Глава 11. СССР - страна, которую придумал Гайдар

 

          Так озаглавил одну из своих лекций самый почитаемый мной современный литературовед Дмитрий Быков. Собственно, если что-то хорошее получилось в трилогии, этим в значительной степени обязан именно ему. Воздавая похвальное слово писателю, поэту, энциклопедическому знатоку литературы, ставлю его в неловкое положение. Тем самым лишаю возможности литературоведа дать объективную оценку произведению доморощенного писателя-графомана. Как порядочному человеку, ему неловко будет критиковать сочиненный опус.


А те, отдельные положительные словоизлияния, сказанные в адрес произведения будут восприняты читающей публикой как попытка не обидеть автора, не скрывающего своего поклонения великолепному современнику.  Я в данном случае оказался в положении школьного учителя физики, с восторгом повествующего ученикам о гении Эйнштейне и понимающего, что сам он — не физик, а всего лишь школьный учитель физики. Но, как говорится, каждый сверчок знай свой шесток.


Автор прекрасно понимает, что находится с Дмитрием Быковым в разных весовых категориях как в килограммах телесных, так и в несопоставимости интеллектов. Хотя зная характер Дмитрия Быкова, который не смущается указывать погрешности и несообразности у Достоевского, Некрасова, Салтыкова-Щедрина и других именитых литературных классиков, не сомневаюсь, что его вряд ли могут смутить мои хвалебные песнопения. Всему, что ему не понравится в моем многотрудном творении, воздаст должной мерой.


Но ссылка на известного литературоведа необходима, дабы указать на его непосредственную сопричастность к этой главе книги. И не только к главе. Эпиграф к трилогии взят из лекции Дмитрия Быкова о Гайдаре. От Дмитрия узнал так верно сказанные Марией Васильевной Розановой, женой Синявского-Терца, слова: «Советская власть делала много отвратительных дел, но говорила при этом удивительно правильные слова, которые воспитывали удивительно правильных людей». Сильно и точно сказано, лучше не придумаешь.


          Мало найдётся среди ныне живущих пенсионеров и пенсионерок, детство и школьные года которых пришлись на советское время, кто бы с трепетным уважением не назвал среди любимых детских писателей Аркадия Гайдара с его «Чуком и Геком», «Голубой чашкой», «Тимуром и его командой». Вдохновенный самоотверженный писатель.


          С искренним почитанием продолжал относиться к Аркадию Гайдару Аркадий Львович уже будучи в преклонном возрасте. Может быть именно рассказам Гайдара, его героям Аркадий Львович обязан сохранившейся детскости, мальчишескому безрассудному задору, жизнелюбию. Любовь и увлеченность Аркадий вместе с женой Светланой передали детям. В большей степени сыну. У дочери были другие пристрастия и любимые писатели. Гайдар — самый что ни на есть мальчишеский писатель. Писатель-борец, писатель-боец. Бессонную ночь провела мать двоих детей в 70-е годы на Литейном проспекте возле «Академкниги» чтобы за килограммы сданной макулатуры подписаться на двенадцатитомное издание сочинений Гайдара. Сколько гордости было, что семейная библиотека пополнилась таким драгоценным вкладом.

          Аркадий Львович был крайне удивлен и поражен, когда одна из его коллег, школьная учительница в советское время презрительно отозвалась о Мальчише-Кибальчише.
- Надо же придумать такое! Мальчиш-Кибальчиш сражается с буржуинами — слово-то какое! -  и погибает как Герой, - не без возмущения поведала респектабельная учителка.
Литературным фарсом назвала сказку о Мальчише. Аркадий Львович после этого разговора долго недоумевал, но так и не понял, как могло возникнуть такое мнение.


          Всю жизнь считал Гайдара великим писателем. Ни в детские годы, ни взрослым не довелось слышать хулу на автора «РВС». Ладно — девяностые. Тогда политические соображения противников рыночной экономики подвигли бросить тень на плетень на многое, подвергнуть дискриминации Егора Гайдара через опошление и клевету на его дедушку Гайдара Аркадия. Время было такое. Смутное. Политические амбиции и интересы ставились выше элементарной порядочности.


          Но в 80-е! Это не укладывалось в сознание правоверного коммуниста, учителя истории Аркадия Львовича. И в 90-е, и в новом тысячелетии школьный историк не мог предать писателя, отречься от него, как бы не пытались очернить его имя. Вот почему, оказавшись в кругу учителей литературы, выразил сожаление, что имя Гайдара исчезло из школьных учебников литературы. Хотя чему удивляться? Достоевского тоже собирались изъять из школьной программы. И не только Достоевского. Нашлись специалисты школоведения, которые предлагали расстаться со всеми, кто критиковал капитализм и предрекал революцию.


          В школе, известное дело, местом встречи для общения может быть кабинет одного из преподавателей либо учительская. В большом коллективе, зашкаливающем за шестьдесят персон, в учительской не принято задерживаться. Лишь иногда столкнутся нос к носу единомышленники, либо любители поспорить, образуется небольшой кружок, и сразу диспут, дискуссия, эмоциональный обмен мнениями. На этот раз в разговор вступили историки Аркадий Львович и Лев Авраамович, литератор Шорохова и психолог Людмила Николаевна.


Ш о р о х о в а: - Заблуждаетесь, Аркадий Львович. В советских учебниках писатель Гайдар с биографией, с произведениями, подлежащими изучению, отсутствовал. Были Фурманов с «Чапаевым», «Как закалялась сталь» Николая Островского, Макаренко с «Педагогической поэмой». С Гайдаром детей знакомила школьная библиотека, школьники первых послевоенных десятилетий с азартом смотрели фильмы по гайдаровским произведениям. В современных программах по литературе Гайдар упомянут единственный раз. В третьем классе названа «Голубая чашка».


А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Мое первое знакомство с Гайдаром состоялось на школьных утренниках. Днем в праздничные дни зал и сцена городского Дома культуры предоставлялись школьникам. Каждый класс готовил выступления маленьких артистов. Читали стихи, басни, солисты пели песни под аккомпанемент школьного струнного оркестра. Заканчивался концерт исполнением пирамид. Так назывались физкультурные номера, когда спортсмены строили сложные многоэтажные фигуры. Главным номером концертной программы были две-три одноактные пьесы. Вот тогда я впервые увидел исполнение рассказа Гайдара «Р.В.С.» на сцене. Потом читал этот и другие рассказы Гайдара.


Потрясающий фильм «Тимур и его команда» демонстрировали многократно, как и многие другие популярные фильмы. Летом по окончании шестого класса Коля Озеровский организовал тимуровскую команду в нашем небольшом городе. Я узнал об этом в конце лета. Был принят. Но никаких примечательных дел уже не состоялось. С началом учебного года игра в тимуровцев закончилась. Но Тимур со своей командой запомнились на всю жизнь. Вот такими должны быть настоящие пионеры. А мне очень хотелось быть настоящим. Получалось не всегда.


В седьмом классе прочитал «Школу» Гайдара. Впечатление потрясающее. Во всех прочитанных книгах мне хотелось быть похожим на главных героев. Мне казалось, что все это происходит со мной. Я не сомневался, что будь постарше смог бы во время войны быть таким же храбрым как «Соловушка» из «Родной речи», как Володя Дубинин в «Улице младшего сына» Льва Кассиля и Макса Поляновского, бесстрашным как Серёжка Тюленин в «Молодой гвардии».


Пока шла война был малолеткой, не задумывался о своем участии в войне, а вот после, как завидовал ребятам, побывавшим в оккупации, на себе испытавшим бомбежку и артобстрелы, юнгам и сынам полка, их как оказалось впоследствии было немало, мальчишкам - партизанским разведчикам. Уже в ранние годы появился стыд, что для меня война прошла в тылу. Можете поверить, даже сейчас в старческом возрасте испытываю неловкость, что не повидал, не испытал настоящей войны хотя бы в младенчестве. Дети, родившиеся после войны, не страдают этим комплексом. А меня это чувство преследует всю жизнь. Вот такой нескладный характер.


Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: А может это такая жизненная установка. Такое понимание своего предназначения? Психологически это объяснимо со времен Фрейда.


Л е в  А в р а а м о в и ч: А что это за «Соловушка»?


А р к а д и й  Л ь в о в и ч: В «Родной речи» во втором классе был помещен рассказ «Соловушка». Не помню, имя автора было названо или нет. Но мы в начальных классах редко обращали внимание на автора. Рассказ запомнился и даже иллюстрация сохранилась в памяти. По дороге через лес идут немецкие солдаты. Впереди офицер, рядом с ним мальчишка со свирелью. Из рассказа узнали, что соловьиными трелями парнишка предупредил партизан, что идет немецкий отряд и в каком количестве. Партизаны в ответ оповестили, чтобы мальчик бежал в лес. В это время открыли огонь, и все фашисты были уничтожены. Я потом много раз перечитывал этот рассказ, восхищался храбростью мальчугана. Но только совсем недавно через интернет удалось выяснить, что это был литовский мальчик, а его историю поведал литовский писатель Петрас Цвирка.


Ш о р о х о в а: В Вильнюсе в одном из скверов установлен памятник «Соловушке». Редкий случай для литературного героя.


Л е в  А в р а а м о в и ч: Ну, почему литературного. Наверняка был такой мальчуган. Война убедительно удостоверивает, какой у нас геройский народ.


Ш о р о х о в а: «Соловушке» повезло, а памятник Марите Мельникайте в современной Литве перенесли в глухой угол парка Грутас в городе Друскининкай, в котором разместили снесенные советские памятники, как «наследие советского прошлого».


А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Помню впервые узнали о литовской героине из фильма «Марите». Взрослые выходили из кинотеатра со слезами, люди, пережившие войну были чувствительны к недавнему прошлому. Так и говорили: «Марите — литовская Зоя Космодемьянская».


Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Их судьбы и героическая смерть очень схожи. Партизанка Марите, участница множества партизанских операций, была ранена в бою с карателями. Её пять дней пытали. На допросах не сказала ни слова, не выдала месторасположение партизан.  Били резиновыми палками, запускали под ногти иголки, ломали суставы ног и рук, подвешивали за руки, связанные за спиной, прижигали раскаленным стеком подошвы. 13 июля 1943 года Марите повели на казнь. Руки ее были связаны ржавой проволокой. По словам очевидцев, на половине дороги Марите потеряла сознание. Немецкие фашисты бросили девушку на повозку. Когда палачи стали стаскивать ее с повозки, Марите открыла глаза и увидела перед собой вырытую яму, а на ближайшем дереве веревочную петлю. Марите толкнули к виселице. В тот же момент девушка бросилась на гитлеровского офицера и вцепилась ему в лицо зубами. Автоматная очередь оборвала жизнь бесстрашной партизанки.


А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Дмитрий Быков считает, что за годы советской власти воспитали поколение людей, которые пренебрегают жизнью. Воспитаны они теми, кто прошел революцию и гражданскую войну. Он поясняет. Когда подросток Гайдар попал на гражданскую войну, когда он воевал, «он искренне полагал, что попал в приключенческую литературу. Человеческая жизнь не стоила для него ломаного гроша». Для прозы Гайдара, - рассуждает Быков, - чрезвычайно характерно: жизнь недорога, жизнь ничего не значит, ни своя, ни чужая, есть вещи значительно больше». И продолжает: «Могу я сам так думать? Наверное, нет. Могу я презирать людей, которые так думают? Никогда в жизни».


Л е в  А в р а а м о в и ч: Дмитрий говорит от имени поколения 80-х годов. Поколение, которое выросло, получило образование и воспитание в СССР, но в иную историческую эпоху. Поколение 20-30-х годов — это дети Арбата, 40-50-х — дети войны, 60-х — дети космической эры, а дальше — дети сравнительного благополучия. Последние очень разные — они дали Быкова и Прилепина, Сергея Удальцова и Алексея Пивоварова, Ксению Собчак и Марию Гайдар, Евгению Чирикову и Алексея Навального. Среди них люди, которыми будет гордиться народ, но и немало таких, кто страдая за народ, принесут больше вреда, нежели пользы.


Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Мы вовремя вспомнили Зою Космодемьянскую. Быков в своей лекции обратил внимание слушателей на дружбу Гайдара и Зои Космодемьянской, которая возникла во время совместного пребывания в санатории. «И чего только не наворотили в 90-е по поводу этой дружбы, - возмущается Дмитрий. -  Господи, помилуй, сколько наворочено вокруг этой дружбы больного писателя с больным ребенком! И то, что Зоя Космодемьянская страдала шизофренией и под это дело лечилась. И то, что он страдал шизофренией и запоями и под это дело лечился. Ничего этого не было. Они оба оказались в санатории, потому что она тяжело очень перенесла менингит и после него нескоро вернулась в школу, а у него случилось очередное обострение вот этих вот посттравматических болей и он действительно оказался там. Причем оба были вполне дееспособны и адекватны».


Ш о р о х о в а: Полностью согласна с Быковым: гибель Зои Космодемьянской ничего в характере войны в тактическом смысле не изменила, да и вообще бессмысленно было то, что она там делала в этой деревне Петрищево. То, что она поджигала дома крестьян, вызвало справедливую ненависть к ней самой, ведь ее же били-то не только немцы, ее били и свои. Для победы в Великой Отечественной войне пример этой партизанки сделал пожалуй больше, чем любые стратегические соображения. И, как бы ни было ужасно все советское прошлое, а ничего не поделаешь, с подвигом этого ребенка приходится считаться. Потому что подвиг есть подвиг, и это подвиг читателя Гайдара.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Нет вины Зои в том, что как военнослужащая должна была выполнить этот изуверский приказ Ставки, подписанный Сталиным. В такое же положение были поставлены отступающие воинские части. Приказ обязывал: при вынужденном отходе наших частей на том или другом участке уводить с собой советское население и обязательно уничтожать все без исключения населенные пункты, чтобы противник не мог их использовать. Но эвакуировать всё население не представлялось возможным. Вот почему на оккупированной территории оказалось множество населенных пунктов с брошенными на произвол судьбы женщинами с детьми и стариками. Приказ предписывал для уничтожения населенных пунктов формировать не только диверсионные группы разведшколы, но и небольшие группы из числа военнослужащих воинских частей с той же целью.  Вот дословная цитата: «Большинство задействованных на этом важном государственном задании должны быть переодеты в трофейную форму германского вермахта и войск СС, чтобы после «карательной экспедиции» оставались свидетели, которые затем смогут поведать о злодеяниях фашистов. Это возбудит ненависть к фашистским оккупантам, облегчит вербовку партизан в тылу врага».   Подвиг Зои заключался не в том, что она сделала, а как приняла смерть. Не посрамила честь советского человека, проявила мужество бойца. Только люди недалёкие, зловонящие ненавистью к нашему народу, его героям могут сквернословить в адрес Зои Космодемьянской.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Так почему Быков считает, что «СССР — страна, которую придумал Гайдар». Её придумали все, кто жил в советское время, кто построил социализм и приступил к строительству коммунизма. И вожди, и трудовой народ. Несогласных не беру в расчет. Они не делали погоды. СССР придумали, когда в 1922 году образовали Союз Советских Социалистических Республик.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Ну, задумали гораздо раньше. Когда, как представлялось вождям, они совершали мировую революцию.

А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Быков считает, что именно Гайдар придумал три основные составляющие СССР, три составляющие его мифологии.


Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: И что же это за составляющие?

А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Дмитрий так формулирует. «Первое — у нас очень большая и очень добрая страна, которая непрерывно о нас заботится.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Мы в этом были уверены, убеждены. Это считалось само собой разумеющимся. Государство рабочих и крестьян. Советская демократия. Цель — дать благополучную достойную жизнь всем трудящимся, которые и составляют советский народ. Для чего и делалась революция, строился социализм.

А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Вторая — гайдаровская. «Гайдар любит не просто войну, Гайдар любит творческого, книжного, задумчивого, романтического ребенка, ребенка, который совершенно не приспособлен к жизни, который приспособлен к войне, а на войне умеет только одно – очень быстро погибнуть за правое дело». Вот почему дети — читатели Гайдара, став взрослыми, способны отдать жизнь за Родину. Созвучен Островскому-Корчагину: прожить так, чтобы не было мучительно больно, чтобы не жёг позор. Потому умереть достойно, проявив мужество и героизм. И третья вещь, по словам Быкова, - гайдаровский мир полон добра. Гайдар утверждал, что это большая и добрая страна. И неважно, что в действительности была другой. Важно, что он сумел создать образ такой, в которой хорошо было жить и не так страшно умирать. И такой писатель пришелся не ко двору. Это был, по словам Быкова, не самый любимый сын Советской власти, регулярно ругаемый и избиваемый ею писатель, который нашел спасение в детской литературе.

Ш о р о х о в а: По всем канонам написанное Гайдаром — чистейшей соцреализм. А вот не приглянулся ни власти, ни ее прислужникам от литературы.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Предвоенная история глаголет: народ готовился к войне, с оружием в руках собирался стоять за социализм. Комсомол: «Даёшь Морфлот!», «Даёшь Аэрофлот!». Аэроклубы, Осавиахим, «Готов к труду и обороне», «Ворошиловские стрелки». Вспомяните фильмы тридцатых годов: «Нынче в поле тракторист, завтра в армии танкист». СССР придумал не только Гайдар, во всяком случае не один Гайдар. Но мы действительно считали нашу страну, наш народ, как дружный, готовый на помощь, выручить в нужную моменту. Люди являли доброжелательность и благонамеренность не только к знакомым и близким, ко всем, кто оказался в беде, нуждался в сочувствии и помощи. Мы свойственно быть добрыми и отзывчивыми.

Ш о р о х о в а: К этому приобщали с раннего детства, этому воспитывала школа. Это поощрялось и поддерживалось общественным мнением.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а:  А не только коммунистической пропагандой.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Это была нормой. Это подтверждалось жизнью на каждный день. А сколько примеров, которые потрясали зарубеж. Так и говорили: «На это способны только советские люди». Именно потому, что советские. Вспомните историю четырёх парней - военнослужащих, оказавшихся на барже в открытом океане.

Ш о р о х о в а: Вы имеете ввиду Асхата Зиганшина, Анатолия Крючковского, Филиппа Поплавского и Ивана Федотова?

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Вы по именам всех их запомнили? Я с Дальнего Востока. Читала о них уже в семидесятые, когда была студенткой педвуза. К тому времени прошло более десяти лет. Но старожилы хорошо помнили эту необыкновенную историю.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Ещё бы! Ребята срочной службы на барже, не рассчитанной на плавание в открытом море, оказались в океане.

Ш о р о х о в а: Сорок девять суток почти без еды и воды.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: При этом не потеряли человеческий облик.

Л е в  А в р а а м о в и ч: А экипаж был интернациональный. Два украинца, русский и татарин. В Вооруженных Силах считалась норма такой порядок вещей.

А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Да и на гражданке национальная рознь не наблюдалась. Национализм был не в моде, осуждался в народе.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Недавно читала интервью с Зиганшиным. Вспоминает: «Пока дрейфовали, ни страха не было, ни паники. Не сомневались, что обязательно спасемся. Хотя и не думали, что проведем в океане почти два месяца. Если бы дурная мысль забрела в голову, дня не прожили бы. Прекрасно понимал это, сам не раскисал и ребятам не давал, пресекал любые пораженческие настроения».

Л е в  А в р а а м о в и ч: Я помню всё в подробностях этой одиссеи.  Ребята жили не в поселке, где базировался отряд, а прямо на барже, так было удобнее. В декабре все баржи вытащили на берег: начинался период сильных штормов. Ремонт предстоял. А тут приказ о срочной разгрузке рефрижератора с мясом. «Т-36» вместе с «Т-97» опять спустили на воду. Целый день боролись со штормом. Вечером ветер переменился, и баржу потащило в открытый океан. Попытка выброситься на берег  оказалась неудачной. Чудом не разбились, получили пробоину, вода стала затапливать машинное отделение. Течь устранили. Когда рассвело, проверили, что с едой. Буханка хлеба, немного гороха и пшена, ведро перемазанной мазутом картошки, банка с жиром. Пара пачек «Беломора» и три коробка спичек. Пятилитровый бачок с питьевой водой разбился в шторм, пили техническую, предназначенную для охлаждения дизелей.

Ш о р о х о в а: Такое не забудешь. За все время никто не попытался стащить что-то с общего стола, урвать лишний кусок. На последнем отрезке дрейфа пошли галлюцинации. Ребята почти не выходили на палубу, лежали в кубрике. Сил не осталось.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Первый корабль заметили на сороковые сутки. Махали руками, кричали — без толку. 7 марта на 49 день появились два американских вертолета. Пилоты, сбросили веревочные трапы, показывают знаками, как подниматься. Зиганшин, как командир, не решается. По-настоящему боится, что наши сочтут их предателями. Американцы готовы были их покинуть. Ребята начали подавать сигналы. Авианосец вернулся. Так произошло спасение.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Любопытно, остаться за океаном не предлагали?

Л е в  А в р а а м о в и ч: Поинтересовались, не боятся ли возвращаться? Хотите предоставим убежище, условия создадим. Солдаты категорически отказались. История четырёх военнослужащих ещё раз подтверждает, что СССР — страна не только придуманная, она была и могла иметь продолжение, если бы, как мудрствовал Горбачёв, совейский социализм обрёл человеческое лицо. Советский народ — не выдуманный, не надуманный народ. Он был и продолжает быть, с пониманием приняв рынок. А капитализм в России очень специфический. Основная масса населения продолжает жить по понятиям, полученным и привитым в отвергнутом социализме.
Только в России оказались способны возродить истину и воздать должное не только красным героям гражданской войны, не все были садисты и головорезы, как Бела Кун, Землячка и Михаил Кедров. Были и настоящие герои, которые шли на смертный бой во имя победы революции трудящихся, во имя их светлого будущего. Нашим современникам хватило ума перезахоронить в Москве останки генерала Деникина и поставить памятник в Иркутске адмиралу Колчаку.

Ш о р о х о в а: Да, сложная и запутанная наша история. И надо воздать должное тем, кто осмелился и восстановил правду истории.


Л е в  А в р а а м о в и ч: Ну, пока не до конца.


А р к а д и й  Л ь в о в и ч: Конца этому процессу не будет. И через тысячелетия историки будут уточнять, вносить поправки в знание истории. Но главное достигнуто. И государство в лице верховной власти и граждане заинтересованы в восстановлении правды истории.

Л ю д м и л а  Н и к о л а е в н а: Далеко не все. К сожалению.

Л е в  А в р а а м о в и ч: Коллеги! Кто слышит звонок — идёт на урок. До встречи в стране, которую в очередной раз нам придумают наши правители.

                http://www.proza.ru/2017/02/11/1606