***

               АССАСИНЫ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ: правдивая история
  Думаю, многое разъяснит статья, опубликованная в немецком  русскоязычном журнале
        Сергей Михеев, политический обозреватель, в передаче Владимира Соловьёва, отметил, что военные успехи в Сирии наших ВКС (сентябрь 2017 г.) носят, как можно понять Михеева, не только военно-стратегическое значение, но и идейно – религиозное, что не менее важно.
      Наигравшись в популярную игру Ассасин Крид, люди стали часто интересоваться , а в действительности ли существуют бесшумные и проворные убийцы? Образ ассасина, сложившийся в масштабной культуре, совершенно сумасброден и далёк от истины. Стереотипные представления об ассасинах в целом основаны на реальной истории религиозного ордена  исламской секты низаритов. В этой статье мы собрали нетривиальные  и более менее достоверные факты о них...
   Хасан ибн Саббах, основатель ордена ассасинов по прозвищу «Старец горы», родился в семье умеренных шиитов, однако после учёбы в Каире перешёл в более радикальное учение низаритов. Показательно, что он был однокашником многих влиятельных и даже великих людей того времени, среди которых были Омар Хайям и Низами аль-Мульк, визирь в империи сельджуков.
   Именно с Низами аль-Мулька началась история ассасинов как организации убийц. Бывшие школьные товарищи стали политическими соперниками, и в какой-то момент  Хасан устранил  противника: к нему был послан убийца,переодетый  странником-дервишем, и визирь был убит прямо посреди своего роскошного дворца в окружении стражи и множества свидетелей.
     Когда Хасан ибн Саббах выбирал место для своей базы, он остановился  на крепости Аламут близ Каспийского моря. Она действительно была практически неприступной для войск, но осаждать её и не пришлось.
   Выдав себя за учителя и странника, будущий пророк  подготовил почву для своей грядущей империи: большая часть местных жителей была обращена в его ярых последователей.
   Однажды комендант крепости обнаружил, что ни единый человек не повинуется его приказам, и ему пришлось бежать, оставив свою вотчину. Так ассасины неожиданно заявили о своей независимости: после захвата Аламута ими было построено ещё сотни крепостей, а занятые ими территории по праву считались отдельным государством.
                АССАСИНЫ БЫЛИ ТЕРРОРИСТАМИ, А НЕ СКРЫТЫМИ УБИЙЦАМИ
Ассасины были не  совсем орденом тайных  убийц. По современным представлениям  их  скорее можно назвать  террористами, поскольку они предпочитали  не столько скрытые операции , сколько громкие (и желательно кровавые) политические убийства, которые совершались при большом скоплении народа. Устранение  важного деятеля было не столько самоцелью, сколько методом политического террора. Более того, многие из убийц не сбегали с места события,  но оставались и яростно и  выкрикивали политические и религиозные воззвания  к народу,  до тех пор, пока не были схвачены или убиты охраной.  Примечательно, что своими главными  врагами ассасины провозгласили весь класс чиновников и бюрократов.
      ФРАЗУ «НИЧТО НЕ ИСТИНА. ВСЁ ДОЗВОЛЕНО» ПРИДУМАЛИ НЕ АССАСИНЫ
  Существует мнение, что фраза  «Ничто не истина. Всё дозволено» служила ассасинам девизом во время крестовых походов. В действительности  цитата принадлежит Беррозу и взята из его «Города красной ночи», Более того, Беррозу не только был увлечён ассасинами, но и, насколько можно судить, передал этот интерес  Курту Кобейну. Они записали совместный аудирассказ «Они называли его священником» и планировали создать что-то подобное и об ассасинах. Смерть Кобейна помешала этим планам.
                АССАСИНЫ И ГАШИШ НИКАК НЕ СВЯЗАНЫ
Одно из расхожих мнений об ассасинах состоит  в том, что они, во-первых, использовали гашиш в своих обрядах и тренировках, а во-вторых заслужили благодаря этому увлечению и своё название. Орден и вправду назывался «хашишины», но это связано либо с именем их лидера,Хасана, либо происходит от уничижительного  прозвища – «травоеды», то есть нищенствующие. Что же касается использования каннабиса в подготовке убийц, то это кажется весьма маловероятным . Отдельно по этой теории прошёлся Эдди Иззарад, показавший , насколько абсурдными  были бы ассасины под гашишом: «Если бы ассасины принимали гашиш, то их видения и галлюцинации сами по себе делали ненужным  создание рукотворного «рая» с гуриями  и реками вина. Многомесячное пребывание в чужом обличии требовало от ассасина огромного самообладания  и выдержки. Они понимали, что неожиданное преждевременное  разоблачение и совершение  убийства  для них могли закончится  только неизбежной и очень мучительной смертью. Такие длительные и высокопрофессиональные действия не могли совершаться ни под действием гашиша, ни по принуждению, ни по приказу».
             АССАСИНЫ ВЕРИЛИ В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО МЕССИЮ, КОТОРЫЙ ЖИЛ В ИХ СТОЛИЦЕ
   Одной из центральных идей низаритов как секты было существование  некоего «скрытого» имама, потомка Мухаммеда, который спасся от врагов и явит себя в качестве мессии. Саббах сумел убедить последователей, что лично высвободил «скрытого имама» из плена ещё в младенчестве и даже сам воспитал божественное дитя, ПОСЕЛИВ В ТАЙНЫХ ПОКОЯХ  КРЕПОСТИ (!!!). Низариты верили, что в Аламуте жил и пророк (то есть Саббах), и некий потусторонний  посланник Аллаха. Последующие «Старцы горы» провозгласили этим  сверхъестественным существом уже себя.
     ПРЕТЕНДЕНТЫ ОТБИРАЛИСЬ ПО ТОМУ ЖЕ ПРИНЦИПУ , ЧТО И МОНАХИ ДЗЕН-БУДДИЗМА
Методы отбора претендентов в младшее звено ассасинов (фидаидов) напоминает способ отбора монахов в дзенбуддийские монастыри. Желающего стать орудием ордена встречали лишь закрытые ворота, он обязан был просидеть у них в ожидании несколько дней до тех пор пока сам глава общины не снизойдёт до встречи. Всё это время новичок подвергался  унижению, угрозам, и даже избиению со стороны старших. Выдержавшие это испытание допускались к следующим экзаменам.
    КАК МИНИМУМ ОДИН ЕВРОПЕЕЦ
  ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОБЫВАЛ В КРЕПОСТИ АЛАМУТ
   Как минимум один европеец побывал в крепости Аламут. Этим человеком был Генрих, граф Шампанский. Именно ему мы обязаны рассказами о том, что люди Хасана готовы спрыгнуть с обрыва или зарезать себя ножом  по одному лишь его велению. Самоубийство нескольких членов общины было продемонстрировано гостю с поистине с театральным пафосом.
      АССАСИНЫ АКТИВНО ЗАНИМАЛИСЬ ВЫМОГАТЕЛЬСТВОМ
   Знать турков-сельджуков и арабов была настолько напугана террором ассасинов, что даже в мирное время практически поголовно носила кольчуги. Единственным более-менее серьёзным способом  обезопасить себя было в тайне подкупать «Старца горы». Фактически, сложилась система, подобная рэкэту: дворяне платили огромные деньги незаконной организации  за «страховку от несчастного случая» Разумеется, единственной опасностью, от которой защищал страховой договор, были сами низариты.
    ПОБЕЖДЕНЫ БЫЛИ АССАСИНЫ МОНГОЛАМИ КРЕСТОНОСЦАМИ
   Сейчас это кажется удивительным, но когда-то степняки стояли на распутье в выборе религии и больше склонялись к христианству несторианского толка. Александр Невский в своё время даже побратался с сыном Батыя, который исповедовал христианство. В какой-то момент  кочевники всё же выбрали путь исламизации, но именно в период войны с ассасинами они развернули настоящую религиозную войну против мусульман. Этот поход  был назван «Жёлтым крестовым походом» -его целью было освобождение Гроба Господня. Теперь такое трудно представить, но тогда монголы были восприняты как защитники христианской веры и крестоносцы стали их союзниками.
   Монголы подошли к походу на Аламут и следующие за ним города Средней Азии с максимальной серьёзностью. Были построены горные мосты и переправы, подогнаны осадные  машины и даже китайские войска, вооружённые пороховым оружием. Таким образом, крепости ассасинов стали одними из первых сооружений, для взятия которых  был использован порох. Однако значительная часть ассасинов не сдалась даже после приказа их вождя и продолжала сопротивляться  монгольскому нашествию. Самый невероятный случай- осада крепости Гардсхук, которая длилась 20 лет(очевидно, монголам просто не удавалось пресечь тайные пути доставки продовольствия и снаряжения).
   Последним из «Старцев горы» стал Руки ад-Дин Хуршах, который  не только убил своего отца, чтобы занять его место, но и отдал Аламут и большую часть крепостей монголам практически без боя. Сам же Хуршах , сдавшийся на милость победителей, ими был впоследствии убит.  Монголы пытались это выдать за несчастный случай, но у них, в отличие от ассасинов, в этом было гораздо меньше сноровки,  и убийство получилось очень неаккуратным.   
   Когда ассасины спасались от монгольского нашествия, буквально тысячи их сбежали в Индию , а значит , должны были столкнуться с другим подобным орденом – тхагами – душителями. До сих пор неизвестно, каким образом сложились их отношения и контактировали ли они вообще. Тхаганов, также как и ассасинов, обвиняли в том, что в своих церемониях  они использовали некий наркотик, называвшися «сахар причастия» (гур). Считалось, что отведав этого «сахара»  душители не могли противиться воле старейшин и бездумно шли убивать тех, кого им удалось выследить. Однако у «Сахара причастия»  тайного общества есть ещё один аспект, который может пролить свет на природу ассасинов и тхагов.  Существует мнение, что дурманящее вещество – это вовсе не некая реальная субстация , а метафора убийства как такового. Кроме лежащей на поверхности  идеи о чисто садистском удовольствии есть и более глубокая концепция.
   В жестоком кастовом обществе Индии и в Персии, захваченной арабами , а затем тюрками, тайные общества убийц  стали едва ли не единственным способом метафорически  и метафизически  взять этот мир и судьбу за глотку. Понятно, что человек, вошедший в орден убийц, сталкивался с ещё более жестокой иерархией,  но парадоксальным образом чувствовал себя освобождённым . Вчерашний выходец из крестьян или ремесленников внезапно оказывался в системе, которая занималась уничтожением элиты общества, которое он считал порочным и несправедливым . Причём большее удовлетворение приносило даже не само поведение хищника, а избавление от унизительного статуса прирождённой жертвы. Вот  ПОСЛЕДНЕЕ и являлось тем самым дурманящим зельем, которое «Старец горы» подарил своим последователям.
        КЛУБ БОГЕМНЫХ ДЕКАДЕНТОВ
   В Х1Х веке в Париже  существовал так называемый «Клуб Ассасинов». Это было литературное объединение дерзких, но популярных поэтов и прозаиков, в которое  в том числе входили  Бодлер, Дюма-отец, Гюго и Бальзак. Помимо экспериментов с давамеском эти столпы литературы прославились популяризацией образа ассасинов и Хасана ибн Саббаха, загадочного мистика и повелителя Аламута. Многие из клише, оставшихся в массовой культуре, были созданы именно ими и с них же начинается традиция художественного искажения фактов о низаритах.         
              Подготовил Е.Дмитриевский