Условия и универсальность молитвы Отче наш

ВОПРОС. По прочтении "Нельзя ли, чтобы молитва была свободна от скорбей?"
http://www.proza.ru/2015/10/17/1598
Николай, Вы и сами заблуждаетесь и водите в заблуждение читателей. Господь позволяет молиться за других только в двух случаях: "молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Эти молитвы можно называть жалобами на обидчиков. Если же грешник пытается молиться в других случаях, то он берёт на себя риск быть наказанным Господом за гордыню. Ибо молиться за других, означает, что грешник считает, что он лучше Господа знает, как надо поступить с данным человеком.
Например, когда Ездра молился за свой народ, то Господь ему сказал: "Многого не достаёт тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Моё более Меня. Ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы" 3.Езд.8.47-51.
И ещё."Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает" Ин.9.31. "Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать" Ис.59.2. "Праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови" Ис.1.14-15.
Даже если бы все христиане мира встали одновременно на молитву, то всё равно Господь их не услышит и все молитвы грешников идут псам под хвост.

ОТВЕТ. Дорогой Иисусу Христу, Максим!

"Грешников Бог не слушает" (Иоан.9:31)
Христианин же это не тот, кто просто так себя называет, а через веру в Иисуса Христа рожденный от Бога человек (Иоан.1:12-13;Деян.1:5;Еф.3:8-21), для которого незыблем закон духа: "рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему" (1Иоан.5:18).

Господь Сам показал, как следует нам молиться при полном доверии Богу (Мф.6:5-8), по какой бы то ни было нужде, сказав:

"А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" (Мф.6:8).

Привел и саму универсальную молитву по любой нужде человека:

"когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого" (Лк.11:2-4).
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф.6:13)

Результативность молитвы Господь напрямую связал с всепрощением, говоря:

"И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших" (Мк.11:25-26),

а силу молитвы Господь связал с доверием Богу, сказав:

"Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мк.11:24).

"Бог есть любовь", - и того же желает видеть и в нас: "и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1Иоан.4:16),

чего желаю и себе и вам и всякому, любящему Иисуса Христа и ищущему истину.