1. Святой и клятый. Введение

 ВВЕДЕНИЕ В РАБОТУ.

Я изобрёл новую историографию, которую назвал историографией собственности. Идея очень проста. Всякая власть пишет историю под себя и только события после смены власти иногда позволяют нам узнать что-то, о чём власть умалчивала. Это метод историографии власти. А может так и нужно. Ведь "всякая власть от Бога". Так то оно так, да только это не означает, что Господь посылает нам обязательно хорошую  власть.  В любом случае Он посылает нам ту власть, которую мы заслуживаем. Вот и живём мы, создавая историю, а власть её пишет. И кто скажет, что это неправильно?

А для чего тогда историография собственности? Ведь власть тогда не сможет писать историю под себя. Правильно ли это будет? Ну, конечно, правильно. Просто власть перестанет искажать историю страны себе в угоду. И тогда мы будем заслуживать лучшей доли и лучшей власти, даже если и не будем её иметь. Утешение слабое, но мы перестанем быть страной непредсказуемого прошлого. Разве это не стоит того, чтобы стать лучше?

Представьте себе, что история страны напрямую зависит от основной собственности страны. Всё предельно просто. Основные богатства страны постоянно кому-то принадлежат и собственники время от времени меняются. Вот тут-то и скрывается история страны. А что? Ведь все исторические события связаны с собственностью. И даже мелкая собственность людей может отражать историческую подоплёку тех, или иных событий. Вот так бы писать историю, но кто это когда-либо делал? А захочет ли кто этим заниматься? Ну да ладно, лиха беда начало. И я начал.

Для верности я проштудировал все виды собственности, какие знал и в результате пришёл к выводу, что главной собственностью Российской империи всегда была земля. Территория самой большой страны в мире. Почему я занялся Российской империей, а не СССР, или Киевской Русью? Да не знаю. А может быть, наоборот, больше знаю о той эпохе. Во всяком случае я так думал, пока не углубился в изучение исторических документов той эпохи. И вот, когда в голове стала складываться картина событий, я понял, что не могу изложить её так, чтобы её интересно было читать любому непросвещённому читателю. А если не так, то для чего вообще всё это нужно? Написать диссертацию, которую не будет читать никто, можно, но стоит ли тратить на это время жизни? И вот тогда я сделал ещё одно изобретение.

Я совершенно уверен в том, что наши неграмотные предки, которые жили во времена тех, или иных событий, знали о них больше, чем кто бы то ни было в наше время. Они всё видели и историю власти даже не читали по причине безграмотности. И тогда я придумал героя тех лет. Простого, среднестатистического крестьянина, с мозолистыми ладонями и пытливым умом. Может быть, таким был кто-то из моих предков. И этот герой заговорил со мной и разукрасил картину событий так, как мне и в голову бы никогда не пришло. Что ж. Тем лучше.