10. О творце Заповедей без предвзятости и фанатизм

   
        Прежде  необходимо  объяснить смысл   заглавия.    Продолжая  ссылки на  тексты Библии, я предлагаю  « отключить» свойственную  большинству  моих современников убежденность  о  «синайских событиях»  - впредь в этой главе буду их называть «явлением» - как  лишенных какой-либо  реальности,  выдуманных служителями религии для  укрепления  своего влияния на темные, необразованные массы     верующих.
 
       Мистикой ведь следует  считать  не только события, не имеющие, вполне возможно временного научного признания, но и  лишенных логических объяснений. В конце концов, и  восприятие  реальности  явления, и неверие в него  очень часто происходит от  эмоциональных  «верю»  и «не верю». Это и будет «без предвзятости».

      Наша позиция   бывает настолько консервативна, что  мы отторгаем любые  противоречащие нашей вере  доводы,   и тогда эта эмоциональная убежденность, верность прежним идеалам – иначе  фанатизм и лишает нас способности воспринять  проблему по- новому.  Если условия вами   принимаются  – то знакомство  со свободным полетом моих мыслей основанных на  логической увязке некоторых фактов  можно продолжить.

                На какие факты я намерен опереться?
      Первый  - вариант  занесение  единственного признака  органической жизни - генетического материала (ДНК, РНК) на нашу  планету  из Космоса как альтернатива   абсолютно фантастического  земного, эволюционного зарождения  жизни на  нашей планете.
 
      Второй  – чрезвычайно высокую вероятность существования многочисленных  обитаемых планет населенных  разумными существами  способными на космические перелеты, в том числе  посещавших  Землю. Мои доводы реальности подобного   представлены в предыдущей главе «Жизнь на Земле как послание Вселенной».

      А теперь – логически обоснованное предположение о том, что одно из таких посещений и есть  изложение библейских событий на Синае.Вот как это событие изложено в Библии: 
     "В третий месяц по исходу иудеев из Египта Господь сказал Моисею «Я приду к тебе в густом тумане, дабы слышал народ, как  Я буду говорить с тобой, и поверил тебе навсегда».  И далее: « На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою; … гора Синай дымилась и сильно колебалась;… Господь предупредил, чтобы народ не порывался к нему «видеть Его». (Исход, 19:3-25)

      Из приведенного текста  следует, что народ Израиля не видел того, кто был назван  «Господь». Никто не видел Его  и до событий на Синае,  в том числе и Моисей  - пророк  иудеев,  поскольку все описанные в Библии контакты Моисея  с Ним   состояли в получении   устных  наставлений и советов.
   
      Если согласиться, что этот эпизод выдуман,  то почему Богу не был придан  гораздо более понятный человеческий облик? Психологически человек всегда нуждается в формализации облика своего героя, придании ему  замечательного, но достаточно привычного и  не отталкивающего вида, а  отсутствие зрительной опоры   порождает излишние   неуверенность и сомнения.

      Думается, эта деталь изложенного  дает повод предположить  нежелание «контактёра»  и показать себя, и  лгать  народу, даже располагая при этом,   несомненно,  высочайшими техническими  возможностями. Все-таки ложь - недостойное для сильной стороны  качество. Она когда то   вскроется  -  и навсегда останется пятном на репутации. Это первый логический аргумент реальности явления.

      Могло это  событие   быть  контактом  землян  с посланником     Внешней цивилизации,  воспринятым   евреями   как явление Бога?  Если мы допускаем посещения  «инопланетянами»   нашей планеты – то по каким соображениям будем  сомневаться и в реальности описанного в Библии события? Сегодня даже современные технические средства могли бы создать нечто подобное описанному в Библии.   Стоит ли относить его к числу  сверхъестественных? Не думаю.

       Вывод:  ОБЩЕНИЕ  НА  СИНАЕ  ЛИШЕНО  ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО   МИСТИЧЕСКОГО,  СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО   ОБЪЯСНЕНИЯ.

      А теперь второй, тоже логический, аргумент.  Обратим внимание на то, что было услышано евреями и что записано в Библии.  Откройте книгу Моисея «Исход», стих 20, и увидите, что были произнесены только наставления, впоследствии названные  как ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ.  Их  краткое изложение вы можете найти в главе «История появления традиционных ценностей христианства».

      Всякое общение имеет свои цели, тем более  - единственное оставшаяся  в памяти  встреча Посланца  Вселенной  и землян. Мог ли Он приблизить их к  тому, что мы называем  цивилизаций?  Нет,  конечно, она постигается постепенно, по мере накопления знаний, развития производства и  ФОРМИРОВАНИЯ   НРАВСТВЕННЫХ  КАЧЕСТВ,  ПРЕПЯТСТВУЮЩИХ  ИСПОЛЬЗОВАНИЮ  НОВЫХ  КОЛОССАЛЬНЫХ ПРИОБРЕТЕННЫХ  ВОЗМОЖНОСТЕЙ  ВО  ВРЕД  СЕБЕ  ПОДОБНЫМ,  А  ПОЗЖЕ -  ВСЕЛЕННОЙ.

      Формированию этих качеств, необходимых даже на первом, начальном этапе  становления разумной организации общества   и соответствовали те нравственные нормы,впоследствии названные Десять Заповедей, направленные  в том числе и на  ограничение эгоистических склонностей людей. И которые оказались  быть значимыми на протяжении тысячелетий.
 
      Задаю себе и читателю вопрос: где  в этом тексте можно  увидеть мистику? Религиозный смысл приобрело это событие позже, когда  вера приобрела функцию скрепы общества, и это потребовало  продвигать в народ  нормы Заповедей. Тогда это движение  приобрело своих подвижников и   оформилось как  иудаизм.Следовательно, Заповеди только в силу появившихся много позднее интересов людей, стали составной частью религии.      Все  доводы о   Заповедях как исключительно религиозных,  не важно – иудаизма или христианства -  лишены  доказательств.

      Для избавления от последних сомнений в материальной = истинной сущности ЯВЛЕНИЯ напомню, что  появление  слов «Бог» и Господь»  предполагающие якобы исключительно  религиозное происхождение мы рассматривали в этой работе, в её главе 3. «История появления традиционных ценностей христианства», в части «О религиозной сущности Заповедей».

       Если согласиться, что Заповеди произнесены Посланником Вселенной, то логичным будет и признание того, что  ЗАПОВЕДИ  - НЕ  ТОЛЬКО    ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ  ЦЕННОСТЬ,  А  И  ПОСЛАННЫЙ  ВСЕЛЕННОЙ  ВСЕМИРНЫЙ  НРАВСТВЕННЫЙ  НОРМАТИВ.
 
      Укрепление  такого  взгляда на «библейские события»  будет означать самую значительную перемену, настоящую революцию   не только  мировоззрения, но и потребует   полного пересмотра наших  представлений о месте человечества, и роли  каждого из нас: быть достойным членом разумного мира   Вселенной, или препятствием  ее  жизни  и  потому  своеобразным отбросом.
 
     Понимаю, что и предложенная версия (надеюсь -  пока!) лишена   доказательств, и имеет  лишь логические  обоснования.  А первые скрижали, написанные тем, кто в Библии назван Богом, Моисей в гневе разбил сам. Но ведь и обоснованного отрицания событиям нет?  Случилось это  в далёком тринадцатом веке до нашей эры.
 
     А теперь, когда мои "исследования" прошлого   в пользу сохранения в жизни землян  нравственных норм  Заповедей приобрели определенную законченность, обсудим  некоторые проблемы,  придающие этому делу  исключительное значение.