Иностранный Туризм В СССР. 3

VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов 1957 года в Москве, стал самым массовым и известным, за все время этого движения. Такого столица СССР точно еще не видела; разом приехало 34 тысячи человек из 131 одной страны мира.

Была такая своеобразная особенность; некоторое культурное расслоение, среди самих гостей. Советские власти, вроде как всех принимали радушно; но одновременно испытывали закономерное беспокойство по поводу гостей из слишком уж «неблагонадежных» стран. Естественно речь идет о понаехавшем молодняке из США, Канады и западной Европы. Сейчас, когда рассматриваешь фото и кинохронику того времени, нетрудно заметить, что в авангарде представлена «прогрессивная молодежь» из азиатских стран, огороженной восточной Европы и, постоянно тогда бьющейся в революционной горячке, Латинской Америки. В США, к тому моменту, уже несколько лет как полыхнул Рок-н-Ролл; на сцену взобрался, и уже был звездой №1, напомаженный Пресли. Там нужен был только глаз да глаз. Еще несколько лет назад, власть неимоверно страдала от полулегального наличия в советской стране джазовых записей Дюка Эллингтона; теперь выяснилось, что это были еще цветочки и на свете есть музыкальные вещи пострашнее. Именно этого и боялись — того, что какой заезжий студент из Филадельфии притащит с собой пару виниловых сорокопяток Бадди Холли. Студент был вроде бы социалистических взглядов, из «сочувствующих», но уж слишком из другой среды. Объяснить такому, что правильный борец за построение мира во всем мире, не должен слушать столь упадочнический музыкальный жанр — было решительно невозможно (те, в свою очередь, ни в какую не понимали; при чем тут общественно-политическая позиция и собственные музыкальные вкусы).

На самом деле, именно этот западный «скрытый сегмент» на молодежном фестивале в Москве сразу задал вектор вновь возрожденной теме, по привлечению иностранных туристов в СССР. И, одновременно, обозначил все проблемы, с которыми неминуемо должны были столкнуться надзорные органы.

Положительная сторона западных гостей заключалась в следующем; несмотря на официальную пропаганду о том, что за океаном живут чуть ли не впроголодь, заезжая голытьба оказалась удивительно платежеспособна. В этом вопросе — вообще, даже не чета всяким индонезийцам, вьетнамцам; визитерам из Южной Америки, не говоря уж про Африку. Последних, зачастую, еще и самим же кормить приходилось, да еще и раздавать задаром мелкие сувениры. Еще одно положительное качество — поразительно наивны и, притом, любознательны; готовы платить наличной валютой за любую ерунду, которая у советского человека не вызывала практически никакого интереса.

Отрицательная; все та же любознательность. Добрая половина плохо поддавалась духу коллективного туризма, начинала зевать слушая экскурсовода, то и дело пыталась сбежать из экскурсионной группы и отправится в самостоятельное путешествие по Москве. С фотоаппаратом, а то и ручной кинокамерой. В общем, фиксировать на пленке разное, чего возможно снимать нежелательно. Напугать их чем-нибудь вроде «нечего ходить где попало, могут и ценные вещи отобрать», не было никакой возможности. Во-первых, в Советском Союзе чуть ли не на официальном уровне декларировалось почти полное отсутствие преступности, во-вторых, в крупных городах СССР, тогда, ее и правда, было мало (а на городские окраины, такой турист и сам бы не полез — потому что и без СССР много где был, и в таких вопросах разбирался).

Вообще, именно после этого шестого, московского фестиваля; в обиход советского человека вошло выражение “Мир, Дружба, Жвачка” (взамен “Мир, Дружба, Фестиваль”). А в чуть более позднее время, заезжие туристы из капстран станут одним из источников добычи мелкого западного товара для фарцовщиков. Правда масштабы нелегального бартера были крайне преувеличены, что тогда, что сейчас; в основном эта была различная сувенирная дребедень, вроде письменных ручек. Основная часть контрабанды, которая реализовывалась на черном рынке СССР, попадала в страну совсем другими путями. А в 1957 году, в течении двух недель, эта самая жвачка раздавалась совершенно свободно. Именно после этого праздника, второй половины 60-х, наступила золотая эра «Интуриста».

Дополнительно по теме. Слишком ангажированным по советской истории не рекомендуется. 
https://vk.com/wall45565715_1264