Возле одного праведного
ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ - ДУХОВНОЕ БОГАТСТВО
Бога можно познать только внутри себя. Без Бога человек пуст. (ОШО - индийский философ)
Жизнь – это поиск, а человек – искатель, ему предстоит пуститься в путешествие и открыть всё заново.
Новизна и свежесть неизвестного заманчивы, и в начале июня экскурсионный автобус доставил нас, группу паломников, к бухте Владимирская. А из бухты на катере мы приплыли к самому большому в южной акватории Ладожского озера - святому острову Коневец.
Издали казалось: увенчанный позолоченными куполами, изумрудный лес стоит непроходимой колоннадой, а как сошли на песчаный берег – деревья расступились и взору открылись цветочные поляны с купальницами, одуванчиками, незабудками.
И среди великолепия красок, изобилия солнечных лучей, пения птиц, - кружились ярких расцветок бабочки!
- Красота - несусветная!
Улыбнулась,сделав глубокий вдох:
- Здравствуй, милый остров, вот - и я!
Люди едут в святые места, чтобы соприкоснуться с духовностью, измениться в лучшую сторону. У нас особый настрой души.
В России возрождаются монастыри. Сюда в обитель, для почитания Бога и ради праведной жизни, ушёл три года назад (в прошлом) мой супруг.
Достояние иночества – смирение. Человек в монастыре отрекается от собственной воли, не может лениться или самостоятельно выбирать занятие.
В мужском монастыре - свой устав: молитвенная жизнь начинается в пять утра. Службы в соборе проводятся по утрам и вечерам, а днём - братская молитва.
По субботам - Всенощное бдение, а по воскресным дням - Божественная литургия. В промежутках между церковными службами и трапезой - послушания. (перед сном часок-другой личного времени).
Далекие от комфорта условия жизни, посты и молитвы помогают монахам возрастать духовно. Жить в монастыре – значит приблизиться к Богу.
Экскурсовод Светлана, рассказывая о монастыре, задала вопрос:
– Почему люди идут в суровые условия и молятся за весь мир?
И сама на него ответила:
- Потому что монахи – возлюбленные дети Господни, а монашеская жизнь - свет для всех людей.
За время экскурсии мы узнали, что через Ладогу проходил великий торговый путь "из варяг в греки", соединяя Балтийское море с Чёрным. В южной части озеро замерзает значительно раньше, чем в северной – это помогло проложить "Дорогу жизни" в блокадный город.
По этому пути отец инока, Александр Васильевич, на грузовике доставлял продукты питания в оккупированный фашистами Ленинград, спасая сотни людей от голодной смерти.
* * *
Звон колокола возвестил о братской молитве, а экскурсовод продолжила: - Монастырь создан в 1393 году, основал его новгородский инок Арсений. Двухэтажный каменный храм братия строила с 1804 по 1810 годы.
На территории Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря – карэ. Внутри карэ - собор Пресвятой Богородицы с колокольней.В самом карэ - трапезная, музей, а в средней части обеих линий застройки, возвышаются двухэтажные братские келейные корпуса, соединяющиеся с угловыми башнями. В двух из них размещены Арсеньевский и Сретенский храмы, в двух других - кладовые для провизии, хлебные запасы, квасоварня с погребом и мастерские.
Для гостей имеются: Белая кирпичная гостиница (1860 год), выполненная в русском стиле - с часовенкой наверху, и Красная - современная, из дерева. На острове - свой микроклимат - "роза ветров". Весна наступает на две недели позднее, чем в Питере.
МОНАХИ - ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ ДЕТИ ГОСПОДНИ
Радуя изобилием весенних пейзажей, розоватостью цветущих яблонь, белизной черёмухи, поднимаясь всё выше в гору,- асфальтовая дорожка незаметно привела нас к храму. Светлана всех предупредила:
- На монахов не смотреть, близко к ним не подходить, и не фотографировать,- не мешать службе.
Перед Святыми вратами и входом в собор, паломники осенили себя крестным знамением.
Рассеянная жизнь в миру,
И суета-сует в тиски меня зажала:
Поможет кто? - Я выхода искала
И вот с надеждою стою у храма
С благоговением и трепетом вошла...
Под сводчатым потолком с колоннами, среди множества икон, полные силы и огня горели свечи. Высокий и худой священник в чёрной рясе, с кадилом обошёл собор. Церковный хор пел: Пресвятая Богородица, спаси нас
У освещенной лампадами раки, экскурсия продолжилась:
- Мы находимся у гроба с мощами основателя монастыря – преподобного Арсения Коневского...
Священники в ризах, с обнажёнными головами, усердно молились иконам, кланяясь в пол. Паломники ставили свечи, писали поминальные записки и крестились, припадая к раке с мощами. Нам представилась возможность поклониться еще одной Святыне обители – иконе Коневской Божией Матери.
Храм - место, где происходит приобщение к святости, святость - идеал чистоты, благородства.
Сливаясь с обстановкой богослужения, внутри мало-помалу суету и беспокойство заполняют радость и надежда на милость Божью.
Вблизи алтаря иеродиакон, выслушивая скорби женщины, склонил голову. Видно было, как на его лице отражались озабоченность и желание помочь простым, доходчивым словом.
Через витражи окон, с улицы, на лики святых струился желтый поток света а церковный хор пропел:
- Пре-святая Бого-родица, спаси нас...
* * *
Оглянулась в надежде увидеть инока - час как на острове, а с родственником ещё не встретилась.
В памяти оживали строки из писем.
- Представьте себе! Заметила печь печь, которую инок, из-за метровой толщины стены, протапливает даже летом!
Одна группа сменялась другой. На выходной прибыло большое количество гостей из разных уголков страны.
- А где же, родной?!
- Да вот же, появился из служебного помещения. (Три года не виделись!) Даже прослезилась. Теперь его трудно узнать: в монашеском одеянии он выглядел подтянутым, молчаливым и безмятежным. А светлые волосы, бородка и усы придавали лицу благообразный вид.
Все неудачи и жизненные недоразумения, которые, казалось сыпались не его голову, теперь - в прошлом.
От экскурсии инок советовал не отставать. Исчез он столь же внезапно, как и появился. А в доказательство, что это мне не пригрезилось, в руки вложил пакет с фруктами:
- Это тебе - на завтрак.
- Весьма кстати! (Утром не удалось выпить чай с бутербродом). -Однако, откуда же ему это стало известно?!
Оглянулась: ни - группы, ни - Владимира... Выбежала на улицу, и там - никого, снова вернулась в храм. Очень обрадовалась, когда, - откуда ни возьмись,- появился инок и заботливо поинтересовался:
– Что, отстала от своих?
– Да, – кивнула в растерянности.
– Так они - на втором этаже, слушают церковное пение...
В верхнем соборе группа семинаристов пели акафисты. Все стояли как вкопанные. Следом ещё подтянулись паломники и замерли вместе с нами. Звуки словно баюкали нас и отзывались сердца:
- Пресвятая Богородица, спаси нас!
Вновь вспомнились строчки из писем: "Паломников приезжает по 150 - 300 человек, рассказывают про жизнь, обиды, узнают, кому поставить свечки, задают много вопросов.
В храме 45 больших икон со Святыми, не считая алтаря. К службе я наполняю маслом и зажигаю 35 лампадок, 3 люстры по 10 лампадок и 32 больших свечи. Нагрузка большая, но всё облегчает Божья благодать. Самое главное: здесь нет праздности, уныния и хандры".
Невольно инок притягивал к себе взоры. С этим человеком хотелось общаться. Что, если бы строгое предупреждение: "на монахов не смотреть, близко к ним не подходить", коим-то образом не распространялось на меня, - вот бы стать исключением из правил..
Для меня в лавке инок приобрёл маленькую иконку Арсения Коневского,- освятил её и научил как приложить оригиналу -(раке с мощами).
Храм – пристанище и спасение, где, презрев мирские блага, - с постами и молитвами, монахи преображаются.
Жить в монастыре, значит приблизиться к Богу.
* * *
За эти годы инок многое поменял в своей жизни: перестал есть мясо, не потребляет вино, не смотрит телевизор, он послушается и совершает аскезы в Святой обители.
Теперь все его жизненные недоразумения в виде ошибок и пустой траты времени остались в прошлом! Он учится терпению и смирению. И всегда его отличали особая исполнительность и обязательность. Он живет ради других.
Внезапно моему взору предстало восхитительное зрелище: затеплив разноцветные лампадки перед иконами, ещё находясь на стремянке, - инок, подобно птице словно вспорхнул под своды потолка, и одним прикосновением зажёг большую свечу!
Молниеносно вспыхнув, она ярко осветила полумрак церкви и оживила лики Святых. Зажжённая на алтаре - свеча является символом духовного света и веры.
* * *
Живя в миру, он прошел через любовь с ранами, болью, опасными ситуациями, встречался с проблемами. Родом из дружной гостеприимной семьи, они с братом - четвёртое поколение петербуржцев.
Тогда, в напряженный период жизни, он много работал, подрастали дети. Долго ухаживал за тяжело больной матерью, а когда её не стало, - всерьёз задумался о собственной жизни.
Маленькая комнатка в коммуналке, что у Нарвских ворот, где в окошко виднелись кресты на куполах подворья Валаамского монастыря. Молился этим крестам и часто его посещали мысли: как измениться в лучшую сторону?
На предложение поехать послушником в Святую обитель, - томила полная неизвестность другого мира с противоречивыми чувствами. Душа болезненно ныла, а сердце замирало:
- Что ждёт его там? Кто знает: сколько остаётся жить? - Достаточно ли времени, чтобы всё начать с нуля?
Терзали опасения:
- То ли он хочет сделать? Стоит ли так рисковать? На смертушку приглашают?
Зачем в жизни всё менять, куда проще ничего не делать и жить настоящим. Время ли осваивать что-то новое? Сомненья лишали сна, аппетита.
И всё же он оказался отважным** человеком, сделав свой мучительный выбор. Он нашёл мужество принять на себя выполнение тяжёлого труда и нести ответственность за это.
Не имея одержимости к деньгам и накопительству, - тратил на себя и родных, поэтому и стал религиозным человеком.
* * *
Через полгода послушник принял постриг иночества и его приняли в братию. Вскоре инок был удивлен: как много недоразумений, в виде глупых ошибок и пустой траты времени, куда он вложил 57 лет своей жизни!
Возвращаясь со скотного двора, где его послушание - кормить коров, лошадей, козочек, - он колет сырые дрова, умело растапливая печь, туалет - на улице. Живя в условиях, лишённых комфорта, отсутствия тепла и водопровода, где его жесткая постель (с фанерой),- узка, а в рационе, в основном, постная еда, послушания и молитвы.
Он не жаждет почестей, а живет своею жизнью и живет любою ценой, благодарен всему, что случилось с ним: правильному и нет, хорошему и плохому. Друзья ему – помогли, люди, которые были недругами: грабили, желали сжить со света – тоже помогли. Все его несчастья превратились в мудрость.
Инок не боялся боли, встречался с нею лицом к лицу, прошёл через все страдания и теперь наслаждается. Когда-то он жил мирской и греховной жизнью, а теперь учится у Святых.
Его достижения равны тому, что он имеет на сегодняшний день. Рискнул ничем, а получил всё. Теперь он знает, что в жизни важно всё: и свобода, и ограничения. Он вырос - стал бдительным, осознанным,зрелым и теперь от него зависит, что он с этим сделает.
Претерпевая невидимый труд над собой: смирение и послушание,трудится изо дня в день, молится, спасая свою душу и весь мир.
Обязанности, ответственность, посты* и смирение плоти позволяют ему в покаянии и милосердии к ближним заранее оправдать себя перед Богом.
Инок научил, как отвечать дотошным любопытным, желающим выведать пути его прихода в обитель:
- Бог позвал, и я пришёл.
"Мир кончится, когда прекратится монашеская молитва".
СУДЬБА?
Послушайте про судьбоносную историю из мирской жизни инока. 2004 год. На Дворцовой площади киностудия "Ленфильм" снимала сериал "Гибель империи". Наша семья участвовала в эпизодах и массовых сценах, а так же ещё нескольких кинофильмов, таких как: "Ленинград.Блокада", "Гарпастум", "Есенин" и дрю
В этом же году супруга пригласили на съёмки в кино, и соответственно типажу, как ранее упоминалось в письме: "облачили в чёрный подрясник, скуфейку, клобук, кожаный пояс."
На набережной реки Карповки снимали сцену крестного хода. Так вот через год после этих съемок (церковнослужителем) в крестном ходе, он уезжает в монастырь.
– Судьба? – спросите вы.
- Считайте, что - так!
Примерив одежду монаха, он сумел войти в эту роль. Он почувствовал себя в своей стихии, роль легла ему на душу и замечательно, что он остался в ней навсегда!
*-------------------------------
Пост телесный – постная пища, воздержание от супружеской близости, долгого сна и др.угождений плоти.
Пост душевный – отказ от развлечений, посвящать душевные силы противостоянию грехам, познанию собственной слабости и могущества помощников и заступников. (Н.Д.Гурьев).
Часть 3. Конь-камень. Зрелость. До свидания, Коневец!
Когда группа паломников вышла из храма: ярко слепило глаза июньское солнце. Пышно зеленели липы, клены и дубы, а сотни жёлтых одуванчиков, словно свечи горели в траве жёлтыми огоньками.
Экскурсия продолжилась. Девушка-экскурсовод говорила беспрерывно:
- На острове – натуральное хозяйство. Монастырь снабжает себя корнеплодами-овощами(под огороды отданы 2000 десятин земли).
Есть - своя пекарня. В хозяйстве - три коровы и бычок, а так же две лошади, свинки, козы и куры.
В лесах - полно ягод и грибов, а В Ладоге вылавливают: форель, судака, сига, окуня, леща, корюшку...
Ландшафт местности – рельефный, из деревьев преобладает сосна. По периметру весь остров можно обойти за шесть часов.
Основатель монастыря Арсений трижды окропил камень святой водой, поэтому из трехсот островов в Ладожском озере, на этом единственном нет змей!
В год, когда здесь, в обители, крестили Викторию, - крёстная мама Ирина Александровна и старшая дочь Александра*- втроём, две недели трудились во славу Божию**Они убирали собор, приводили в порядок братский корпус, чистили корнеплоды на трапезной, собирали чернику. О змеях можно было не беспокоиться.
Основатель монастыря трижды окропил Конь-камень святой водой. В Ладоге около трёхсот островов, а на единственном острове Коневец змей нет. Это Преподобный Арсений так помолился!
Экскурсия закончилась. Остров - необыкновенной красоты и очарования!Внезапный мелкий дождичек будто святой водицей слегка окропил нас. Над монастырем разнёсся перезвон древних колоколов, созывая гостей на трапезу. (Колокольный звон оказывает благотворное воздействие на здоровье человека.) Здесь всё - целебное!
Можно приехать с города с плохим самочувствием, а на острове - словно заново родиться!
* * *
Ежегодно на праздник основателя Коневского монастыря - Арсения Коневского приезжают тысячи паломников со всех концов страны, на который приезжали: Митрополит Петербургский и Ладожский в вышитых позолотой ризах Владимир – со свитой, вели службу. Епископ, настоятель Валаамского монастыря, – владыка Панкратий, служил молебен по Святому преподобному Арсению.
В братии игумена Александра - одиннадцать человек.
Пробыв на острове около семи часов,- предо гостями как на ладони открылась необыкновенная красота обители.
обладая даром предвидения и прозорливости, помогает советом, указывает путь выхода из проблем. Вторую половину жизни он проводит в молитве, входя в храм, оставляя позади несчастья и тревоги, впадает в молчани
* * *
На острове мы познакомились с совершенно иным укладом жизни, храм – это место, куда можно придти пообщаться с Богом и честно посмотреть себе в глаза. Ушел груз проблем, мы наполнены чувством свежести и желания изменения к лучшему.
Загудел мотор, усилились волны и,отчалив от пирса, катер стал набирать скорость. Провожая нас, кружились и парили в воздухе, смешиваясь с вихрем пенных гребней, – чайки! Свежий воздух нас взбодрил, дождичек - окропил святой водой.
Необыкновенная красота и очарование этих мест, удаленность от мирской суеты, величественные корабельные сосны, песчаные берега с косой, омываемые водами – влекут сюда людей из самых отдаленных уголков страны.
На зрелого человека мир не оказывает влияния, напротив, он начинает влиять на мир не сознательным усилием, но своим присутствием, грацией, красотой»*.
Засверкали золотоглавые купола собора, – под их своды, возвращался на службу наш молитвенник Владимир. И в какой-то момент показалось: взбираясь на холм, его стройная и подтянутая фигура, сливаясь с мокрым тротуаром, словно бы оторвалась от земли и парила в воздухе!
"Велико его достижение. Это – борьба, это – тяжко, это – подъем в гору, но именно так человек достигает вершины".**
У горизонта сгрудились облака, и сквозь темно-синие пласты прорезывались острия оранжевых лучей заходящего солнца. Остров возродил надежды и чистые устремления. До новых встреч, Коневец!
P.S. А через год, будучи на острове, что я заметила? – Купола вовсе и не золоченые, а голубые, ведь собор-то Рождества Пресвятой Богородицы! А тогда в 2008 году купола мне почему-то привиделись золотыми!..
А мне они так и видятся золотыми в закатном солнце.
Санкт-Петербург, 2009-2011
Свидетельство о публикации №217102902099