Некоторые высказывания Паскаля, приведенные в его книги «Мысли», крайне пессимистичны. В мысли № 351 он пишет: «До чего смехотворны наши попытки обрести опору в себе подобных! Такие же горестно ничтожные, такие же бессильные, они не могут нам помочь; в смертный свой час человек всегда одинок. Значит, и жить ему надобно так, словно он один на свете; но станет ли он тогда возводить себе роскошные палаты и пр.? Нет, он сразу же начнет искать истину, а не пожелает — что ж, тем самым докажет, что людское мнение для него дороже поисков истины». На это можно возразить, что если человек и находит себе опору, то только в себе подобных. Больше помощи ждать неоткуда. Да, они горестно ничтожные, да они такие же бессильные, как и мы. Но, как сказано в Евангелии (Мф. 18:20), «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». А человек с Христом – это уже могучая и непобедимая сила.
В смертный свой час человек не одинок, он окружен близкими. Они не могут ему помочь избежать смерти. Но они помогают ему с достоинством переступить черту, отделяющую его от вечного небытия. Даже если по каким-то обстоятельствам он окажется один, то и в этом случае одиночество будет кажущимся или мнимым. Он всегда будет с Богом, который ожидает принять его душу в свое лоно.
«Значит, и жить ему надобно так, словно он один на свете». Но возможна ли такая жизнь? Паскаль был в крайнем пессимизме, когда написал такие слова. Человек – существо социальное и не может жить без людей и вне людей. Даже отшельники, набравшись мудрости в одиночестве, потом приходят к людям (или люди приходят к ним) и делятся с ними мудростью, которая снизошла на них за время их отшельничества. Взять хотя бы Феофана Затворника, который в период своего затвора не порывал связи с миром и с его проблемами.
«Но станет ли он тогда возводить себе роскошные палаты»? Чтобы не возводить роскошные палаты, не обязательно жить, словно один на свете. Можно искать истину, живя среди людей.
Паскаль о помощи близких
© Copyright: Семенов Сергей Александрович, 2017
Свидетельство о публикации №217101602210
Свидетельство о публикации №217101602210
Рецензии
Здравствуйте, Сергей Александрович!
Печально, по-моему, не то, что у Паскаля такие крайне пессимистические мысли, а другое, то что в наше время на портале "Проза.ру" Мысли Паскаля почти никого не волнуют, сегодня в мире гаджетов проблема одиночества, оказывается, не интересна, не актуальна. Но так ли это на самом деле, что проблема в сегодняшнем мире не актуальна? Не находится ли общество людей в самообмане? С другой стороны посмотрим, а зачем современному человеку, деловому по сути, забивать себе голову такими мыслями Паскаля, когда твои душевные проблемы решат некие специалисты, там психологи, астрологи и др. Мол, зачем тратить время на такие пустяки, как одиночество. Есть сильные умом и великие спецы в деле утешения души или устранения разного рода тревог, а поэтому зачем самому думать и себе самом задумываться, когда свою душу можно предоставить спецам, но только вот, если они не окажутся мошенниками в заботах о душе. Наверное, поэтому в наше время почти нету среди учёных и людей культуры такого мудрого глубокомыслия, как например, у Паскаля. Проблема современного человека? По-моему, безусловно, проблема есть.
И здесь мной специально приведён пример к тому, чтобы обозначить различия в прочтении Паскаля. По-моему, здесь мысль Паскаля говорит не столько о помощи близких, как проговаривает вопрошание к человеку, например, задумайся над самим собой, каков ты в мире среди людей. И, когда наедине человек задумывается, глядя в себя, как в зеркало, то из глубины самого себя открывается бездна одиночества, от которой никто из людей не сможет спасти, кроме тебя самого, если встанешь на путь поиска истины, а в пути этом произойдёт встреча, откроется тебе Всевышний. Другими словами, тревога одиночеством не исчезнет окончательно, пока не обрящешь в душе своей Бога, как "Ты еси".
Мысли Паскаля, приведённые вами, можно прочитать в таком контексте, как: "задумайся над тем, как если бы ты всегда был один, то спрашивается, чтО для тебя дороже в жизни, каковы ценности дороги, для чего тебе тогда роскошные палаты, для мнения окружающих или тебе дороже поиск истины, к которому тебя побуждает твоя тревога". И тогда здесь в вопрошании Паскаля открывается вопрос о личном предназначении, т.е. спрашивается, для чего ты в этом мире. Постановка такого вопроса помогает вспомнить сложнейший путь жизни таких людей, как М.Ломоносов, Лев Толстой и Ф.Достоевский, которые глубоко вникали в мысль Паскаля.
Как мне видится, ваша интерпретация и моё понимание, как две разные тропы, но в итоге они приводят человека к встречи с Богом.
И проблема здесь не в тропах, не в различии прочтений, а в самом человеке.
С уважением,
Бармин Виктор 24.11.2021 17:47 • Заявить о нарушении
Печально, по-моему, не то, что у Паскаля такие крайне пессимистические мысли, а другое, то что в наше время на портале "Проза.ру" Мысли Паскаля почти никого не волнуют, сегодня в мире гаджетов проблема одиночества, оказывается, не интересна, не актуальна. Но так ли это на самом деле, что проблема в сегодняшнем мире не актуальна? Не находится ли общество людей в самообмане? С другой стороны посмотрим, а зачем современному человеку, деловому по сути, забивать себе голову такими мыслями Паскаля, когда твои душевные проблемы решат некие специалисты, там психологи, астрологи и др. Мол, зачем тратить время на такие пустяки, как одиночество. Есть сильные умом и великие спецы в деле утешения души или устранения разного рода тревог, а поэтому зачем самому думать и себе самом задумываться, когда свою душу можно предоставить спецам, но только вот, если они не окажутся мошенниками в заботах о душе. Наверное, поэтому в наше время почти нету среди учёных и людей культуры такого мудрого глубокомыслия, как например, у Паскаля. Проблема современного человека? По-моему, безусловно, проблема есть.
И здесь мной специально приведён пример к тому, чтобы обозначить различия в прочтении Паскаля. По-моему, здесь мысль Паскаля говорит не столько о помощи близких, как проговаривает вопрошание к человеку, например, задумайся над самим собой, каков ты в мире среди людей. И, когда наедине человек задумывается, глядя в себя, как в зеркало, то из глубины самого себя открывается бездна одиночества, от которой никто из людей не сможет спасти, кроме тебя самого, если встанешь на путь поиска истины, а в пути этом произойдёт встреча, откроется тебе Всевышний. Другими словами, тревога одиночеством не исчезнет окончательно, пока не обрящешь в душе своей Бога, как "Ты еси".
Мысли Паскаля, приведённые вами, можно прочитать в таком контексте, как: "задумайся над тем, как если бы ты всегда был один, то спрашивается, чтО для тебя дороже в жизни, каковы ценности дороги, для чего тебе тогда роскошные палаты, для мнения окружающих или тебе дороже поиск истины, к которому тебя побуждает твоя тревога". И тогда здесь в вопрошании Паскаля открывается вопрос о личном предназначении, т.е. спрашивается, для чего ты в этом мире. Постановка такого вопроса помогает вспомнить сложнейший путь жизни таких людей, как М.Ломоносов, Лев Толстой и Ф.Достоевский, которые глубоко вникали в мысль Паскаля.
Как мне видится, ваша интерпретация и моё понимание, как две разные тропы, но в итоге они приводят человека к встречи с Богом.
И проблема здесь не в тропах, не в различии прочтений, а в самом человеке.
С уважением,
Бармин Виктор 24.11.2021 17:47 • Заявить о нарушении
Здравствуйте Виктор!
Я не вполне согласен с Вашим заключением, что Мысли Паскаля на сайте Проза.ру почти никого не волнуют. Я следил за активностью читателей. Ознакомилось с этой заметкой довольно много людей. Правда, никто из них, за исключением Вас. не оставил отзыва. Этот факт можно объяснить тем, что довольно часто бывают ситуации, когда человек согласен с тем, что написано, но ничего не может добавить к уже изложенному. Желание опубликовать отзыв, на мой взгляд, возникает в том случае, когда человек не согласен с написанным. Яркий пример – это произведения Ницше. У него довольно много спорных суждений, после знакомства с которыми возникает желание высказаться и привести свою точку зрения на изложенное.
На мой взгляд, живое общение не смогут заменить никакие гаджеты. Виртуальное общение живуче не потому, что оно лучше очного. Люди по-прежнему, страдают от одиночества и прибегают к виртуальному общению в тех случаях, когда живое невозможно по тем или иным причинам.
С моей точки зрения, мысли Паскаля вневременны. Они буду актуальны и интересны всегда. Правда, не всем. Всегда найдутся люди, которые поглощены сиюминутными делами, не останавливающимся потоком жизни.
Согласен с Вашей интерпретацией Паскаля. Но, как мне кажется, эти слова можно отнести не только в мыслям, упомянутым в этой заметке, но и ко всему его творчеству.
С уважением,
Сергей Семенов.
Семенов Сергей Александрович 24.11.2021 13:45 Заявить о нарушении
Я не вполне согласен с Вашим заключением, что Мысли Паскаля на сайте Проза.ру почти никого не волнуют. Я следил за активностью читателей. Ознакомилось с этой заметкой довольно много людей. Правда, никто из них, за исключением Вас. не оставил отзыва. Этот факт можно объяснить тем, что довольно часто бывают ситуации, когда человек согласен с тем, что написано, но ничего не может добавить к уже изложенному. Желание опубликовать отзыв, на мой взгляд, возникает в том случае, когда человек не согласен с написанным. Яркий пример – это произведения Ницше. У него довольно много спорных суждений, после знакомства с которыми возникает желание высказаться и привести свою точку зрения на изложенное.
На мой взгляд, живое общение не смогут заменить никакие гаджеты. Виртуальное общение живуче не потому, что оно лучше очного. Люди по-прежнему, страдают от одиночества и прибегают к виртуальному общению в тех случаях, когда живое невозможно по тем или иным причинам.
С моей точки зрения, мысли Паскаля вневременны. Они буду актуальны и интересны всегда. Правда, не всем. Всегда найдутся люди, которые поглощены сиюминутными делами, не останавливающимся потоком жизни.
Согласен с Вашей интерпретацией Паскаля. Но, как мне кажется, эти слова можно отнести не только в мыслям, упомянутым в этой заметке, но и ко всему его творчеству.
С уважением,
Сергей Семенов.
Семенов Сергей Александрович 24.11.2021 13:45 Заявить о нарушении
Дорогой, Сергей Александрович!, да разве я супротив вашего видения иду? Нет же. И в вашем видении есть большая правда, что человек есть существо общественное и часто нуждается в помощи близких, культурно вырастает среди общества и не может без людей стать-быть человеком. Но спрашиваю сам себя, для кого человек творит: для себя, для людей, для Возвышенного? И, по-моему, верный ответ будет, как всё в целом взятое. Так как, чтоб творить, человеку нужно и уединение, и общение с другими и с близкими. Из общения с другими бывают конфликты, которые приводят к одиночеству, последнее же приводит к мыслям о Высшем, а уже Возвышенное вновь нисходит, приводит к миру, к людям. Творчество невозможно без общения с другими и, вообще, без общения, но творчество невозможно и без транцензуса, без выхода за пределы, например, СРЕДЫ природной или социальной. А выход за пределы возможен только в ситуации уединения и напряжения духовного, или в кризисной и катастрофической, каким и бывает одиночество. Проблема эта приводит меня к теме "Судьба Гения". Например, Паскаль и Ломоносов. Вот Судьба Гения! что не позавидуешь такому Пути почти чрез невозможное и чрез непреодолимое. На этом пути оказываются разные люди, как те, кого можно назвать близкими и помощниками, как и те, кого можно назвать враждебными, преградой в Пути. Судьба Гения незавидна, он ПОЧТИ всегда в глубине души испытывает страшное одиночество.
Уже более недели по телеканалу "Культура" показывают замечательный фильм "Михайло Ломоносов". Так вот, в фильме 3-м "Во славу Отечества" 1-й серии в самом начале есть сцена Диалога Ломоносова со своим старым сподвижником, в котором старый товарищ, провидчески, говорит Михаилу о своей горести, горести про то, что Ломоносов, как человек и гений, одинок в своем труднейшем пути.
Меня, именно сейчас, этот фильм глубоко тронул и побудил к размышлению о исторической миссии русского гения: от Ломоносова к Пушкину, от Пушкина к Л.Толстому и Ф.Достоевскому. И спрашивается (моя будущая публикация): жИво ли ныне метаисторическое Завещание М.Ломоносова? Завещание не только про "сохранение и размножение российского народа", но и про предназначение русского народного гения для России, выросшего из недр веков. ЧтО Завещание Ломоносова означает для России, что значит сам Ломоносов для России? Вот вопрос, побуждающий встряхнуть нашу современность.
С уважением,
Бармин Виктор 24.11.2021 21:30 Заявить о нарушении
Уже более недели по телеканалу "Культура" показывают замечательный фильм "Михайло Ломоносов". Так вот, в фильме 3-м "Во славу Отечества" 1-й серии в самом начале есть сцена Диалога Ломоносова со своим старым сподвижником, в котором старый товарищ, провидчески, говорит Михаилу о своей горести, горести про то, что Ломоносов, как человек и гений, одинок в своем труднейшем пути.
Меня, именно сейчас, этот фильм глубоко тронул и побудил к размышлению о исторической миссии русского гения: от Ломоносова к Пушкину, от Пушкина к Л.Толстому и Ф.Достоевскому. И спрашивается (моя будущая публикация): жИво ли ныне метаисторическое Завещание М.Ломоносова? Завещание не только про "сохранение и размножение российского народа", но и про предназначение русского народного гения для России, выросшего из недр веков. ЧтО Завещание Ломоносова означает для России, что значит сам Ломоносов для России? Вот вопрос, побуждающий встряхнуть нашу современность.
С уважением,
Бармин Виктор 24.11.2021 21:30 Заявить о нарушении