О чем сказали нам они а самом деле?

Любой писатель, когда продумывает сюжет будущего произведения, обязательно подбирает имена действующим лицам не случайно, а с определённым смыслом. Посредством этих лиц автор выражает субъективное отношение к создаваемому персонажу, характеру, типу личности. Художественный тип сгущает восприятие и потому правдивее самой жизненной правды и реальнее самой действительности. Если провести анализ литературных имен (поэтонимов), можно понять скрытый смысл идейного содержания любого произведения, намёк на человеческие отрицательные качества или  политическую направленность жизни.
Если взять говорящие фамилии из произведений  А.П. Чехова, например: унтер Пришибеев, чиновник Червяков, актер Унылов, цирюльник Блесткин можно сразу определить из какой категории человеческих личностных достоинств эти герои. Используя «говорящие» фамилии, Антон Павлович создает сатирические образы, которые то и дело в обычной жизни попадают в комические ситуации, например, в таких рассказах, как «Лошадиная фамилия», «Лобовая атака», «Хамелеон», «Пропащее дело», «Прославился»  и другие. Это, если рассматривать творчество великого мастера поверхностно. А вот, если «говорящую» фамилию рассмотреть в плоскости исторического развития нашего государства, то можно найти немало намёков в рассказах на причинный характер такой жизни людей в России. Взять хотя бы рассказ «Ванька Жуков». О чем говорит нам эта фамилия? А ситуация с сельдью, описанная в письме, и почему дедушка именно Константин Макарыч?
Если вспомнить историческое событие – подарок Петру-I арапчонка по фамилии Ганнибал с намёком на Карфаген, активное культивирование европейских ценностей того времени и последующие войны, невольно приходит в голову мысль об искусственности происходящего в нашей стране. Антон Павлович, по всей видимости, тоже наблюдал эти процессы и о многих вещах, происходящих в России глубоко задумывался, но сказать об этом откровенно не находил возможным. Философ Павел Флоренский об этом прямо и сказал, а он знал, о чем говорил:
«Кто вникал, как зачинаются и рождаются художественные образы, тому ясно, что объявить имена случайными кличками, а не сосредоточенными ядрами самих образов, - все равно, что обвинить в субъективности и случайности всю словесность как таковую, по самому ее роду»
Если исходить из понимания, что слово нам дано не только для выражения собственных мыслей, но и для соприкосновения с тонким невидимым космическим миром, то идеи, по мнению некоторых древних философов, например, Платона, приходят к человеку неслучайно, они существуют сами по себе, независимо от человеческих представлений. Мы не изобретаем идеи, а лишь получаем к ним доступ, вот почему Слово имеет свою энергетику и заключает в себе определенную идею. Теперь вернёмся к рассказу и задумаемся над  фамилией Жуков и всем происходящим. Государство Россия на протяжении всей истории развития находится в поле зрения интересов многих государств, как западных, так и восточных. С самого начала прошлого тысячелетия в мире то и дело происходили переделы и государственные переустройства, вспомним хотя бы сельджуков (сельдь, Жуков), турок – османов, крестоносцев и других, кто воевал против Византии (Романии), преемницей которой считают Россию, ведь не случайно на трон возвели людей с фамилиями Кошка и Кобыла под фамилией Романовы.  С тех пор России не дают жить спокойно, о чем и поведал Ванька Жуков своему «дедушке» Константину из далёких мест, где Макар телят не пас. А, если ещё и к языку прислушаемся, где у сельди «морда», а у Ваньки «харя», так и вовсе проникаешься сочувствием ко всему народу русскому, который только и мечтает разгрызть орешек в серебряной обёртке в новый год. Кстати у М. Булгакова в романе «Мастер и Маргарита» тоже много чего такого можно найти, например, кот Бегемот, это явный намёк на государя Александра Романова.
Читаешь произведения  русских писателей и проникаешься невыразимой благодарностью  и гордостью за их прозорливость, величие и чуткость к своему времени.