Сосуд души ветхозаветного Адама

Одним из приемов оккультации каббалистического текста является создание "офаним",
т.е. таких буквосочетаний арамейского алфавита с помощью которых и осуществляет-
ся жреческая теургия.В книге "Идра Раба"(часть "Зогар")сказано:В тот момент как
откроются уста для произношения "исправления"(тиккун)сразу происходит изменение
смысла всех слов воспринимаемыми другими реципиентами.Здесь следует указать на
особый интерес авторов рукописных каббалистических гомилий к эманациям Каббалы.
По мнению,например,автора рукописи №108/.Ф.182 "агава"получает продолженность
 в своем развитии через некую самость,находящуюся за "Проявленным Светом"
.Далее "Идра Раба" поясняет:В этом смысле человек не более чем обьект как  приобщение к Вечности с помощью "тиккунов"."Нужно тебе еще
раз напомнить,что суть молитвы и ее направленность носят системный характер и
она состоит из четырех "тиккунов":1."тиккун"человеком своей материальной оболочки;
2."тиккун" Низшего Мира;3."тиккун" Мировых Сфер и 4."тиккун" мировых тайн"(руко-
пись №2.Ф.71,л.62.РГБ).В уникальном рукописном списке мы обнаружили некую
систему особого арамейского письма,которой владел ветхозаветный Адам.Она насчи-
тывает 28 букв и с их помощью можно добиться оккультации,аналогичной той,с
помощью которой воссоздается душа Адама.Изобрел этот алфавит суфий для реципи-
ентов -носителей арабского языка.Применив его к эманациям Каббалы можно свести
 буквы арамейского алфавита на соответствующие им цифровые эквиваленты букв
арабского алфавита.Они потом ранжируются в соответствии с правилами орфографии
каббалистического письма.Для этого необходимо сложить числовое значение букв и
в итоге у нас получится на выходе трехбуквенный корень,но уже арабского языка.
В дальнейшем поиск корней арабского языка ведется по пути разложения суммарного
числа букв на сотни,десятки и единицы.