9. Святой и клятый. Тяжёлая земля

ТЯЖЁЛАЯ ЗЕМЛЯ.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

 По сословному положению население России распределялось таким образом: 99,8 млн (81%) составляли крестьяне, 13,4 млн (10,7%) — мещане, 1,7 млн (1,5%) — потомственные и личные дворяне, 624 тыс. (0,5%) — купцы и почетные граждане, 589 тыс. (около 0,5%) — духовенство, около 10 млн (8%) — "прочие" ("инородцы", деклассированные элементы, не указавшие своей сословной принадлежности). По своим занятиям население разделялось на сельскохозяйственное — 97 млн (77,3%), торгово-промышленное — 21,7 млн (17,2%) и "непроизводительное" — 6,9 млн (5,5%).



ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА:

- Мой собеседник, вдруг, оглянулся назад, словно хотел разглядеть что-то, чего он ждал. Я подумал, а чего он ждать может, если он вымышленный? Дед развернулся и улыбнувшись, хитро подмигнул мне. Мол, знай своё место, да слушай, когда старшие говорят.

Мы жили обществом. Миром. Всё между собой делили поровну. Ну, землю, конечно. Вот выделил барин в 1861 году нам землю, понятно самую ненужную ему. Но были там участки и получше, и похуже. Так вот, чтобы никому не обидно было, всю землю, и хорошую, и плохую, мы разделили на полосы так, чтобы каждому досталась и хорошая земля, и плохая. Землемеру деньги платили. Уважаемый человек был, землемер. От него многое зависело. Если захочет, так намеряет, что никому в радость не будет. Вот и уважали. А как же? Всем жить надо. Полосы разделяли межами. По-честному. Но бывали случаи, когда кто-нибудь межу перепахивал так, чтобы полосу свою расширить. Скандал тогда случался небывалый. Человек не соседа обижал, а всю деревню. Поэтому избегали люди жульничать. Потому что своих обманывали. А это делать нельзя. Из одного колодца воду пьём, на одном лугу коров пасём.

В каждой деревне были крестьянские земли окромя пашни. Это были и луга для выпаса скота, и прудик, или речка для водопоя скота. А ещё обязательно лесок. И всё это было общинным. То есть, неизвестно когда, каждый помещик выделил эти земли обществу для водопоя, выпаса и чтоб было где брёвна брать, да избы рубить. Эту землю никто в расчёт не брал. Каждый помещик хотел получать с крестьян оброк продуктами. Это и молоко, и яйца, и мясо, да мало ли чего ещё. Должны же где-то крестьяне всё это выращивать? Да и дома строить из чего-то нужно. Не бариново это дело о крестьянских нуждах думать. Да и не надо было. Крестьяне всё сами могли совместно делать. Так ведь и дома строили сообща. Если кто погорелец, или для молодой семьи, строить собирались всей деревней. За два, три дня избу рубили. Потом с каждого двора приносили кто курочку, кто уточку, а там и на стол, кто во что горазд. Новоселье праздновали, как и строили. Всей деревней. И барин этому не мешал, потому как и недоимки заставлял всем миром отдавать. Невыгодно было барину лишать нас общей земли. Да правильный барин и сам чувствовал себя частью нашей общины. Может и брезговал, но чувствовал. Наш-то хитрый был, но общество не унижал.  И на том спасибо.

-К весне 1906 года собрали в нашей деревне сход и объяснили, что земли на всех не хватает. Предложили общинную землю разделить. Понятно. что кто туда уйдёт, жить будет уже не в деревне, а отдельно. Своим хутором. Жить-то можно, но весёлого мало. В деревне каждый вечер гулянка у молодых, все свадьбы, похороны. Всё сообща. А на хуторе всё в одиночку, да и опасливо. Не каждый решится, но решились. Кто помоложе, да по смышлёней сразу отозвались и не пожалели.  Потому как и на хуторах земли всем не хватило.Вот тем, кому не хватило и предложили уехать на чужбину. Та земля, что в чересполосице была, так и осталась за старыми хозяевами из числа первых крестьянских наследников. Эту землю стали отрубами называть. Выселки стали называть хуторами. А тех, кто остался без земли - переселенцами. Переселенцам денег пообещали и предложили выбрать себе место и послать туда ходоков. В нашей деревне 22 семьи попали в переселенцы. Своим миром и порешили  они ехать в Енисейскую губернию. Отец мой пошутил тогда: надо было пол века назад туда уезжать. В нашей семье в число переселенцев попал мой отец и я с семьёй. Дядька Сидор на хутор подался, но потом поменялся с соседом на отруб. Заплатил мал мал, да зато рядом с братом. Дядья мне и отцу тогда сказали, что негоже нам ехать куда ни попадя, когда дед никого никуда не отпустил. А вся наша земля будет общей. И так и было. Отец свой пай в Енисейской губернии нашим переселенцам отдал. Пусть пользуются. И собралось нас на 12 десятинах аж восемь семей, считая три родительских. Только я из города не собирался возвращаться. Свою долю братьям уступил в пользование. Знал, что они-то меня в обиде не оставят. И так и было после. Они мне из деревни помогали, а я им из города. Первая веялка в нашей деревне от меня появилась. Да только ли веялка?



ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:
 

 Когда Столыпин распорядился раздать общинную землю крестьянам, на этой земле разместилось 15 миллионов крестьян.

В 1906 году было распахано:
- помещиками 10 млн. десятин.
- крестьянами 13 млн. десятин.
После осуществления столыпинской аграрной реформы переселенцами было распахано ещё 10 млн. десятин. Всего переселенцев было 3,5 млн. человек из которых до 500 тысяч вернулись назад.

Те крестьяне, которые успели выделиться из общины и получить земли на хуторах и на отрубах были спокойны, а те, кто не спешил выделяться из общины, которая была им как мать родная, остались перед фактом, что нужно уезжать. Очень по-нашему, кто не успел, тот опоздал. Вот и стали собираться опоздавшие в путь дорогу дальнюю.  Засылали ходоков, которые выбирали себе места. Зачастую просто выслушивали чиновников. На удачу шли немногие. До сих пор никто точно не знает  сколько людей было переселено по программе аграрной реформы. Но если раньше «самоходы» шли сами, то теперь появился транспорт. Железная дорога и вагоны господина Пульмана, которые в те годы получили название Столыпинских вагонов. Это были теплушки, в которых было отделение в конце вагона, где можно было разместить сельхоз инвентарь и даже животных. Был смысл.

 Плуг железный стоил 37 рублей, а деревянный 10. Корова стоила от 17 до 30 рублей, а лошадь от 80 до 100. Пренебрегать чем-то было неразумно. Брали всё что могли. Это «самоходы» вынуждены были всё зарабатывать на месте, но "самоходы" опередили остальных переселенцев почти на 50 лет. Теперь крестьянам даже выделялись ссуды для освоения земли. Сколько было переселенцев в те годы сказать трудно. Официальная статистика говорит о 3 миллионах 500 тысячах человек, из которых до 500 тысяч вернулись назад. По той же железной дороге.

Кстати, построена была транссибирская железная дорога ещё по указу отца Николая 2 Александра 3. Серьёзный был царь. Подписывая соглашение со странами Антанты о сотрудничестве, Александр 3 посетовал, что в случае войны Россия будет не меньше 6 месяцев проводить мобилизацию из-за отсутствия железных дорог. В этой связи он попросил правительства союзных государств, Англии и Франции дать России на эти цели кредит. Англичане сразу отказали, а французы заявили, что дать кредит не смогут, но разрешают продать гражданам Франции акции русского займа. Акции были проданы в договорённые сроки. К чести Александра 3, нужно сказать, что как он сказал, так и сделал. Акции были проданы и исправно обслуживались, а железная дорога построена. Да ещё и заводы по производству паровозов и вагонов. Именно наличие качественных железных дорог позволило так быстро переместить переселенцев в Сибирь и на Дальний восток. Впоследствии, Ленин отказался от царских долгов и обязательств,  в том числе и по обеспечению акций русского займа. Акции обесценились и их держатели выбрасывали их в мусор, поскольку никто их не покупал.  Когда был подписан Брестский мир с немцами, по его условиям, Россия отправила победителям в качестве репараций вагон с золотом. Но он прибыл в Берлин, в тот момент, когда там уже находились победители в 1 мировой войне, французы. 80 лет, до 1998 года этот вагон с золотом не только хранился у них. На это золото даже какие-то проценты начислялись. Долг по акциям русского займа так и оставался неоплаченным, пока, наконец, во Францию не съездил В. С. Черномырдин с поручением оплатить этот долг имеющимися в наличие средствами. Что поделать? Вот так складывались события. И ведь денег на всё хватило. Да, перед этим, акции русского займа держатели продавали за бесценок и даже выкидывали,  кто-то их активно скупал. Что ж, не прогадал. Пусть даже спустя 80 лет.

Однако вернёмся к реалиям. Если 15 миллионов крестьян разместилось на хуторах, а переселилось 3млн 500тысяч, то сколько разместилось на отрубах? На отрубах разместились все остальные. Итого, порядка  80 миллионов. Это приблизительно столько крестьян, сколько было в 1861 году. Если тогда на семью давали по 4 десятины в чернозёмных районах и по 6 десятин в нечернозёмных, то столько же пришлось на семью в 1907-14 годах? Значит, проблема малоземелья решена  была? Если бы? Общинной земли, на которой были выпасы,  уже не было в крестьянском  обороте. Теперь, крестьянину нужно было все вопросы решать на своём участке.

(16,5 миллионов десятин земли принадлежали 155 крупным владельцам. Всего в помещичьем владении было более 100 миллионов десятин земли из которых под посевами была пятая часть.
В крестьянском пользовании было более 130 миллионов десятин, считая и казачьи земли.)

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА:

Наши ходоки уехали ещё в феврале. Назад их ждали только к концу лета. Семьи будущих переселенцев так и жили с роднёй в ожидании ходоков. А когда те вернулись, то сильно удивились всему, что случилось в деревне. Главное, что произошло, так это то, что мира больше не стало. Миром ничего не решали. Стали выделяться некоторые хозяева. Мои дядья с отцом выкупили земельный надел у одного  мужика. Тот решил в город переехать. Кредит для этого взяли. Да ещё у помещика землицы арендовали. Взялись за дело всеми силами. А и то сказать, более 25 душ не считая детей малых. И нанимать никого не надо. А сосед не только у двоих односельчан землю выкупил, но и четверых работников нанял. А чего их не нанять. Вон, переселенцы без работы сидят, ходоков домой ждут. И поняли тогда ходоки, что целый год времени они потеряли. Что на своей родине не нужны они уже никому, потому как нет им там места. Собрали они пожитки и уехали своим миром в дорогу дальнюю.   



ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

 Появилась категория богатых крестьян, которые любой ценой стремились найти деньги, чтобы скупить земельные паи у соседей. Брали кредиты и укрупнялись. Причём 20 % таких крестьян разорились и стали нищими. Были те, кто просто продавал свой земельный пай и уходил в поисках счастья. А были те, кто остался на своём земельном пае, не рискнув взять кредит. И таких крестьян было большинство. Некоторые переселились целыми общинами, но их было не так много. Всего 3, 5% от всего населения. Значит тем, кто остался в деревне, на своём пае пришлось или попутно батрачить на крепкого крестьянина, или брать землю в аренду у помещика. Вот основная часть крестьян так и жила. По сути ничего в их жизни не изменилось, если не считать, что у них появилось право продать свой земельный пай, или его часть.

 Вы спросите, какое   значение имеет аграрная реформа, проведённая Столыпиным П.А.? И я отвечу. Для страны, огромное. Распахано было на 10 миллионов десятин земли больше, чем раньше.  Россия засыпала Европу зерном и другими продуктами. Раньше Россия торговала по принципу- «сами не доедим, а за границу продадим». Теперь положение круто поменялось. Россия стала производить зерна больше, чем Канада, США и Бразилия вместе взятые. Свободные крестьяне, через трудности и лишения уверенно строили своё будущее. Это было очень не просто. Многие, поначалу, попадали со своими наделами в зависимость от местных старожилов, но эта зависимость исчезала очень скоро. Даже батрак получал в день от пуда, до полутора пудов зерна. На таком заработке, ещё  «самоходы», за несколько лет приобретали себе дома, землю и выплачивали  взнос (от 30 до 40 рублей) для вступления в местную общину, чтобы стать старожилами. Работать было нелегко, но кто трудился, видел результаты своего труда. Да, деньги у переселенцев часто разворовывались чиновниками. Россия понимаете ли.  Но, тем не менее, люди упорно поднимали своё хозяйство и воспитывали свободное поколение наследников. Но как всё было не просто.

Те, кто не смог ужиться по тем или иным причинам, был предоставлен сам себе. В условиях естественного отбора. Причины были разные. Лень, пьянство, разгильдяйство. Невозможность принять местные обычаи и правила. Плохие условия для земледелия. Плохое отношение местных жителей. Очень трудные, экстремальные условия для жизни. Было всё. Люди бросали всё и возвращались в родную деревню. А там их никто не ждал. Вся земля поделена и уже принадлежит кому-то.  Делиться с возвращенцами смысла не было, и их гнали. Крестьянская круговая порука проявилась во всей своей красе. Тогда люди самовольно садились на помещичьи земли. Помещики вызывали солдат. Говорят, что понятие «столыпинский галстук» появилось именно тогда. Когда этих крестьян начинали учить уму разуму. С виновными не церемонились. Военно-полевыми судами, в период с 1907 по 1914 годы, было приведено в исполнение более 6000смертных приговоров. То есть без суда. Что было делать? Оставалось или идти в города на любую работу, или наниматься в батраки к своим бывшим соседям.

В крестьянское общество был вбит клин, расслоивший его на три части.
• На тех, кто укрупнился и стал доволен своим положением на родине. И кто смог укрепиться на новом месте.
• На тех, кто всё потерял.
• И на тех, кто остался при обычном наделе, но потерял возможность пользоваться общинными угодьями.
 Последних было подавляющее большинство.

Те  сотни тысяч, которые обнищали и были предоставлены сами себе, пополнили ряды ярых врагов правительства. Середняки ничего в своём положении не приобрели, но потеряли бесплатные выпасы и покосы. Заниматься животноводством стало сложнее. Их ожидания не оправдались. Крепкие крестьяне, которые не разорились, стали средними землевладельцами. Их земельные наделы насчитывали уже от 20 и до 50 десятин земли. Но все получили доступ на рынок, для продажи произведённых продуктов.Началась активная капитализация сельского хозяйства. Крестьянская община, которая существовала ещё до крещения Руси, умерла за 7 лет.

Интересно, что столыпинская реформа в среде казачества не прижилась. Казачье начальство ясно выразилось на этот счёт, заявив что введение у казаков реформы может подорвать боеспособность казачьего войска. Тем не менее, переселенцы среди казаков были и в достаточно большом количестве. Но казаки переселялись община и, своим казачьим кругом. Они были организованы и легче переносили все тяготы переселения. Что касается земли, которой пользовалось казачество, то она и там распределялась между казаками поровну. Каждые 3 или 5 лет они делили всю имеющуюся землю на участки по количеству мужчин и вновь народившихся мальчиков и распределяли её по жребию.