
Не хочешь сам, можно продать в рабство Исход 21:7-8
Можно сношаться с сестрой, между делом сдав её в аренду власть имущим за соответствующее вознаграждение.
Почему же так!? Всё просто:
«11:8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
11:9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.»
1 Коринфянам


Главная задача женщины, согласно библии, родить сына. Родила? Ну умирай теперь спокойно. Что ещё с тебя взять. Бытие 35:17-18
При этом родившая женщина в любом случае становится нечистой (а родившая девочку не чиста вдвойне). И остаётся таковой пока не совершит столь любимого библейским божеством убийства животного. Левит 12:6-8

Если мужчина сначала женится на женщине, а потом решит, что он её ненавидит, то он может заявить, что она не была девственницей, когда они женились. Бремя доказательства обратного лежит на родителях жены. Если они не смогут доказать невинность дочери с помощью окровавленных простыней, то женщину стоит побить камнями на крыльце родительского дома. Второзаконие 22:13-21

А бабы русские всё продолжают поклоны бить, да жаловаться пустынному на судьбу свою тяжкою, не разумея истины в словах прекрасного Вергилия – что выбирая богов, мы выбираем судьбу.