Проповедь с амвона

               В знаменитом романе двух одесситов, именуемом "Золотой теленок", авторы назвали город, в котором разворачивалась драма и комедия "Рогов и копыт", вымышленным именем Черноморск. Мы можем сообщить уважаемым читателям, что теперь на карте Северного Причерноморья такой населенный пункт есть. Это небольшой город-спутник Одессы, который в советское время назывался Ильичёвск. Люди, обладающие придурью, не могут предложить ничего более умного, чем реализацию такого довольно затратного мероприятия, как переименование улиц и городов. Город Черноморск, бывший Ильичевск, славен своим великолепным морским портом, да и сам этот город, чистенький и уютненький, ухоженный и ласковый, очень приятен в летние дни.
               Но мало кто на просторах Восточной Европы знает, что, помимо Черноморска, есть еще в славном граде Одессе и микрорайон, именуемый Черноморка (который в стародавние имена имел немецкое название Люст-дорф). Сегодня автор этой заметки посетил это заштатное местечко на карте Одессы, и его внимание привлек мужской голос, звучащий с радиорупора, который стал слышен после схода со ступенек трамвая.
               Автор пошел на голос, и он, этот голос, очень скоро привел его к небольшой церквушке, на стене которой был укреплен небольшой, но мощный динамик-колокольчик. Перекрестившись и тихонько войдя в церковный зал, ваш рассказчик увидел в нем плотную массу стоявших людей и слушавших сравнительно молодого худощавого православного священника, который рассказывал прихожанам о Сергии Радонежском.
               Надо сказать, что сейчас, как мне кажется, довольно редко практикуются выступления православных священников с речью-проповедью в церкви перед людьми. За последнее время мне довелось такое увидеть и услышать только дважды. Первый раз в Санкт-Петербурге, когда я туда прибыл в 2011 году в связи прискорбным событием [http://www.proza.ru/2012/10/18/412], и вот сегодня, 8 октября 2017 года. Второй раз - сегодня в Черноморке.
               Сегодня - день памяти этого выдающегося русского человека - Сергия Радонежского. Прочтите о нем статью в интернет-энциклопедии. Он жил в смутное время, когда наша земля была раздроблена нашествием орд Чингисхана, когда правила бал Золотая Орда, когда князья были каждый за себя, когда Земля Русская была на грани гибели. Сергий Радонежский звал людей объединиться в борьбе за страну.
               Преподобный Сергий Радонежский (в миру Варфоломей) — один из самых почитаемых святых Русской православной церкви, духовный собиратель земель русских, живший в XIV веке (примерно 1314–1392 гг.). Его деятельность совпала с тяжелым периодом татаро-монгольского ига и раздробленности, и именно он стал символом духовного возрождения и единства.
               Основные вехи жизни. Уединение и основание обители: После смерти родителей Варфоломей вместе с братом Стефаном ушел в глухие Радонежские леса. На холме Маковец они построили небольшую келью и церковь в честь Святой Троицы. Стефан не выдержал суровой жизни и ушел, а Варфоломей принял монашеский постриг с именем Сергий.
               Троице-Сергиева Лавра: Со временем к нему стали стекаться другие иноки, искавшие уединения и строгого духовного руководства. Так возник монастырь, который сегодня известен как Свято-Троицкая Сергиева Лавра — крупнейший духовный центр России.
               Смирение и труд: Сергий Радонежский отличался исключительным трудолюбием и скромностью. Он категорически отказывался от церковных иерархических почестей (включая предложение стать митрополитом Московским), сам рубил дрова, носил воду, пек хлеб и шил одежду для братии.
               Историческое и духовное значение. Благословение на Куликовскую битву. Одним из самых известных исторических эпизодов, связанных с именем преподобного, является визит к нему князя Дмитрия Донского в 1380 году. Сергий благословил князя на битву с Мамаем, предсказал победу христианского воинства и отправил в помощь двух иноков-богатырей — Пересвета и Ослябю, что придало воинам колоссальную моральную силу.
               Монастырская реформа: Преподобный Сергий ввел в своем монастыре общежитийный устав (до этого на Руси преобладало особно-жительство, где каждый монах жил сам по себе). Теперь всё имущество было общим, а жизнь строилась на строгом послушании и совместном труде.
               Ученики и «колонизация» Севера: Из стен Троицкого монастыря вышли десятки учеников Сергия, которые основали более 40 новых обителей по всей Руси (среди них Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Саввино-Сторожевский монастыри). Это способствовало не только духовному, но и хозяйственному освоению северных земель.
               Образ в культуре и памяти. Сергий Радонежский стал воплощением национального идеала святости, где вера неразрывно связана со служением ближнему и своей земле. Его житие, написанное Епифанием Премудрым, стало классикой древнерусской литературы, а образ преподобного вдохновлял многих художников (например, картину Михаила Нестерова «Видение отроку Варфоломею»). Именно глубинная мудрость и искренняя любовь к людям сделали Сергия Радонежского подлинным духовным авторитетом на многие столетия вперед.

* * *
               2017 года - год памятный. Это год примечателен столетием Великой Октябрьской революции. Никогда ни в каком страшном сне нам, советским людям, не могло приснится во время той бывшей жизни, что страна, выдержавшая гитлеровское нашествие, будет разодрана внутренними перерожденцами и псевдо-коммунистами, которые втёрлись в ряды той самой партии, которая когда-то называла себя умом, честью и совестью эпохи.
               Вот и сегодня мы должны вспомнить преподобного Сергия и покаяться за грех разброда, раздрая, за учиненную смуту, за то, что не сумели сохранить страну.

Примечание 1:
Над текстом один из художественных обликов пресвятого отца Сергия Радонежского (из открытого доступа Всемирной Сети)
Примечание 2:
Всем людям, прописанным на проспекте Академика Глушко, дОлжно поменять прописку в своих паспортах, ибо такого адреса, как проспект Академика Глушко, теперь не существует. По прихоти придурошных переименователей улиц и проспектов славной Жемчужины у моря.


Рецензии