Проблема произведения Иуда Искариот

В 1907 году было опубликовано написанное Леонидом Андреевым произведение «Иуда Искариот». Главной проблемой, поднятой в повести, становится понимание правды и лжи, добра и зла. Две контрастные стороны росли, развивались по отдельности, а теперь несутся навстречу друг другу, и их столкновение неизбежно.
«Какая из них одержит верх? А что, если они обе останутся жить в нашем мире, шагая нога в ногу? Правда, что там где есть одна, непременно мелькает за спиной вторая? Праведная или неправедная сторона нашла своё отражение во мне?» - мечутся вопросы один за другим, витая в головах читателей.
Мне представлялось сложным сказать что-либо, сразу после прочтения книги «Иуда Искариот». Ведь именно это состояние, описанное выше, было и у меня. Мысли перемешались, и каждый вопрос мигал ярким светом, принуждая к немедленному появлению ответов. И они со временем пришли, разложив всё по полочкам.
Прежде всего, по моему мнению, всегда будет точным лишь одно — обе стороны существуют, и ни одна из них не способна победить другую, покуда существует тот, чья вера составляет ту исключительную и единственную в своём роде подпитку меньшей стороне. Нельзя говорить, что эта сторона слабее — нет. За слабость отвечает количество силы, а ведь никому из нас не известна сила веры другого. И даже меньшая сторона всегда способна оказаться сильнее той, чьё естество отражено в лицах большинства.
Вторым, и не менее важным, будет то, что, в действительности, не может быть такого, чтобы добро существовало без зла, или за ложью не крылась бы кристально чистая истина, зарывшаяся в куче бессмысленных, но весьма весомых, принципов, стереотипов, страхов или даже сковывающих комплексов. Будь в мире только одно из этих явлений, мы бы не могли оценить его по достоинству, так как мы бы не знали сущность ему противоположного Ведь всё, как известно, познаётся в сравнении. И людей невозможно делить на добрых и злых: в каждом из нас изначально живут оба этих ростка, ухаживая за одним из которых, мы даём начало своей личности, своего собственного я.
Мы живём в мире, где праведное и неправедное переплелось в единую сеть, как хедера, сплетённая лиственным ковром и покрывающая мощный ствол могучего дуба. Порой отличить одно начало от другого представляется для нас почти невозможным уделом мудрейших. Но жизнь не становится хуже от того, если другой выбирает путь, отличный от нашего. Ничто вокруг не в силах омрачить яркий свет, льющийся из глубин наших душ. Выбирая свою дорогу, мы держимся строго намеченного пути. Встречаемся, расстаёмся с плохим, а позже опять натыкаемся на него. Но мы не останавливаемся ни на минуту, не сворачиваем со своей дороги и продолжаем расти, плетя вековую хедерову сеть на сильной кроне мощного древа, имя которому жизнь.