Достоевский Г. Померанц

Достоевский Г. Померанц.
(от меня:
Достоевский, воспринятый и понятый сердцем и Душой Г. Померанца.
Ниже следующее, это НЕ просто РАЗУМЕЮЩЕЕ толкование Г. Померанца как личность, произведений Достоевского и его героев. Замечу: понятие личность, которая обладает способностью только спорить, доказывать, осуждать, обсуждать, на горло брать…, тем ни менее ничего не делает, чтобы сама себя совершенствовать. Хотим мы того или нет, но УЖЕ, полным ходом идет процесс ТРАНСФОРМАЦИИ: с внешней личности во внутреннею ОСОЗНАЮ индивидуальность.
Выражение мыслей Г. Померанца (как индивидуальность), гораздо грандиознее чем, ОН, как личность. ЭТО, его внутренняя СПОСОБНОСТЬ. Которую ОН назвал: «СОБСТВЕННОСТЬЮ. Познающей ВНУТРЕННЕЙ СУЩНОСТЬЮ».
Замечу, которую в течении всей своей, не простой жизни, ОН развивал ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО в себе, САМ.

Г.Померанц:
«…Достоевский вовсе не делит мир людей, на ВСЕГДА плохих и ВСЕГДА хороших, на ангелов и демонов. У него всё динамично. ПРАВЕДНИК – не тот, кого Бог таким с рождения сделал, а тот, КТО САМ СЕБЯ ПОДЫМАЕТ из ГРЯЗИ.
ОН (человек) мог быть самым закоренелым ГРЕШНИКОМ. Чудо в том, что и для такого грешника ВОЗМОЖНО ПОЛНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ, если ОН (грешник) по - настоящему от всей Души ПОКАЕТСЯ.

 Такое ПОКАЯНИЕ и есть чудо. На ПОКАЯНИЕ нужна ВЕЛИКАЯ ДУШЕВНАЯ СИЛА, и ВЕЛИКАЯ ВОЛЯ к СВЕТУ.
На это (покаяние) не был способен Ставрогин («Бесы»).
На это (покаяние) был СПОСОБЕН Достоевский.
Двигаясь к очищению, к святости, мы движемся ВНУТРЬ, по направлению к нашей СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ.
Чем дальше человек ушёл ОТ своей ПРИРОДЫ (внутреннего существа), тем труднее ему вернуться, в самого себя (в смысле СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ, которую создаёт человек сам).

Но ВОЗМОЖНОСТЬ вернуться внутрь своего существа, ЕСТЬ ВСЕГДА и У
ВСЯКОГО.
ГРЕШНИКУ совершить такой поворот в своей судьбе, ГОРАЗДО труднее чем ПРАВЕДНИКУ.
И именно поэтому УСИЛИЕ ГРЕШНИКА ЦЕНИТСЯ НЕВЕРОЯТНО ВЫСОКО.
(от меня: возникает закономерный вопрос: ГДЕ?
Не на грешной же Земле.
НО, на «НЕБЕ»!)
И РАДОСТЬ об одном раскаявшимся грешнике, БОЛЕЕ, десяти ПРАВЕДНИКОВ.»
 (От меня:
Вышеизложенное, вообще-то!
И про меня:
Раскаявшегося грешника.)
Г.А.И.