анРХиЯ книга вторая

                КНИГА  ВТОРАЯ                ПОЛИТИКА  ИЛИ  ПРАВИЛА  ВЗАИМООТНОШЕНИЙ                ВВЕДЕНИЕ                Предупреждение – не  прочитав  первой  книги,  невозможно  понять,  откуда  собственно  взяты  те  или  другие  выводы  и  утверждения…                …Ты  ‘’родил’’  мир,  в  котором  твои  мать  и  отец  родили  тебя…  Поэтому,  любые  отговорки,  вроде: - мне  такой  характер  достался  от  родителей…;  или: - это  мир  такой…,  такие  обстоятельства…,  а  я  тут  ни  при  чём…  ну  и  так  далее - не  принимаются…  Точно  также  не  принимаются  кивки  и  ссылки  на  место  рождения  и  ‘’жизни’’,  на  расу,  ‘’национальность’’  и  национальные  или  религиозные  особенности,  пол,  возраст,  образование,  физиологию  и  т.  д.                В  мире,  который  ты  ‘’родил’’  и  в  котором  ты  ‘’родился’’  всё  совершенно  и  целостно///…невозможно  что-либо  добавить  в  этот  мир  или  что-либо  убрать  из  этого  мира  без  того,  чтобы  этот  мир  не  стал  совершенно  другим…///.                В  нём  (ну  и  конечно,  в  тебе!)присутствует  вся  полнота  всех  возможных(и  даже  невозможных!)  вариантов  тебя  и  мира(и  всего,  что  в  мире  и  тебе!)  и  всех  возможно-невозможных  взаимоотношений  тебя  с  ‘’тобою’’,  мира  с  тобою  и  тебя  с  миром.  Все  ‘’невозможные’’  варианты  для  тебя  ‘’сегодняшнего’’  представлены  в  виде  того  что  было  и  того,  что  будет(…прошлое – будущее…  а  также  все  виды  фантазий,  галлюцинаций,  наваждений,  бреда…)  и  всего,  что  встречается  твоему  взгляду  на  всём  их  протяжении – события,  люди  и  нелюди,  природа,  животные,  ‘’эры’’,  формы,  размеры  и  мерности  мира  и  миров,  боги,  демоны,  инопланетяне…  Всё  же  ‘’возможное’’  для  тебя  видится  и  знается  как  ‘’сейчас’’  и  то,  что  тебя  в  этом  сейчас  окружает  и  наполняет – люди  и  нелюди,  природа,  животные…,  мысли,  чувства,  ощущения,  осознания,  отношения…///…само  собой,  разумеется,  что  всему  этому  мерою  у  тебя  сегодняшнего  служит  отдельность  от  Бога  и  Человека…///.                СЕМЬЯ: - когда  ты  ‘’родился’’,  уже  есть,  как  правило,  два  поколения  твоих  ближайших  ‘’родственников’’ – папа  и  мама  и  дедушка – бабушка;  очень  часто  ты  застаёшь  и  прадедов,  так  что  уже  в  момент  рождения  ты  третье,  а  то  и  четвёртое  ‘’колено’’.  Точно  также,  ещё  при  твоей  ‘’жизни’’  появляются  твои  внуки  и  правнуки,  так,  что  отказаться  от  того,  что  ты  центр  СЕМЬИ  достаточно  трудно(…хотя  дурное  дело  не  хитрое…).  Мы  же  утверждаем,  что  ты  не  просто  центр,  но  Глава  СЕМЬИ(…как  впрочем,  и  своего  мира…)  и  фразы  вроде: - …проклятие  на  роду  до  третьего  или  четвёртого  колена…  относятся  именно  к  тебе,  ибо  ты  и  есть  всегда  это  ‘’третье…’’  колено,  всегда  Глава  Рода(даже  если  ты  этого  и  знать  не  хочешь!);  с  родом  же  случается  всё  то,  что  именно  ты  ‘’у-строил’’,  ну  и  само  собой  именно  по  твоему  закону  и  правилу(…проклята  земля  за  тебя…)… Всё,  что  есть  в твоём  мире,  есть  ты  и  твоё;  всё  в  тебе  и  ты  во  всём;  всё  тобою(управляется,  совершается,  меряется)  и  по  твоему(закону,  мере).       Адам  и  Ева  в  твоём  мире – это  ты  и  твоё;  ‘’конец  света’’  в  твоём  мире – это  ты  и  твоё;  и  всё,  что  находится  на  всей  протяжённости  от  ‘’Адама…’’  и  до  ‘’конца…’’  есть  ты  и  твоё.                Как  ты  есть  весь  мир  и  всё,  что  в  мире,  так  и  каждый  и  всякий  из  людей  есть  такой  же  целый  мир  и  также  есть  всё,  что  есть  этот  мир  и  есть  в  этом  мире. Как  ты  содержишь  в  себе  всех  людей  и  сам  содержишься  в  каждом  из  них,  так  и  каждый  из  людей  содержится  во  всех  других  людях  и  сам  содержит  их  в  себе.                Как  ты  есть  весь  целый  мир,  так  и  каждый  из  людей  есть  такой  же  целый  мир(но  другой!).                Как  ты,  будучи  целым  миром,  содержишь  все  другие  миры  в  себе  как  своё;  так  и  все  другие  миры  содержат  тебя  и  твоё  в  себе  как  своё.  Каждый  и  всякий  мир,  содержа  в  себе  все  другие  миры,  сам  содержится  в  каждом  из  них.                Всякий  и  каждый  из  людей  присутствует  в  тебе,  как  мире,  ровно  настолько  и  так,  насколько  и  как  он  похож  на  тебя(имеет  общее  с  тобой…)  сегодняшнего…  Также  и  ты  присутствуешь  в  мирах  других  людей  ровно  настолько,  насколько  ты  ‘’похож’’  на  них.                Всякий  и  каждый  из  людей,  присутствующих  в  тебе,  как  мире,  ограничен  тобою,  как  главным  пределом-ограничением;  при  этом  сами  они  для  тебя  выступают  в  роли  частного  предела(определяют  тебя  по  своему,  но  в  рамках  тебя  самого  как  закона  и  меры…).  Точно  также  и  ты,  находясь  в  другом(других)  человеке,  как  мире,  его(их)  имеешь  себе  главным  пределом,  сам  же  определяя  его  как  частный  предел…                Все  люди  представлены  в  тебе(как  мире  и  человеке!)  тобою  и  твоим(как  ты  и  твоё).  Любая  и  всякая  попытка(усилие,  действие,  желание,  страсть/злоба,  ненависть,  неприязнь,  зависть…/…)  удалить(изъять,  уничтожить,  изменить)  из  себя  другого  результатом  будет  иметь  потерю  части  себя;  а  так,  как  ты  целое(всегда!),  не  могущее  быть  ущербным(без  куска,  части),  то  такое  действие  будет  приводить  лишь  к  появлению  тебя - другого,  ‘’меньшего’’(худшего!)  как  раз  на  это  вот  действие…  Любое  и  всякое  действие,  в  основе  своей  имеющее  отдельность(тебя  от  чего-то  и  кого-то,  или  кого-то  и  чего-то  от  тебя…)  есть  действие  ‘’удаления’’  и  результатом  будет  иметь(и  имеет!)  самоуничтожение(самоубийство  посредством  членовредительства – вскрытие  вен,  вырывание  кусков  ‘’мяса’’  из  тела,  отрезание  конечностей,  выкалывание  глаз,  сдирание  с  самого  себя  ‘’живьём’’  кожи,  сажание  себя  самого  ‘’на  кол’’  ну  и  прочие  прелести  садизма…),  растянутое  по  всей  протяжённости  нашей  ‘’жизни’’.  Так,  как  большинство(…ну  а  точнее – практически  все  кроме  нескольких  исключений)действуют  именно  так,  то  легко  можно  представить,  чем  на  самом  деле  является  наша  с  вами  ‘’жизнь’’…  Единственно  верным  действием  для  желающего  быть  Человеком  есть    ‘’удаление’’  не  себя  и  своего,  но  той  неверной,  лживой  и  бесчеловечной  меры,  согласно  которой  мы  действуем…  Но  об  этом  мы  будем  говорить  чуть  дальше,  ну  а  пока -                НАРОД,  РОДИНА: - та  общность  людей,  на  языке  которой  ты  думаешь  и  желаешь,  есть  твой  народ(даже  если  он  многонационален,  или  ты  другой  национальности,  расы,  племени…).  Как  в  семье  ты(вне  зависимости  от  пола,  возраста,  образования,  общественного  положения  т  т.д.)  есть  Целое,  а  семья  есть  всё  множество  этого  Целого;  так  и  твоя  Семья(включая  тебя  самого!)  есть  Целое  твоего  Народа;  а  Народ,  в  свою  очередь,  есть  всё  множество  твоей  Семьи.  Для  всех  других  народов  твой  народ  есть  Целое,  а  они – всё  множество  этого  Целого///…всё  то,  что  говорилось  о  людях,  верно  и  для  народов – закон  только  тогда  ‘’закон’’,  когда  он  закон  для  всех,  всегда  и  везде…  Напоминаем – этот  закон  таков  только  потому,  что  в  тебе  нет  Единого(как  Меры);  у  Истинного  Человека  всякое  и  каждое  Целое – Истинно  и  всякое  и  каждое  множество – Едино.///.                Как  мы  уже  говорили  выше,  всякое  ‘’рассматривание’’  людей  и  народов  с  другой  точки  зрения,  в  основе  которой  не  лежит  данный  закон(…ну  само  собой  разумеется,  при  обязательности  понимания  того,  что  данный  ‘’закон’’  есть  ‘’правда’’  нашего  ‘’сейчасного’’  cамоосознания,  которую  мы  проходим,  идя  к  Истине…  ),  есть  ‘’мнение’’  ложное  и  есть  ложь,  приводящая  к  исчезновению  и  тебя,  и  твоего  народа…                …Все  другие  народы  не  больше,  и  не  меньше  твоего,  не  лучше  и  не  хуже – они  ‘’другие’’;  но  все  они  равны  ему  ‘’по  человечеству’’;  твой  же  Народ  есть  ‘’первый  среди  равных’’///…’’первый  среди  равных’’  значит  только  то,  что  твой  Народ  есть  полнота  всех  других  народов(…для  тебя  и  твоих!  Для  китайца  же  его  народ  есть  первый,  а  для  француза – его…),  они  же  есть  всё  возможное  проявление  этой  полноты…;  или  по  другому – ты  есть  главный  предел  для  своего  народа,  он  же  есть  главным  пределом  для  всех  других  народов…;  при  этом,  все  другие  народы  есть  частные  пределы  для  твоего  народа,  а  твой  народ  есть  частный  предел  для  тебя…;  твой  народ  есть  вся  протяжённость  тебя  и  твоего,  все  другие  народы  есть  вся  протяжённость  твоего  народа…///.                Не  должно  ‘’путать’’  народы  и  ‘’правительства’’.  Как  мы  уже  говорили,  в  твоём  мире  правят  не  ‘’людишки’’,    ‘’человеки’’,  или’’человечища’’,  но  безбожие  и  бесчеловечие.  Именно  они  …разделяют  и  властвуют…,  люди  же  выступают  всего  лишь  в  роли  марионеток…                Твоя  Страна – это  ‘’место’’  пребывания  тебя  и  твоего  народа.  ‘’Место  пребывания’’  тебя  и  твоего  народа  есть  такое  соотношение  ‘’неба’’  и  ‘’земли’’(…отсылаем  вас  сразу  к  нашей  книге  ‘’Космогония’’,  где  даётся  точное  описание  этих  понятий…),  которое  идеально  соответствует  тебе  и  твоему  народу.  Твоя  страна  подчинена  тому  же  закону,  что  и  твой  народ(…твоя  страна  есть  Целое  всех  других  стран;  они  же  есть  всё  возможное  множество  её,  как  Целого…).  Забегая  вперёд,  скажем,  что  те  народы(люди,  нации,  расы…),  которые  в  твоём  мире  потеряли  свою  Целостность,  потеряли  и  свою  ‘’страну’’,  будучи  рассеяны  по  ‘’чужим’’  странам  и  народам…                ВЛАСТЬ                Власть(‘’волость’’) – в  переводе  с  русского  на  наш  разговорный  жаргон  означает  буквально  начало,  причина,  возможность…  Но  это  не  какие-то  абстрактные  начало  и  причина,  отдельные  и  не  зависящие  от  тебя…  В  русском  языке  каждая  ‘’буква’’  есть  не  просто  отдельный  знак,  обозначающий  отдельный  же  звук;  это  на  самом  деле  даже  не  отдельное  слово,  но  целое  понятие,  для  выражения  которого  на  нашей  современной  ‘’фене’’  может  не  хватить  и  сотни  слов…  Так  ‘’буквой’’  ‘’т’’  в  данном  слове(власть)  обозначено  понятие  ‘’ты’’ – (твоё,  от  тебя,  к  тебе,  с  тобою,  тобою,  собственность(твоя!),  принадлежность/тебя  и  к  тебе/  и  т.  д.).  Так  что  эти  ‘’…начало,  причина  и  возможность…’’ – это  твоё  начало(начало  тебя)  и  ты,  как  начало  и  ‘’начальник’’;  это  причина  тебя  и  твоего  и  ты,  как  причина  всего,  что  есть  ты  и  твоё,  вокруг  тебя  и  в  тебе;  это  возможность  тебя  и  твоего  и  ты,  как  возможность  всего  в  тебе  и  вокруг  тебя,  как  возможность  ‘’себя’’.                …ВСЯКАЯ  ВЛАСТЬ  ОТ  БОГА…  Именно  Бог  сотворил  тебя  властвующим – тоесть,  ты  имеешь  возможность  сам  устанавливать  себе  начало,  будучи  причиной  этого  начала  в  себе.  Итак,  именно  ты  причина  тому,  каков  ‘’ты’’  и  каков  ‘’твой’’  мир  и  то,  что  в  мире  и  в  ‘’тебе’’.  Именно  ты  есть  возможность  мира  оставаться  таким,  каков  он  есть,  или  стать  другим;  только  от  тебя  зависит,  родится  ли  в  тебе  Человек  и  родишься  ли  ты  Человеком;  только  в  тебе  и  тобою  возможно  ВСЁ…              Подводим  итог – всякая  власть  в  мире  от  тебя  и  тобою…  Ты  причина  всякой  власти  и  возможность  её  изменения - как  её  начало  и  её  же  завершение…                У  тебя  ‘’сегодняшнего’’  ‘’началом’’,  а  заодно  и  завершением(пределом  и  мерою),  cлужит  отсутствие  Бога  и  Человека(отдельность,  безбожие,  бесчеловечие,  исчезновение  Бога  и  Человека).  Именно  этому  ‘’отсутствию’’  отданы  тобою  ‘’во  власть’’  мир  и  всё,  что  в  мире;  именно  эта  ‘’отдельность’’  врёт,  утверждая,  что  она  изначальна  и  самовластна,  а  ты  есть  всего  лишь  игрушка  в  её  руках…                Ты  этого  не  знал,  не  знаешь  и  знать  не  хочешь? -                …НЕЗНАНИЕ  ЗАКОНА  НЕ  ОСВОБОЖДАЕТ  ОТ  ОТВЕТСТВЕННОСТИ…                СИЛА                Сила – в  переводе  с  русского - присутствие(существование)  Полноты(Целого);  где  ’’с’’(cа)  есть  ‘’существование’’,  а  ‘’л’’(ла) – Полнота,  Целостность.  У  тебя  ‘’сегодняшнего’’  силою  является  отдельность(от  Бога  и  Человека).  Все  ‘’силы’’,  которые  сейчас  присутствуют  и  проявляются  в  тебе  и  мире(тем  или  иным  образом)  есть  на  самом  деле  проявлением  отдельности(  как  предела,  ограничения  всему)  и  есть  ‘’усилия’’(всё  множество  и  все  множества  отдельности).  Точно  также,  за  всеми  твоими  ‘’усилиями’’(будь  то  мысленные,  будь  то  физические,  будь  то  душевные)  стоит  отдельность;  а  результатом  усилий  есть  её(отдельности)  утверждение  и  ‘’усиление’’.                …В  БЕЗСИЛИИ  ВАШЕМ  СИЛА  БОЖИЯ  СОВЕРШАЕТСЯ…                ГОСУДАРСТВО                …‘’Читающий  да  разумеет’’…  Само  собой  должно  разуметься,  что  то,  о  чём  мы  будем  писать  в  этой  части  нашей  книги,  пишется  не  для  ‘’взрослого’’  анаРХиста,  уже  имеющего  не  только  опыт  прохождения  ‘’отсутствия  себя’’,  но  и  ‘’согласившегося’’  проходить  это  ‘’отсутствие’’,  руководствуясь  не  своим  привычным  ‘’собственным’’  разумением,  но  приняв  ИСТИНУ  и  обретя  ‘’…дар  рассуждения…’’…  Написанное  предназначено  для  тех,  кто  ещё  только  начинает  ‘’задумываться’’;  собственно,  для  абсолютно  ‘’мирских’’  людей.  Цель  данной  главы – ознакомить  читающего  с  общими  правилами(законами),  по  которым  разворачивается  реальность  их  бесчеловечия(безбожия) – ‘’мир’’,  а  также  какие  ‘’усилия’’  приводят  к  хаотично – беспорядочному  ‘’обрушению’’  ‘’мира’’,  а  какие  дают  возможность  с  наименьшими  ‘’затратами’’  и  максимально  эффективно  совершать  своё  прохождение(если  ты,  конечно,  этого  захочешь…).                РАЗДЕЛ№1 - ВЛАСТЬ                Как  мы  уже  говорили,  собственно(изначально)  властвующим  в  твоём  ‘’мире’’  являешься  только  ты  сам.  Но  это тот  ‘’ты’’,  которого  ‘’ты  сейчасный’’  не  только  не  знаешь(не  видишь,  не  слышишь,  не  понимаешь,  не  ощущаешь…),  но  очень  часто  даже  и  не  представляешь  и  не  догадываешься,  что  ты  такой  вообще  есть…  Так  вот,  ‘’государство’’  есть  видимое  проявление  этой  твоей  ‘’властности’’  в  видимом  тобою  ‘’мире’’,  мерою  же  её(властности)  у  тебя  сегодняшнего  есть  отсутствие  Бога  и  Человека,  тоесть,  отсутствие  Тебя  ИСТИННОГО. ‘’Целым’’  в  этом  проявлении  есть  ‘’власть’’  над  всем  ‘’миром’’(а  так,  как  нет  ‘’Единого’’,  то  Целый  Мир  для  тебя  и  твоих  представлен  в  виде  множества  ‘’миров’’),  причём  ‘’миры’’  эти  всегда  разные(‘’мир’’  Римской  империи,  ‘’мир’’  царя  Соломона,  ‘’мир’’  Вавилона  и  Ассирии,  ‘’мир’’  Великобритании(17-19век),  ‘’мир’’  Советского  Союза  и  ‘’мир’’  США,  ну  и  т. д.) – по  географии,  по  народам,  их  населяющим,  по  продолжительности  своего  существования,  по  формам  правления…                Абсолютным  ‘’Целым’’  властности  есть  власть  ‘’антихриста’’(тоесть,  то  состояние  твоей  ‘’властности’’,  когда  ты  всю  свою  власть  отдал  бесчеловечию,  согласившись  каждым  чувством,  каждой  мыслью,  каждым  желанием  и  ощущением  с  тем,  что  ‘’всё’’  есть  его  и  у  него…: - ’’…и  сказал  сатана - пав,  поклонись  мне,  и  дам  тебе  всю  власть  над  миром  и  всю  славу  его,  ибо  принадлежит  мне…’’- евангелие  от  Луки).                Cовершенным  же  ‘’Целым’’  властности  есть  власть  Богочеловеческая;  это  та  власть,  которая  всецело  принадлежит  тебе – Человеку  Божьему  и  есть  Бытие  Человека  самим  Собою  и  в  Себе  Самом,  Мерою  же  этого  Бытия  есть  Бог…  Итак,  если  ‘’Целым’’  властности  тебя  сегодняшнего  есть  власть  над  ‘’миром’’,  то  множеством  этого  ‘’Целого’’  есть  власть  государственная,  тоесть,  власть  множества  ‘’государств’’,  каждого  над  своей  страной  и  в  своей  стране(разумеется,  что  не  отменяет  ‘’желание’’  того  или  иного  ‘’государства’’  расширить  свою  власть  и  на  другие  страны,  став  абсолютным  ‘’Целым’’).                В  стране,  где  ‘’государство’’  есть  проявленное  ‘’Целое’’  твоей  ‘’властности’’,  все  властные  ‘’структуры’’  и  их  проявления(органы  власти,  семейная  и  религиозные  иерархии,  отношения  полов,  соотношения  социальных  слоёв,  мораль  и  этика  ну  и  т.д.),  а  также  все  властные  изменения,  происходящие  в  пространстве  и  времени,  есть  всё  множество  этого  ‘’целого’’.                РАЗДЕЛ№2 – ВЛАСТИТЕЛЬ?                Итак,  как  мы  уже  сказали,  единственным  ИСТИННЫМ  властителем  в  твоём  ‘’мире’’  есть  только  ты  Сам.                Все  другие  люди  ‘’властвуют’’  в  твоём  мире  ровно  настолько,  насколько  ты  сам  им  позволяешь,  ибо  ты  есть  единственный  закон  всему  и  единственное  правило(…напоминаем – все  люди  присутствуют  в  твоём  ‘’мире’’  по  причастности  тебе,  как  и  ты  присутствуешь  в  их  ‘’мирах’’  по  причастности  им;  ты  для  них  в  твоём  ‘’мире’’  главный  предел – ограничение,  они  же – вторичные  пределы;  протяжённостью  же  для  вас  служит  общая  для  всех  вас  ‘’телесность’’…);  мерою  же  тебе  как  закону  и  правилу  есть  или  ‘’отсутствие  Бога  и  Человека’’,  или,  по  достижению  тобою  Богочеловечества – Бог;  ты  же  по  достижению  Богочеловечества  есть  возможность  Быть  Человеком  для  всех  других…                Пока  ты  один  из  людей – ‘’людь’’,  твоё  сознание  рабствует  телесности;  ты  знаешь  себя  куском  мяса  определённой  формы  и  размера,  подчиненным  тем  или  иным  внешним  для  тебя  законам  и  правилам(не  исходящим  из  тебя,  не  тобою  установленным,  независимым  от  тебя  и  вне  твоей  воли  и  желания  действующих…);  ты  чему-то  временно  подчинён,  над  чем-то  временно  начальствуешь;  кому  то  сын  или  дочь,  кому-то  отец  или  мать;  кому-то  любим,  кому-то  ненавистен;  кому-то  святой,  кому-то  дьявол;  кому-то  господь  и  владыка,  а  кому-то – скот  бессловесный…                Любой  и  всякий  из  людей  проходит  через  это.  Разница  не  в  том,  кто  как  идёт  или  кто  чем  заканчивает  своё  прохождение(…не  важно  кем  ты  стал  и  что  приобрёл;  не  важно  отчего  избавился  и  что  потерял,  если  всё  это  в  ‘’мире’’  и  ‘’мирское’’: - если  это  ‘’от  мира’’,  то  в  мире  и  останется;  а  ты  как  пришёл  в  этот  мир  ‘’голышом’’,  так  и  выйдешь  из  этого  мира  голеньким – ничего,  кроме  самого  себя  и  того,  что  в  тебе,  с  собой  не  возьмёшь…),  но  в  том,  какою  мерою  ты  и  себя  проходящего,  и  всё  то,  что  проходишь  ‘’мерял’’: - отдавал  ли  ты  всё  и  всех  Богу  и  Человеку  как  единственной  Мере  всего,  или  отдавал  ‘’отдельности’’,  отнимая  всё  это  у  Себя  и  лишаясь  Жизни…                …Ни  один  из  собственно  анаРХистов  никогда  не  променял(и  не  променяет!)  Истинной  ВЛАСТИ  на  миражи  мира;  но  об  этом  в  другой  главе…                Власть  есть  ответственность(…мы  в  ответе  за  тех,  кого  мы  приручили…).  У  абсолютной  власти – абсолютная  ответственность,  у  совершенной – совершенная.                ‘’Абсолютная  власть’’  есть  ‘’власть’’  над тем,  что  абсолютно(полностью,  целиком)  не  ты  и  что  абсолютно  отдельно  от  тебя.  Само  собой,  что  такая  ‘’власть’’  есть  фикция,  иллюзия,  мираж;  существует  она  только  в  нашем  с  вами  разгорячённом  бредовом  сознании;  нагляднее  всего  мы  можем  это  видеть  на  примере  безумцев  типа  шикльгрубера,  джугашвили,  римских  ‘’пап’’  или  политиков  сша…  ‘’Абсолютная’’  ответственность(которую  придурки  воспринимают  как  абсолютную  безответственность,  так,  как  не  видят  Истинной  взаимосвязи  между  ‘’отдельными’’  для  них  величинами)  заключается  в  том,  что  любое  и  всякое  твоё  действие(будь  то  мысленное,  будь  то  чувственное,  будь  то  физическое)  результатом  своим  будет  иметь  отсечение  от  производящего  данные  действия  ‘’кусков’’  того  или  иного  размера,  формы  и содержания,  бесконечное  по    своей  протяжённости.                Совершенная  власть  есть  состояние  ‘’Полноты’’  Всего  Творения  Божьего,  когда  ты,  будучи  Всем,  есть  превыше  Всего  по  причастности  Богу,  который  есть  Истинная  Мера  Всему.                Совершенная  ответственность  есть  то  состояние  Человека,  когда  любое  и  всякое  действие  Человека  есть  действование  Собою,  над  Собой  и  результатом  имеющее  Самого  Себя(Человека).                Как  мы  уже  прежде  сказали,  ‘’ абсолютная’’  власть  как  реальность  существует  только  в  воспалённом  мозгу  душевнобольного(другое  дело,  что  мы  ‘’властны’’  сделать  этот  бред  реальностью  своего  восприятия  и  что  самое  паршивое – делаем!),  поэтому  мировую  и  государственную  власть  мы  будем  рассматривать  только  с  точки  зрения  совершенной(настолько,  насколько  вообще  понятие  ‘’совершенный’’  приложимо  к  самому  ‘’миру’’  и  к  тому,  что  в  мире;  любое  и  всякое  совершенство  возможно  в  ‘’мире’’  только    ограниченным  самим  ‘’миром’’,  как  пределом,  тоесть,  возможно  только  ‘’совершенное  несовершенство’’).                Итак,  всякое  ‘’государство’’  есть  ‘’целое’’  проявление  твоей  властности,  а  всякие  ‘’власти’’  в  государстве  есть  всё  множество  данного  государства,  как  некоего  целого. Какую  бы  ‘’должность’’  ты  ни  занимал  в  государственном  устройстве(или  ‘’житейской’’  ситуации,  семье,  обществе…),  все  они,  будучи  разными  по  форме,  должны  быть  для  тебя  одинаковыми  по  сути.  Суть  же  их  одна – проявление  своей  воли  как  отношения  Себя  к  себе  и  своему.  Не  важно,  ‘’кто’’  ты;  важно,  какою  мерою  ты  меришь!  Мерою  же  для  тебя,  незнающего  ни  Бога,  ни  Человека,  должно  быть  пока  одно – в  этом  мире  всё  есть  ты  и  всё  есть  твоё! Поскольку  Ты  есть  ‘’Целое’’,  то  содержишь  ‘’Всё’’  в  Себе,  сам  же  одномоментно  будучи  ‘’внутри’’  этого  ‘’всего’’.  Отсюда,  чтобы  ты  ни  проходил(мысли,  чувства,  времена,  пространства,  ситуации,  события,   людей,  законы,  обстоятельства,  природу,  погоду…),  ты  проходишь  только  себя  и  своё;  это  и  есть  то  ограничение(предел),  который  незнающие  ИСТИНЫ  называют  судьбой,  роком,  предопределением(…хотя  ‘’предопределение’’  по  настоящему  заключено  только  в  одном – ты  есть  только  ты,  но  никак  не  какой-нибудь  другой  Вася,  Петя  или  Маша…)…  Все  твои  действия(будь  то  мысленные,  будь  то  чувственные,  будь  то  ‘’физические’’)  результатом  своим  имеют  не  изменение  чего-то,  что  было  прежде  или  будет  потом,  но  появление  нового  ‘’варианта’’  этого  ‘’своего’’  себя,  хотя  тебе  и  кажется,  что  изменилась  лишь  какая-то  часть(большая  или  меньшая)  неизменного  в  своей  изменчивости  мира.                ///…’’Целое’’  нельзя  изменить,  находясь  только  ‘’внутри’’  этого  ‘’целого’’;  лишь  оказавшись  за  пределами  этого  ‘’целого’’,  ‘’вне  его’’,  но  не  перестав  быть  самим  этим  ‘’Целым’’,  возможно  по  новому  ‘’определить’’  его,  изменив  не  саму  сущность(содержание,  суть,  то,  что  оно  есть…)  ‘’Целого’’,  но  то,  каким  оно(Целое)  может  быть.  Мы  же,  зная  Целое  только  как  некое  множество  ‘’Всего’’ – мир,  вселенная,  природа… - и  сами  ‘’элементы’’  этого  множества  не  воспринимаем  в  ‘’целостности’’,  но  только  разбивая  на  соответствующие  нашему  осознанию  множества,  элементы  которых  снова  видим  как  множество  отдельных  друг  от  друга  фрагментов,  связанных  между  собой  только  лишь  внешними  для  них  связями,  не  проистекающими  из  их  сущности…///                Итак,  всякое  и  каждое  твоё  действие  результатом  своим  имеет  появление  ‘’другого’’(пусть  хоть  на  чуть-чуть!)  варианта  твоей  ‘’реальности’’,  той  ‘’реальности’’,  которую  ты  проходишь(себя  и  своё),  но  не  Истинной  Реальности  Тебя  Истинного(Cебя).  Всякое  и  каждое    действие(умное  или  глупое,  доброе  или  злое,  сильное  или  слабое,  действие  или  бездействие…)  тебя  ‘’мирского’’  не  изменяет  мир,  как  целое;  он  не  становится  хуже  или  лучше,  добрее  или  злее…;  всякое  действие  тебя  мирского  есть  проявление(действие,  движение)  самого  ‘’мира’’  в  тебе  и  тобою;  ты  же  есть  полнейший  и  абсолютнейший  раб  ‘’миру’’.  Все  твои  чувства  и  предчувствия,  мысли  и  помыслы,  желания  и  инстинкты,  ощущения  и  интуиции  принадлежат  ‘’миру’’  и  есть  собственно  сам  ‘’мир’’;  от  Человека  у  тебя  лишь  возможность  согласия  или  несогласия  с  ‘’миром’’.                Как  ‘’проходящий’’(мир),  ты,  с  одной  стороны,  вынужден  соотносить  себя  с  ‘’миром’’,  как  с  тем,  что  ты  проходишь(через  что  идёшь);  с  другой  стороны,  все  эти  соотношения  ‘’временные’’,  тоесть,  привязаны  к  какому-либо  месту  и  времени(участку  “пути”),  а  значит,  не  только  вне  ‘’мира’’,  но  и  вне  определённого  ‘’участка’’  вредны,  не  нужны,  просто  отсутствуют,  не  существуют.                Это  означает,  что  ты  не  протестуешь(не  борешься,  не  воюешь,  не  сопротивляешься,  не  восстаёшь,  не  возмущаешься,  не  противодействуешь…)  против  природы  и  погоды,  географии  и физики,  рас,  национальностей,  племён  и  народов,  истории  и  течения  времени… короче – против  всего  того,  что  не  является  само  по  себе  отношением  ‘’ко  всему’’.  Восстаёшь  же  ты  на  всякое  и  каждое  отношение  людское,  противоречащее  не  только  Человечеству  как  таковому,  но  и  просто  правилам  ‘’сосуществования’’  Всего  в  этом  ‘’ мире’’.                ‘’Мир’’  не  является  злом  по  своей  сути(по  своей  природе),  он  есть  ‘’недостаточность’’  вынужденная.  Чтобы  это  было  попонятнее  объясним  на  примере: - вот  яйцо  какой-либо  птицы(спорить  о  том,  что  было  раньше – яйцо  или  курица  мы  не  будем;  оставим  это  ‘’мудрейшее’’  занятие  нашим  ‘’умникам’’: - ‘’философам’’,  ‘’богословам’’;  ‘’профессорам’’  и  ‘’академикам’’;  ну  и  прочей  ‘’учёной’’  шушере;  мы  же,  как  люди  простые,  просто  знаем,  что  Всё  Целостно;  а  поэтому  живое  может  быть  только  в  своей  Полноте;  ну  а  то  что  мы  видим  эту  Полноту  ‘’по  частям’’,  так  это  уже  наша  ‘’заслуга’’,  а  точнее  заслуга  нашей  дурости…).  Его  ‘’скорлупа’’  отделяет  его  содержимое  от  ‘’внешнего’’  мира,  хотя  яйцо  с  этим  ‘’миром’’  одно.  Для  содержимого  яйца  само  яйцо  и  есть  весь  мир,  в  котором  свои  правила,  законы,  природа  и  т.д.  Содержимое  яйца  должно  развиваться  именно  по  этим  ‘’внутрияйцовым’’  правилам  и  законам(хотя  они  на  самом  деле  не  ‘’законы’’  яйца  только  лишь,  но  они  есть  законы  мира,  в  котором  яйцо,  проявленные  через  яйцо  и  в  яйце -  через  яйцо,  как  через  одного  из  множества  этого  Целого-мира,  а  в  яйце – как  в  ‘’Целом’’,  которое  есть  одно  из  множества  других  ‘’Целых’’),  иначе  птенца  просто  не получится – будет  просто  ‘’болтун’’ – протухший  и  ни  на  что  не  годный…  Точно  также,  если  раньше  времени  разобьётся  скорлупа  и содержимое  яйца  попадёт  наружу,  ни  птенца,  ни  ‘’белка  с  желтком’’  не  будет;  но  и  если  птенец  не  проклюнется  из  яйца  вовремя,  он  попросту  помрёт,  так  и  не  родившись…  Так  вот,  наш  с  вами  мир(мир  каждого  из  нас)  есть  как  раз  таким  вот  яйцом,  где  вредно  и  неполезно  всё  то,  что  несвоевременно: - и  уйти  из  него  ‘’раньше  времени’’,  и  остаться  в  нём  навсегда,  да  и  быть  в  нём,  нарушая  законы  и  правила  его  общежития…                Рассмотрим  же  все  эти  три  момента  и  начнём  с  законов  и  правил  внутри  ‘’яйца’’: -                ///…само  собой  разумеется,  что  все  ‘’природные’’  законы(то,  что  мы  знаем  как  естественное  состояние  ‘’природы’’ – силы,  действия,  вещества,  состояния,  соотношение  видов,  время  и  пространство…  ну  и  т.д.  и  т.п.)  нарушить  практически  невозможно.  Но  в  наших  силах  нарушать  соотношение  всего  этого  в  нас(и  для  нас)  самих  и  делать  недоступными  для  себя  те  или  другие  ‘’природные’’  проявления,  отнимая  их  у  себя(и  у  ‘’своих’’),  тем  самым  уродуя  и  извращая  Всё(…проклята  земля  за  тебя…)…///                ///…прыгун(хоть  в  длину,  хоть  в  высоту),  или  тяжелоатлет,  тренируясь,  учиться  не  силу  тяготения  преодолевать(нарушать  закон  ‘’всемирного’’  тяготения  и  наличие  массы  у  вещества),  но  всего  лишь  приспосабливает  ‘’себя’’(данный  ‘’кусок  мяса’’  с  его  самоосознанием)  как  раз  к  этим  законам  и  силам;  правда,  делает  он  всё  это  в  ущерб  собственной  универсальности  и  за  счёт  умаления(вплоть  до  полного  исчезновения)  других  свойств  и качеств  телесности(боксёр – с  ‘’отбитой’’  головой;  политик – без  чувства  сострадания  и  ответственности;  рафинированный  ‘’интеллигент’’ -  с  полным  отсутствием  каких  бы  то  ни  было  ‘’житейских’’  умений  и  понятий)/…///                …’’НЕ  УБИЙ’’(не  убивай) – твой  ‘’мир’’  есть  хоть  и  не  Единый,  но  Целостный  объект(тебя,  как  субъекта).  Всякое  сознательное(осознаваемое  тобой)  действие(будь  то  мысленное,  будь  то  чувственное,  будь  то  физическое),  совершаемое  тобой  с  целью  убийства(уничтожения,  удаления,  изъятия  из  ‘’мира’’,  невынужденного  изменения – хоть  частичного,  хоть  радикального…)  приводит  к  появлению  нового  ‘’варианта’’  мира(а  значит  и  тебя!),  который  ‘’хуже’’(ущербней,  ограниченнее,  меньше,  рассыпанее,  отдельнее…)  предыдущего  ровно  на  уничтоженное  тобой  и  твоими(опосредствованное  уничтожение – когда  вроде  бы  не  ты,  но  кто-то  другой(или  что-то  другое)  в  твоём  ‘’мире’’  сделал  это…).                ///…Бог  устроил  всё  так,  что  человек  не  исчезает  мгновенно  после  всякого  очередного  своего  действия,  но  сохраняется,  согласно  закона  ‘’совершенного  несовершенства’’: - его  ‘’мир’’(а  значит  и  он  сам  в  этом  ‘’мире’’),  становясь  ‘’меньше’’,  ‘’ущербнее’’,  отделяется  от  ‘’предыдущего’’  мира,  ограничиваясь  новым  пределом(‘’ты  убивший’’).  В  этом  пределе  теперь  новый  закон,  и  всё  в  этом  ‘’новом’’  ‘’мире’’  теперь  согласно  этого  ‘’нового’’  закона…  …Чтобы  было  попонятней,  представьте  себе,  что  в  яйце,  после  каждого  ‘’неправильного’’  действия  ‘’зародыша‘’,  часть  содержимого  яйца  расходуется  на  утолщение  стенок  ‘’скорлупы’’.  Через  какое-то  количество  ‘’неверных’’  действий  скорлупа  становится  настолько  толстой(а  ’’птенчик’’,  не  получивший  необходимые  ему  вещества,  ушедшие  на  утолщение  скорлупы,  настолько  дистрофичным  и  недоразвитым),  что  для  птенца  становится  просто  невозможным  ‘’проклёвывание’’,  ‘’вылупливание’’  из  яйца;  возможен  и  такой  случай,  когда  всё  содержимое  яйца –и  желток,  и  белок – уйдут  на  утолщение  скорлупы,  и  тогда  на  устроение  самого  птенца  ничего  не  останется,  а  значит,  не  ‘’останется’’,  не  будет  и  самого  птенца…,///                Убийство  может  быть  случайным,  вынужденным  и  специально  совершаемым(ты  этого  хочешь,  согласен  с  этим,  и  ты  это  делаешь  и  одобряешь).  В  любом  случае  это  убийство.                Разница  состоит  только  в  том,  что  при  случайном  убийстве  ты  вроде  как  не  хотел  этого,  а  ‘’…оно  само  как-то  вышло…’’;  хотя  само  это  ‘’событие’’  ты  готовил  на  самом  деле  долго  и  тщательно - всеми  своими  мыслями,  чувствами  и  действиями,  пусть  даже  и  не  понимая(не  желая  понимать!),  к  чему  они  тебя  приведут;  то  же  самое  и  с  вынужденным – хотя  всё(и  обстоятельства,  и  законы,  и  моральные  обязательства)  вынуждают  тебя  его(убийство)  совершать,  всё  равно  оно  и  вынуждено,  и  приуготовлено,  и  совершено  тобой.                Смерть  и  убийство – это  абсолютно  разные  вещи.  Если  смерть  есть  естественной  и  необходимой  составляющей  твоего  мира,  то  убийство  является  твоей  проявленной  волей,  смыслом  которой  есть  безбожие  и  бесчеловечие(…я  не  хочу,  чтобы  ‘’это’’  вообще  было,  имело  существование;  или  другой  вариант  того  же – ‘’это’’  существует  только  для  удовлетворения  моих  прихотей,  потребностей  и  страстей  меня  ‘’телесного’’…).                Итак,  в  этом  мире(мире  каждого  из  нас  и  мире,  общем  для  всех  нас)  смерть  есть  непреложная  и  неотъемлемая  составляющая  этого  мира.  Без  неё – смерти(а  она  есть  выход,  исход  из  этого  мира,  но  никак  не  исчезновение  абсолютное)  мир  стал  бы  самой  страшной  пыточной  тюрьмой  из-за  бесконечности  мук  и  страданий.  Другое  дело,  что  не  нам  определять  сроки(с  нашим  то  недалёким,  отдельным  умишком!)  да  и  сам  исход  не  может  и  не  должен  служить  оправданием  наших  мерзопакостей  и  преступлений.  Просто  каждому  должно  знать,  что  смерть  обязательна  и  необходима;  и  не  только  в  ‘’природных’’  проявлениях,  но  и  в  социальных  отношениях(общественном  устройстве,  государственных  формациях,  законах  ‘’людских’’  сообществ). ///…’’Смертная  казнь’’  должна  быть  обязательной  для  общества,  желающего  дальнейшего  существования(пусть  и  в  этом  мире!).  Отсутствие  смертной  казни  в  каком-либо  из  сообществ  свидетельствует  не  о  ‘’святости’’  людей,  составляющих  данное  сообщество,  но  о  крайнем  обмирщении  их,  бесчеловечии  и  безбожии,  результатом  своим  имеющих  вседозволенность  и  безнаказанность;  а  отсюда  и  страх  смерти,  как  той  точки,  за  которой  ‘’их’’(а  точнее  той  лжи,  которая  подменила  собой  всё  человеческое  в  людях)  абсолютно  нет.  Об  этом  же  свидетельствует  и  замена  одиночного  тюремного  заключения(подчёркиваю – именно  одиночного,  ибо  нет  ничего  страшнее  для  любого  из  людей,  чем  остаться  ‘’наедине’’  с  самим  ‘’собой’’;  но  только  так  может  увидеть  себя  человек,  а  увидев,  пожелать  исправления…)  на  всяческие  ‘’груповухи’’ – тоесть,  многолюдные  скопления  заключённых  под  стражу - камеры,  в  которых  множество – от  двух  до  бесконечности – ‘’зеков’’(а  ещё  страшнее – подследственных,  которые,  не  являясь  ещё  осуждёнными,  переживают  все  прелести  бесчеловечного  общества/иногда  по  несколько  лет!/  в  особо  ‘’благодатной’’  обстановке )  и  зоны,  где  молодые  и  неопытные  ещё  в  бесчеловечии  набираются  опыта  ‘’жизни’’  ‘’по  понятиям’’.  А  мы  ведь  так  устроены,  что  когда  нас  ‘’много’’,  мы  видим  и  знаем  только  это  множество;  оно  для  нас  мера,  подчиняющая  и  владычествующая;  противостоять  же  ей  могут  только  единицы,  успевшие  до  ‘’посадки’’  увидеть  в  себе  Человека  и  захотев  быть  ИМ.///                ///P.S. …Общество,  ‘’убивая’’  преступника,  должно  знать  и  понимать,  что  целью  и  смыслом  ‘’убийства’’  есть  не  уничтожение  кого-либо  из  людей,  но  отделение  самого  общества(и  соответственно – любого  и  каждого  члена  данного  общества)  от  той  ‘’идеи’’,  носителем  которой  являлся  данный  преступник.  Убийство  же  ‘’праведника’’(человека,  несущего  в  себе  Истину)  отделят  общество  не  от  безбожия,  но  как  раз  наоборот – от  Бога  и  Человека.///                Итак,  мы  не  можем,  будучи  в  этом  ‘’мире’’,  обойтись  без  смерти,  точно  также  и  отдельный  человек,  и  целые  людские  общества  не  могут  не  ‘’убивать’’.  Другое  дело,  что  даже  самый  ‘’последний’’  из  людей  должен  знать  и  понимать,  каково  место  смерти  в  его  ‘’жизни’’  и  какова  ответственность  человека  за  причинение  её(смерти)  и  за  то,  какова  цель  его  действий.                …Растение  ‘’ест’’  землю(впитывая  из  неё  все  нужные  ему  вещества),  животные  едят  растения,  ‘’травоядных’’  едят  хищники,  а  земля  ‘’поглощает’’  всех,  закончивших  свой  ‘’земной’’  путь(…закон  сохранения  масс – энергии… - …ничто  не  появляется  просто  так,  ниоткуда,  и  ничто не  исчезает  в  никуда;  но  всё  переходит  из  одного  ‘’вида’’  в  другой…)…  И  только  человеку  ‘’позволено’’  вмешиваться  в  этот  круговорот,  перекраивая  его  под  себя…  Из  жалости  и  сочувствия,  трусости  или  безразличия,  злобы,  ненависти  и  страстной  зависимости(что  на  самом  деле  есть  неразумие  нечувствия,  порождённое  мёртвостью  нерождённости!)  он  или  убивает  бездумно,  находя  себе  оправдания  в  собственной  самости(…‘’мне  всё  можно!’’...  или - ‘’мне  же  нужно  как-то  жить’’…  или – ‘’а  потом  разберёмся  и  всё  исправим’’…  ну  и  т.д.),  или  пытается  ‘’преодолеть’’  смерть,  тем  самым  растягивая  не жизнь,  но  муку(…в  этом  ‘’нашем’’  ‘’мире’’  ‘’жизнь’’  без  ‘’смерти’’  невозможна,  как  собственно,  и  ‘’смерть’’  без  ‘’жизни’’)…  …Тебе  нужно  растение – сорви  только  то,  которое  тебе  действительно  нужно  и  ровно  столько,  сколько  нужно,  ни  на  йоту  больше  и  не  ‘’про  запас’’ – всё  ‘’лишнее’’  будет  тем  ‘’тобою’’,  который  у  тебя  будет  отнят(…когда  ты  сказал  ‘’мне  надо’’,  ты  утвердил  недостачу(…у  меня  нет…)  себя  самого(…я  такой,  у  которого  нет  того-то  и  того-то…),  у  которого  всё  есть…)… Более  того,  если  можешь,  посади  взамен  взятого,  и  если  можешь,  то  чуть-чуть  больше,  чем  ты  сорвал;  но  не  в  ущерб  окружающей  природе(…например,  для  того,  чтобы  посадить  пшеницу,  нужно  вырубить  лес…).                Если  тебе  нужно  животное  в  пищу – возьми  то  и  столько,  сколько  достаточно  будет  тебе,  если  же  животное  большое – больше,  чем  тебе  нужно - поделись  с  другим(‘’другом’’)  человеком.  Не  рассчитывай  только  на  природу – сам  разводи  нужных  тебе  животных  и  растения;  но  только  без  излишеств  и  не  ради  барыша…                Охотник,  убивающий  на  продажу,  есть  торгаш  и  подлежит  наказанию.  Охотник,  убивающий  ради  удовольствия,  есть  убийца  сознательный(уничтожающий  ‘’мир’’  и  то,  что  в  ‘’мире’’)  и  должен  быть  предан  смерти,  как  орудие  безбожия  и  бесчеловечия.                ///Когда  я  пишу: - ‘’…должен  быть  предан  смерти…‘’,  я  не  выношу  приговор  от  себя.  Я  только  констатирую  закон  ‘’мира’’,  согласно  которому  всякий  из  людей,  совершающий  ‘’убийство’’(…срубил  дерево,  зарезал  свинью,  украл  у  ближнего…)  сам  отдал  себя  ‘’смерти’’(тоесть  той  мере,  согласно  которой  он  и  совершал  содеянное,  неважно – в  мыслях  ли,  в  желаниях  или  ‘’физически’’).                Настоящий  Человек  не  ‘’убивает’’;  ОН  рождает,  воскрешает  и  спасает,  САМ  проходя  отсутствие  ЖИЗНИ,  чтобы  его(отсутствие)  отменить(упразднить).                ///Общество  людское,  даже  ‘’осудив’’  кого-либо  за  преступление,  должно  знать,  что  оно(преступление)  совершено  ‘’в  народе’’  и  ‘’народом’’,  а  осуждённый  член  общества  лишь  проявил  ту  ‘’болезнь’’,  которая  была  в  этом  целом(народе,  обществе,  общности  людской);  да,  ‘’заболел’’  он  добровольно,  за  что  и  несёт  наказание;  но  это  не  отменяет  присутствие  ‘’болезни’’  во  всём  народе,  как  целом  и  в  каждом  из  этого  народа,  как  одном  из  множества  его.  Поэтому,  даже  ‘’осудив’’,  но  не  покаявшись,  весь  народ,  как  целое,  и  каждый  из  ‘’народа’’,  как  один  из  множества  его,  не  избавятся  от  ‘’беды’’,  более  того,  усугубят  своё  положение(не  признающий  себя  больным  не  ищет  врача  и  не  принимает  лечения,  отчего  и  ‘’смертью’’  умирает…).///                ///P.S.  Покаяние  есть  проявленное  волеизъявление  как  одного  из  людей,  так  и  всей  общности  людской.  В  этом  волеизъявлении  констатируется(утверждается)  реальность(для  данного  человека  или  общности  людской)  содеянного  преступления  и  осознанное  несогласие  как  с  самим  произведённым  действием,  так  и  с  тем,  что  подвигло  человека  или  общность  людскую  на  совершение  данного  преступления.  Покаяние  (как  правило!)  не  отменяет  само  событие,  но  отменяет  установление  данного  события  в  качестве  предела  для  человека(и  общности  людской)  и  даёт  возможность  человеку  выйти  из  под  этого  предела(‘’…мы,  вышедшие  из  под  закона…’’).  Пример – Ниневия;  город,  погрязший  в  грехе  и  осуждённый(доведённый  грехом  до  состояния  абсолютного  небытия)  на  уничтожение,  принёс  ПОКАЯНИЕ  и  был  ПОМИЛОВАН(источник - БИБЛИЯ).                (Грех – всё  то,  что  урезает  в  людях  Человечество,  низводит  их  на  ‘’уровень’’  ‘’нижеестественный’’,  делая  их  ’’хуже’’  ‘’скотов’’,  причиняя  с  каждым  разом  всё  более  страшные  раны  душам  людским  и  всё  более  страшные  мучения  людскому  естеству  в  извращаемом  им(грехом)  мире…)///                Как  мы  уже  сказали  несколько  ранее,  люди  не  могут  вообще  не  ‘’убивать’’(не  производить  необратимых  изменений  в  ‘’мире’’: - ведь  по  законам  ‘’мира’’  всякое  изменение  необратимо;  вопрос  только  в  протяжённости  данного  изменения  по  времени  и  в  его  последствиях – они  в  свою  очередь  изменчивы  и  в  силу  своей  изменчивости  могут  быть  различными).  Но  в  силу  того,  что  люди  ‘’проходят’’  мир  на  пути  к  своему  Человечеству,  а  не  являются  только  лишь  его  составной  ‘’частью’’,  они  имеют  ‘’свободу  выбора’’  между  ‘’быть  в  мире’’  и  быть  ‘’мирскими’’(тоесть,  когда  мир  принимается  людьми  как  единственный,  абсолютный  и  непреложный  закон  и  абсолютная  реальность)  с  одной  стороны  и  быть  в  ‘’мире’’,  но  ‘’…не  от  мира  сего…’’(когда  законом  для  человека  есть  его  Человечество  во  всей  его  полноте,  но  не  мир,  являющийся  всего  лишь  частным  пределом  для  человека)  c  другой.                В  первом  случае  закон  ‘’восполнения’’(когда  вместо  срубленного  дерева  сажается  другое,  а  вместо  убитого  животного  выращивается  новое – и  даже  не  одно,  а  вместо  умершей  ‘’смертью’’  особи  людской  зачинаются  ‘’новые’’  дети)  даёт  возможность  людям  продлить(растянуть  во  времени)  как  своё  собственное  пребывание  в  этом  ‘’мире’’,  так  и  существование  самого  ‘’мира’’,  но  не  освобождает  из  под  ‘’власти’’  ‘’мира‘’  и  не  выводит  из  пределов(ограничений)  мирских.                Во  втором  случае  ты  уже  выступаешь  не  с  позиции  ‘’осуждённого  на  казнь’’,  стремящегося  из  всех  сил  оттянуть  неизбежное,  но  как  Владыка,  разумно  обустраивающий  свои  владения…                P.S.  …Два  слова  о  войне…  Всякий,  развращающий,  грабящий,  насилующий  и  убивающий  твой  народ  есть  враг,  подлежащий  смерти.  Всякий,  не  желающий  воевать  с  врагом,  пришедшим(или  идущим)  на  его  землю  грабить,  насиловать,  убивать  и  развращать  его  народ  есть  предатель  и  подлежит  смерти(если  не  покается).  Но  при  всём  этом  всякий,  убивающий  врага,  должен  знать,  что  именно  он  есть  виновник  ‘’прихода’’  врага.  Да,  каждый  из  врагов  согласно  своей  воле,  убеждениям,  наклонностям,  страстям,  слабостям  и  заблуждениям  оказался  на  твоей  ‘’земле’’(Земле)  и  совершил(или  совершает)  те  или  иные  преступления(за  что  он  и  понесёт  заслуженное  им  наказание);  но  именно  твои  мысли,  чувства,  страсти,  желания  и  прихоти  позволили  ему(‘’попустили’’,  дали  силу  и  власть)  их  совершить(или  продолжать  совершать)!  Так  что,  если  даже  ты  и  великий  ‘’герой’’  и  совершил  не  один  подвиг,  всё  равно  знай – вначале  всех  твоих  подвигов  и  геройств  лежит  твой  грех,  и  ни  как  иначе!  А  без  покаяния,  все  твои  даже  самые  поразительные  и  величайшие  свершения  никчемны…  ‘’…покайтеся,  ибо  приблизилося…‘’                …’’НЕ  ВОЗЖЕЛАЙ’…’ – (не  потакай  желаниям,  не  соглашайся  со  страстями  и  прихотями  твоего  нынешнего  естества) - … Невозможно  людям  быть  без  желаний…  Но  всякому  из  людей,  хотя  бы  мало-мальски  ‘’образованному’’  и  воспитанному  ‘’по  людски’’,  должно  быть  вложено  в  ‘’голову’’  знание  о  том,  что  стоит  на  самом  деле  за  каждым  нашим  желанием  и  влечением.    Когда  у  тебя  появилось  какое-либо  желание  или  повлекло  куда-то  к  кому-то  и  чему-то  некое  влечение,  то  основная  мысль(содержание)  этого  желания или  влечения  есть  не  ‘’хочу’’  или  ‘’буду’’(они,  как  и  ‘’не  хочу’’  и  ‘’не  буду’’  есть  всего  лишь  выражением  твоего  отношения  к  данному  желанию- влечению),  но  ‘’…у  меня  этого  нет!!!’’.  Большинство  из  нас(если  не  все!)  основной  мысли(тоесть  сути)  не  видят  и  не  понимают,  а  своё  отношение  ‘’выражают’’  уже  к  ‘’хочу’’(или  к  ‘’не  хочу!’’);  да  и  основывается  это  ‘’выражение’’,  как  правило,  на  внешних  для  нас  реалиях(есть  деньги,  или  нету;  накажут  или  нет;  узнает  жена(муж)  или  нет,  выгодно – не  выгодно  и  т. д.  и  т.п.);  многие  же,  поддавшись  навязываемому  всем   ‘’демократическому  образу  жизни’’,  рефлекторно(без  участия  сознания!)следуют  хотениям,  даже  не  утруждая  себя  обдумыванием  того,  куда  приведут  их  те  или  иные  их  действия  и  каковы  результаты  уже  совершенного   ими  ранее…                ///Р.S.  …о  таких  зависимостях,  как  алкоголизм,  наркомания,  садизм,  обжорство(‘’объядение’’),  клептомания,  лживость,  жажда  власти,  …,  …,  сексуальных  извращениях:- педерастия,  лесбиянство,  скотоложство,  ‘’сожительство’’  половое  ‘’родителей’’  и  детей,  ‘’групповухи’’(‘’свальный  грех’’)  всех  видов…,  ну  и  т.д.  мы  здесь  скажем  только  одно – все  они  являются  абсолютным  результатом  нарушения  заповеди  ‘’не  возжелай’’;  они(страсти,  зависимости),  как  правило,  по  одной  ‘’не  ходят’’  и  свидетельствуют  о  почти  полной  потери  человеком  себя…/// Соглашаясь  с  ‘’хочу’’,  ты  ‘’соглашаешься’’,  сам  того  не  понимая,  и  с ‘’ у  меня  нет!’’;  даже  приложив  некие  усилия(большие  или  не  очень)  к  достижению  желаемого  и  ‘’получив’’  желаемое,  ты  на  самом  деле  ‘’добился’’  только  одного – у  тебя  ‘’в  собственности’’  ровно  на  вот  это  ‘’достижение’’  ‘’стало’’  ‘’меньше’’(согласно  ‘’у  меня  нет’’!);  теперь  ‘’это’’(а  точнее – ты,  тебя,  твоё  в  ‘’размере’’  ‘’этого’’)  вне тебя,  не  ты,  не  твоё,  но  ‘’мира’’;  он  владеет  и  властвует(распоряжается)  ‘’теперь’’  как  твоим  ‘’приобретением’’,  так  и  тобою  в  ‘’размере’’  данного  ‘’приобретения’’.                ///…украсть,  отобрать  могут  только  ‘’не  твоё’’,  пропасть,  исчезнуть  может  только  то,  что  тебе  не  принадлежит,  мир  предъявляет  ‘’права’’  только  на  то,  что  ты  сам  ‘’добровольно’’  ему  ‘’подарил’’.  …не  собирайте  себе  богатств  на  земле,  где  воры  крадут  и  гниль  и  ржавчина  точит;  но  собирайте  себе  богатство  на  небе,  где…(ЕВАНГЕЛИЕ). ///                Ну  так  что  же  теперь,  совсем  не  желать?  Так  уже  вроде  как  было  сказано  о  том,  что  не  можем  мы  ‘’не  хотеть’’… ( Для  нас  ведь  ‘’не  хотеть’’ – это  не  хотеть  ‘’вот  это’’,  потому  что  хочется  другого…)  Ещё  раз  подтвердим: – желать – это  нормально  для  людей.  Вопрос  не  в  том,  желать  или  нет,  а  в  том,  что  с  этим  желанием  делать.                Как  мы  уже  говорили,  человек  есть  существо  самодостаточное,  всего  себя(и  всё  своё)  в  себе  имеющее.  И  даже  в  этом  ‘’мире’’  это  качество  никуда  не  делось – просто  протяжённость(расстояние)  между  ‘’хочу’’  и  ‘’есть’’  для  тебя  ‘’сегодняшнего’’  здесь(в  мире)  заполнено  чем-то,  что,  как  тебе  кажется,  есть  ‘’не  ты’’  и  ‘’не  твоё’’;  оно,  как  часть  мира,  подчинено  миру  и  следует  его  законам…  Так  вот: - это  ‘’всё’’,  чем  заполнена  протяжённость,  есть  твоё  и  есть  ты,  ‘’растянутый’’ во  времени  и  пространстве  твоего  самосознания.  И  твоё  ‘’хочу’’  говорит  не  об  отсутствии  чего-либо  у  тебя,  а  о  некотором  ‘’удалении’’  его  от  тебя.  Удаление  это  причиною  имеет  тебя  ‘’сегодняшнего’’,  мерою  которому  есть  мир(нерождённость).  Ложность  твоих  действий  и  их  результатов  основывается  не  на  абсолютности  власти  мира  над  тобою  и  всем,  всем,  всем;  но  на  незнании  тобою  ИСТИНЫ  и  ИСТИННОГО.                ‘’Рецептов’’  правильного  ‘’делания’’  два – один  для  ‘’обычного’’  человека,  другой  для  анаРХиста.                ‘’Рецепт’’  для  ‘’обычных’’  людей: - ты  существо  подчинённое  и  вынужден  быть  под  законом  ‘’мира’’.  Поэтому  для  тебя  способ  действования,  позволяющий  ‘’сохранить’’  себя  и  своё  только  один – ВЫНУЖДЕННОСТЬ.  Что  это  значит?  Это  значит,  что  ты  соглашаешься  только  с  теми  желаниями,  без  исполнения  которых  твоё  существование  станет  либо  вообще  невозможным,  либо  крайне  затруднительным.  Вот  несколько  примеров: -                Еда – ты  ешь  только  тогда,  когда  голоден  или,  когда  приём  пищи  есть  акт  твоего  проявленного  отношения  к  людям  и  событиям(…праздники  и  поминки,  дар  другого  человека  тебе,  твоё  подношение  другому  человеку  и  т.д.).  Есть  ты  должен  ‘’в  меру’’,  ту  пищу,  которая  на  данный  момент  тебе  доступна  и  всякую  пищу  принимать  как  такую,  которая  соответствует  тебе  сегодняшнему  во  всех  отношениях .  При  отсутствии  в  данный  момент  пищи  осознавай,  что  это  ты  сам,  а  не  кто-то  другой  создал  данную  ситуацию;  со  смирением  принимай  её,  осознавая,  что  в  данный  момент  наблюдается  не  отсутствие  пищи  у  тебя(…у  меня  нет!...),  а  некоторая  отдалённость(расстояние  между  тобой  и  нею)  её  от  тебя.                Одежда – ты  приобретаешь  одежду  только  тогда,  когда  твоя  износилась,  или  когда  требуется  другая  одежда  для  других  нужд(праздники,  похороны,  официальные  встречи,  профессиональная  потребность),  а  её  у  тебя  нет.  Количество  одежды  должно  быть  таким,  чтобы  неиспользуемой,  бесцельно  лежащей  одежды  не  было.  Покрой  одежды(да  и  её  состояние)  должен  быть  таким,  чтобы  он  не  смущал  окружающих  тебя  людей  и  соответствовал  обычаям  и  традициям  твоего  народа.  Не  должно  быть  ни  чрезмерной  раздетости,  ни  чрезмерной  одетости.  Надписи(любые  и  всякие)  могут  быть  только  на  одежде  раба(они  свидетельствуют  о  том,  что  данное  ‘’существо’’(как  всякий  ‘’домашний’’  скот,)  находится  в  рабском  состоянии  и  говорят  о  том,  кто,  как  и  почему  им  владеет);  точно  также  и  тело(поверхность  тела,  кожа,  волосы,  зубы…),  ведь  оно  тоже  ‘’одежда’’  человека.  Твои  отношения  с  другими  людьми - …должны  строится  на  принципе: …не  думай  о  другом,  не  желай  другому  и  не  делай  другому  того,  чего  ты  бы  не  захотел,  что  бы  думали  о  тебе,  желали  тебе  и  делали  тебе  и  с  тобою;  далее - ‘’…каким  судом  судишь,  таким  и  осуждаешься  сам…‘’…                Отношения  между  мужчиной  и  женщиной - …не  позволяй  себе  смотреть  на  женщину(мужчину)  только  как  на  кусок  мяса  определённой  формы,  доставляющий(или  могущий  доставить!)  тебе  сексуальное(и  прочие!)удовольствие;  всегда  старайся  видеть  в  ней( для  особей  женского  пола – в  нём…)  чью-то  дочь,  жену,  мать(сына,  мужа,  отца);  помни,  что  это  ты  видишь  только  тело;  перед  тобой  же  человек,  имеющий  и  ум  и  душу. Пусть  общение  твоё  с  людьми  противоположного  пола  будут  только  вынужденным – на  работе  только  о  работе;  в  какой-либо  ситуации – только  о  том,  чего  требует  сама  ситуация;  во  время  какого-то  события – только  то,  что  требует  данное  событие   и  ничего  больше…;  с  сестрой  друга – как  с  сестрой  того  человека,  которому  ты  хотел  бы  желать  и  делать  только  хорошее,  но  никак  не  устраивать  подлости  и  гадости…;  с  сестрой(дочерью,  родственницей,  знакомой…)  ‘’врага’’ – избегать  каких  бы  то  ни-было  отношений,  дабы  злоба  вашей  вражды  не  заставила  тебя  совершить  низость  и  подлость  по  отношению  к  ним,  оправдав  её  ‘’плохостью’’  недруга.  Завязывать  более  ‘’тесные’’  отношения  с  женщиной  для  настоящего  мужчины  возможно  только  с  целью  женитьбы…                Ну  и  так  далее,  и  тому  подобное;  всё  это  известно  всем,  но  большинством(это  мягко  сказано!)  людей  не  только  не  воспринимается  как  ‘’руководство  к  действию’’,  но  и  считается  маразматической  глупостью  и  попранием  ‘’свободы’’  столь  ‘’исключительных’’  особей,  которыми  мы  являемся…                ///P.C.  …скажу  по  секрету,  что  всякий,  кто  попробует  жить  по  обычным  людским  правилам  и  законам(не  говоря  уже  о  жизни  ‘’по  БОГУ’’!),  о  которых  мы  сейчас  говорим,  вдруг  обнаружит,  что  это,  не  смотря  на  всю  его  решимость,  желание  и  упорство  и  кажущуюся  простоту  исполняемого,  без  Бога  и  Человека  практически  невозможно: - если  и  не  сделаешь,  так  подумаешь;  не  подумаешь(не  успел!),  так  возжелаешь;  не  возжелаешь,  так  впадешь  в  тоску  и  отчаяние;  да  и  вообще – сначала  сотворишь,  а  уж  потом  очнёшься(если  очнёшься!)  от  одури  и  поймёшь(если  поймёшь),  чего  навытворял…  ///                …‘’НЕ  УКРАДИ…’’ -  …эта  ‘’заповедь’’(а  точнее,  один  из  законов  нашего  пребывания  ‘’в  яйце’’)  напрямую  вытекает  из  ‘’не  возжелай…’’  и  является  её  частным  случаем,  как  и  множество  других(…не  предавай,  не  лги,  не  возжелай  жены  ближнего  своего…,  почитай  отца  и  мать  своих,  …,  ну  и  т.д.  и  т.п.).                Она  основывается  на  Истинном  разумении  всё  на  того  же  ложного,  неверного  понимания  и  выражения  ‘’внутреннего’’  твоего  самосознания  ‘’…у  меня  нет!…’’,  которое  твоё  бесчеловечие  перетрактовывает(объясняет  тебе)  как  неимение  тобой,  недостачу  у  тебя  тех  или  иных  внешних  для  тебя(находящихся  вне  тебя…)  объектов(предметов,  людей, событий,  ощущений…),  хотя  на  сам  деле  ‘’…у  меня  нет!...’’  свидетельствует  тебе  всегда  только  об  одном – о  недостачи  у  тебя  ТЕБЯ,  тоесть,  о  том,  что  ты  ещё  ‘’маленький’’,  ещё  ‘’ребёнок’’,  и  тебе  должно  расти  и  взрослеть,  как  всякому  и  каждому  ‘’сыну’’  Человеческому,  а  затем(если  ты  конечно  захочешь!) – и  как  Сыну  БОЖЬЕМУ.                ///…особ  женского  пола  прошу  на  меня  не  обижаться  за  то,  что  всё  время  как  бы  пишу  не  ‘’для  них’’  и  не  о  них(…как  и  особей  мужеского  полу  прошу  не  задирать  нос  и  не  думать  о  себе  слишком  многого – для  начала  станьте  хотя  бы  нормальными  людьми,  не  говоря  уже  о  Человечестве…);  во  первых,  действительно  пишу  в  первую  очередь  для  будущих  МУЖЧИН(…особь  определённого  пола(о  ‘’неопределённом’’  я  вообще  говорить  не  хочу!)отличается  от  настоящих  МУЖЧИНЫ  и  ЖЕНЩИНЫ  также,  как  некое  изображение(рисунок,  картина,  изваяние)  от  настоящего  ЖИВОГО  ЧЕЛОВЕКА…),  ведь  именно  на  них  по  природе  лежит  в  первую  очередь  вся  ответственность  за  жён,  детей,  мир;  а  во  вторых,  надеясь  на  то,  что  вы,  как  МАМЫ,  восприимете  эту  книжицу  именно  как  учебник  для  воспитания  ваших  сыновей(и  конечно  же  дочерей!;  а  то  кто  же  будет  воспитывать  настоящих  МУЖЧИН,  как  не  настоящие  МАТЕРИ,  ДОЧЕРИ  и  ЖЁНЫ…)…  …да,  кстати – …нельзя  воспитать  Человека,  не  будучи  самому  Человеком…///       …К  ложному  пониманию  себя  и  ‘’своего’’  прибавляется  ещё  и  неумение  и  нежелание  соблюдать  запреты(потакание  ‘’взрослыми’’ прихотям  ребёнка,  и  уже  ‘’живущим’’  в  нём  страстям,  как  правило,  приводит  к  тому,  что  слово  ‘’НЕЛЬЗЯ’’  для  нас  перестаёт  существовать  и  даже  страх  наказания  и  смерти  становиться  в  нас  слабей  страстного  влечения…),  и  тогда - …если  нельзя,  но  очень  хочется,  то  можно…  Результат  один – чем  больше(большее)  воруешь,  тем  меньше  тебе  принадлежит …  Общество,  в  котором  воровство(в  любых  его  видах,  формах  и  проявлениях)  становится  обычным(‘’нормальным’’)  явлением,  лишается  всего – земли,  неба,  жизни.  Общество,  желающее  БЫТЬ,  должно  беспощадно  пресекать  в  самом  зародыше  попытки  утвердить  в  нём  как  норму(пусть  даже  и  скрытую,  завуалированную)  стяжание(стяжание – приобретение  внешнего,  не  ограниченное  никакими  моральными,  этическими  и  юридическими  нормами).                ‘’Не  лжесвидетельствуй…’’(не  лги,  не  обманывай,  не  давай  ложных  клятв  и  свидетельств) – это  не  просто,  как  думает  большинство  людей,  некоторое  морально-этическое  установление,  служащее  для  упорядочения  внешних  отношений  в  людском  же  обществе;  на  самом  деле  это  ещё  одна  грань(…не  убий,  не  укради,… - это  такие  же  грани…)  описания(определения)  на  доступном  и  понятном  нам  языке  того  единственно  Истинно  существующего  явления,  которое  мы  ‘’знаем’’  под  именем  БЫТИЕ.  Это  не  закон,  за  нарушение  которого  полагается  наказание,  не  чьё-то  установление  для  кого-то,  когда  один  или  одни  предписывают  нечто  для  другого  или  других(неважно,  подпадают  ли  они  сами  под  это  уложение,  или  для  самих  предписывающих  это  установление  не  обязательно  или  вообще  никак  к  ним  не  относится),  но  это  именно  описание-определение  присутствия  в  нас  БЫТИЯ(и  нас  в  БЫТИИ).  Есть  …не  возжелай…  и  …возлюби… - есть  БЫТИЕ;  нету – и  вместо  БЫТИЯ  в  нас  мерою  всему  является  исчезновение,  отсутствие  ВСЕГО  в  нас  и  нас  во  ВСЁМ.                Я  сейчас  выскажу  довольно  странное  утверждение: - ‘’соврать’’  ‘’по  настоящему’’  может  только  Господь  БОГ!  Правда,  дико  звучит?  На  самом  деле,  ничего  ‘’дикого’’  в  этом  утверждении  нет…  Просто,  мы  настолько  не  привыкли  обращать  своё  внимание  на  кажущиеся  ‘’очевидными’’  утверждения,  что  просто  не  можем  заметить  всю  их  несостоятельность  и  глупость.                Итак,  что  такое  ложь?  Это  то,  чего  нет;  нет  нигде,  никак,  никогда.  Сказать  ложь  означает  сказать  то,  чего  нигде,  и  никогда  не  было  и  нет.  Сказать – значит  сделать  реально  существующим,  из  небытия  ‘’привести’’  в  БЫТИЕ.  Или  по  другому – сотворить  то,  чего  не  было…  Сделать  Всё  из  ничего  может  только  БОГ;  только  он  Творец  и  Создатель.                ///P.S.  …когда  говорят,  что  сатана(веельзевул,  люцифер,  нечистый,  диавол…)  есть  ложь  и  ‘’отец’’  лжи,  то  как  раз  и  подразумевают ,  что  он  то,  чего  нет,  и  будучи  ‘’несуществующим’’(…одной  из  главных  уловок,  которой  ‘’пользуется’’  диавол,  есть  то,  что  он  до  поры – до  времени  прячется  за  реально  существующим,  прячась  в  его  ‘’тени’’;  когда  же  кто-либо  из  людей  ‘’готов’’,  тогда  главная  цель  сатаны – убедить  такого  ‘’претендента’’  в  том,  что  он(сатана)  и  есть  абсолютная  реальность…),  не  может  ничего  и  ‘’совершить’’,  ведь  то,  чего  нет,  действовать(а  действовать – это  совершать)  не  может.  Порождает  же  ложь  он,  ‘’прилагаясь’’(от  слова  ‘’прилог’’ – приложить,  добавить,  прицепиться)  к  реальному,  как  некая  ‘’возможность’’  этого  реального;  когда  же  кто  из  людей  соблазнится  этой  ‘’возможностью’’  и  поверит  в  неё,  тогда  уже  сам  человек  делает  эту  ‘’возможность’’  своей,  принимая  её(как  женщина,  принимая  семя,  оплодотворяется  им,  затем  вынашивая  и  рождая  плод)  и  порождая  ‘’новое’’  отсутствие(исчезновение,  пропадание)  Себя  и  Своего… ///                Человек  же,  как  существо  созданное(тварное,  сотворённое),  может  ‘’сказать’’  только  то,  что  есть  в  нём,  есть  его  и  есть  он  сам;  сказать  же  то,  чего  в  нём  нет  и  чем  сам  он  не  является,  не  может.  Так  откуда  же  в  созданном  Истинным  БОГОМ  существе  ‘’ложь’’?                Как мы  уже  сказали,  Человек  создан  по  Образу  и  Подобию  Бога,  создан  в  Боге  и  Бога  имеет  в  Себе  как  ЕДИНОЕ  Себя  и  Меру  Всего  в  Себе  и  Себя  во  Всём.  При  этом,  имея  выбор(…быть  или  не  быть…),  сам  выбирает  и  решает,  что(или  Кто)  будет  ему  мерою(Мерою) – отсутствие  Бога(а  значит  и  Человека!)  или  собственно,  сам  БОГ.  Причём,  для  большинства  людей,  БОГ  невидим  и  не  знаем  до  последнего  мгновения  их  пребывания  здесь,  в  этом  ‘’мире’’,  а  точнее,  и  ‘’видим’’  и  ‘’знаем’’  только  лишь  как  некие  ‘’возможности’’  себя  нынешнего,  возможные  реализации  своего  ‘’сегодня’’,  представленные  в  нас  в  виде  протяжённости  этого  нашего  ‘’сегодня’’  во  вне  себя(прошлое,  будущее,  ‘’другое’’,  параллельное  ‘’сейчас’’…)    Тоесть,  БОГ  в  нас  (и  для  нас)‘’до  поры,  до  времени’’  как  бы  некая  ‘’дыра’’,  пустота,  заполняемая  нами  разными  ‘’неосуществлёнными’’  вариантами  своего  ‘’сегодня’’(…эта  пустота  для  нас  сегодняшних,  для  нашего  сегодняшнего  самоощущения  есть  полное(ну  или  почти  полное!)  отсутствие  нас  ‘’привычных’’,  даже  при  малейшем  прикосновении  нашем  к  ней  ‘’неприкрытой’’  вызывающая  невыносимый  ужас...).                Попрошу  не  путать  БОГА  и  ‘’дыру’’; - дыра  не  есть  БОГ,  но  его  отсутствие  в  нас  для  нашего  самосознания.  Сама  вот  эта  ‘’дыра’’(…не  БОГ,  а  именно  ‘’дыра’’  в  нашем  самоосознании!)  и  есть  та  самая  ‘’ложь’’,  которую  БОГ  не  творил,  но  которая  есть  по  причине  нашего  неприятия  БОГА  и  Человека.  ‘’Дыра’’  в  нашем  самосознании  не  занимает  какое-то  определённое  место,  но  ‘’растянута’’  на  всё  его(самосознания  )  пространство.  Тоесть,  можно  сказать,  что  самосознание  наше  сегодняшнее  всё  находится  в  этой  ‘’дыре’’,  ассоциирует  себя  с  этой  ‘’дырой’’  и  есть  самосознанием  ‘’дыры’’.  Отсюда – любое  и  всякое  наше  действие(…  мысленное,  чувственное,  телесное…)  ложно,  ведь  оно  не  выводит  из  ‘’дыры’’,  но  утверждает  её  как  абсолютную  реалность.                Итак,  нынешний  человек,  говоря  ‘’из  себя’’,  лжёт  всегда,  ибо  говорит  о  том,  что  исчезает,  пропадает,  не  становится(напоминаю – наша  ‘’cейчасная’’  ‘’жизнь’’  есть  исчезновение  Всего,  растянутое  во  времени);  эту  ложь  он  называет  правдой,  а  сколько  людей,  столько  и  правд  исчезающих  индивидуальностей;  ведь  каждый  исчезает(пропадает,  прекращает  быть,  умирает…)  по-своему…                Так,  как  ‘’…всяк  человек  есть  ложь…’’,  мы  и  не  написали  здесь  ‘’…не  лги..’’,  но  пишем  ‘’…не  лжесвидетельствуй…’’.  Одно  дело – говорить  привычное  и  знаемое  о  привычном  и  знаемом,  не  зная,  что  ко  всему  примешана  ложь;  совсем  другое – свидетельствовать  о  заведомо  ложном(…о  котором  ты  точно  знаешь,  что  это  враньё!,  пусть  даже  и  ‘’…во  спасение…’’),  как  о  реально  существующем,  тем  самым  утверждая  нереальность,  призрачность  как  Всего  мира,  так  и  Всего  в  мире.                ///…призрачность  мира  и  ‘’в  мире’’  означает,  что  с  каждым  враньём  все  возможные  связи  во  всём  в  мире  становятся  либо  слабее,  либо  совсем  рвутся,  а  распад  нарастает(…горы  рассыпаются  в  прах,  моря  исчезают,  плодородная  земля  превращается  в  пустыню,  ураганы,  бури,  сели  и  потопы,  пожары  и  землетрясения  становятся  не  редкостью,  но  нормой,  детородная  ‘’функция’’  исчезает,  а  мужчины  и  женщины  перестают  быть…).///                Если  в  первом  случае  ты  и  мир  просто  остаётесь  там  где  были,  такими,  какими  были  и  так,  как  были;  то  во  втором  ты,  вводя  ‘’дополнительную’’  нереальность,  ‘’дырявость’’,  делаешь  мир  ещё  более  разрушающимся  и  разрушающим,  а  людей  ещё  более  беспомощными  в  своей  нарастающей  отделённости  друг  от  друга  и  Человека…                ///…да,  чуть  не  забыл: - о  писателях,  поэтах,  художниках,  композиторах  и  прочей  ‘’творческой’’  сволочи(сволочь – падшее  животное,  которое  ‘’раньше’’,  чтобы  не  случилось  эпидемий(‘’мора’’)  от  разлагающихся  трупов  издохшего  скота,  ‘’сволакивали’’  в  общую  яму - скотомогильник - сволочник)…  Почему  так  жёстко?!  Да  потому,  что  именно  эта  группа  людей(‘’гнилая’’  интеллигенция  и  ‘’высшее’’  общество)  всё  время  претендует  на  должность  ‘’…чести  и  совести  нашей  эпохи…’’,  которых  все  должны  слушать  и  слушаться…  Вся  их  ‘’заслуга’’  состоит  в  том,  что  Бог  попустил  им  быть  чуть  менее  нормальными(тоесть,  в  них  больше,  чем  в  ‘’обычном’’  человеке  проявлены  как  страсти  людские,  так  и  острота  этих  страстных  переживаний  при  снижении  общего  порога  всех  сдерживающих  ‘’тормозов’’)  по  сравнению  с  другими  людьми.  Для  чего  попустил? – да  для  того,  что  бы,  во  первых,  они  сами  могли  ‘’острее  и  быстрее’’  понять  ‘’себя  и  своё’’  и  рассказать  об  этом(а  заодно  и  попытаться  объяснить – себе  и  людям),  а  во  вторых,  чтобы  ‘’другие’’  люди,  глядя  на  них,  даже  без  объяснений  и  толкований  видели,  что  в  человеке,  что  ‘’оно’’  с  человеком  делает  и  каков  результат  согласия(или  несогласия!)  самого  человека  с  тем,  что  в  нём.  Вот  только  почти  всегда(за  редким  исключением,  которое  и  взаправду  есть  Совестью  народа,  мучительной  и  мученической)  эти  ‘’особи’’,  обнаружив  свою  ‘’непохожесть’’  на  большинство  людей,  этакую  ‘’уникальность’’,  вместо  рассуждения  и  покаяния  ‘’включают’’  гордыню  и  превозношение,  приводящие  ко  вседозволенности  и  человеконенавистничеству,  которые  ‘’творят’’  из  таких  ‘’сверхлюдей’’  абсолютного  сатану… …Вполне  нормально,  когда  ребёнок  в  свои  пять  или  пятнадцать  лет  фантазирует,  выдумывает,  сочиняет(преднамеренный  обман  родителей  или  других  взрослых,  а  также  других  детей  не  в  счёт!).  Для  него  мир  пока  ещё  сказка  со  многими  неизвестными,  пусть  даже  иногда  и  очень  страшная  и  злая…  Он  пока  ещё  не  лжёт – он  играет  мечтой,  а  не  утверждает,  что  всё  именно  так  и  есть.  Совершенно  спокойно  он  может  одну  фантазию  заменить  другой,  так  как  все  они  у  него  ‘’предположения’’,  а  не  утверждения(как  я  уже  сказал,  болезненных  случаев  мы  разбирать  не  будем – это  дело  врачей…).  По  мере  взросления  ребёнок  приобретает  опыт  своего  пребывания  в  мире  и  мира  в  себе  и  оценки  и  решения  свои  всё  больше  и  больше  соотносит  с  этим  опытом.  Став  ‘’взрослым’’,  он  уже  если  и  фантазирует,  то  в  рамках  этого  опыта  и  исходя  из  него.  (АнаРХист  всегда  ребёнок,  пусть  и  взрослый;  нет,  конечно  не  в  том  смысле,  когда  говорят: - ‘’да  он  в  детство  впал!’’;  мы  сейчас  не  о  маразме  говорим…  Он  ребёнок  в  том  смысле,  что  он  ко  всему  относится  именно  как  ребёнок – есть  ОН  и  то,  через  что  Он  проходит;  мера  этому  проходимому(и  проходящему!) - Он  Сам,  а  всё  через  что  Он  проходит – не  вечно;  вот  завтра  он  проснётся – и  всё  будет  другим  и  по  другому…)                ‘’…будьте  как  дети…’’                Для  взрослого,  как  уже  было  сказано,  мечты  и  фантазии  исходят  из  его  опыта  переживания  себя  в  мире  и  мира  в  себе.  Когда  он(взрослый)  представляет  эти  переживания  на  суд  ‘’публики’’  именно  как  переживания,  мечты,  фантазии,  это  вполне  допустимо  и  ‘’нормально’’,  лишь  бы  сами  эти  фантазии,  мечты,  и  переживания  не  были  ‘’нижеестественными’’,  представляя  бесчеловечие  и  рабство  страстям  как  нечто  нормальное  и  более  того – достойным  всяческого  почитания  и  поклонения.  Когда  же  очередной  представитель  ‘’бомонда’’  выплёскивает  всю  свою  грязь(а  так  хочется  сказать  покрепче!)  на  головы  и  в  души  людей,  да  ещё  выдаёт  это  не  за  своё  дерьмо,  (каким  оно  и  есть  на  самом  деле) а  за  ‘’правду  жизни’’,  за  истину  в  последней  инстанции,  за  само  совершенство,  то  такому  нет  не  только  оправдания,  но  и  прощения  ему  возможно  найти только  у  Бога,  как  у  совершенной  Милости,  да  и  то  после  долгих  и  долгих  разбирательств  с  самим  собой…                Итак,  любой  и  всякий  ‘’деятель’’  искусства(а  также  науки,  техники  и  прочая,  и  прочая,  и  прочая…)описывает,  озвучивает  и  показывает  только  себя  и  своё;  ты  же,  слушая,  читая  или  рассматривая  всё  это(произведения,  творения)  находишь(или  нет!)  там  себя  и  своё,  принимая  или  отвергая  его…  Нет  ‘’великих’’  в  том  смысле,  как  нам  это  преподают  в  школе  или  внушают  в  ‘’средствах  массовой  информации’’;  ‘’велик’’  тот,  и  настолько,  насколько  и  в  скольких  людях  находит  отклик  его  ‘’произведение’’.  В  этом  отношении  ‘’Братья  Карамазовы’’  намного  ‘’хуже’’,  меньше  ‘’майн  кампфа’’,  не  смотря  на  всю  его  злобу,  глупость  и  бесчеловечность;  ведь  миллионы  нашли  в  нём(майн  кампфе)  себя  и  своё,  более  того,  сделали  это  реальностью  своей  ‘’жизни’’,  а  точнее – уничтожения  Всего  Человеческого  в  себе  и  ‘’вокруг’’  себя…                ‘’…да  не  изобразишь  ты  ни  того,  что  на  земле,  …,  ни  того,  что  на  небе,  ни  того,  что  под  небом …’’                …сказки  о  мастерах,  чьи  произведения  оживали(по  их  прихоти,  или  вопреки  им – неважно!)  есть  во  всех  народах;  и  если  кому  и  не  известны,  то  только  по  их  собственной  тупости  и  не  любопытству…                Когда  ребёнок  рисует…палку,  палку,  огуречик,  вот  и  вышел  человечек…,  он  более  Истинен,  чем  тот  же  Рафаэль  или  Айвазовский…  (…нет,  мы  ни  в  коем  случае  не  собираемся  восставать  на  искуства  или  науки;  мы  просто  хотим  точно  обозначить  их  точное  место  и  не  более  того…)  Почему?  Да  потому,  что  ребёнок  не  ‘’изображает’’  человека  в  привычном  для  нас  смысле,  но  ‘’набрасывает’’  ‘’схему’’  своего  ‘’виденья’’;  не  ‘’картинку’’  выдаёт,  но  описание  того,  как  он  смотрит.  ‘’Рафаэль’’  же,  ‘’стараясь’’  как  можно  ‘’полнее’’  передать  то,  что  он  видит,  все  свои  усилия  направляет  ‘’вне  себя’’,  наружу;  получается  ‘’почти’’  живое,  ‘’почти’’  настоящее;  хоть  и  ‘’рафаэлевское’’,  но  вне  его,  а  потому  существующее  по  своим,  отдельным  законам…(…вспомните  Уайльдовского  Дориана  Грея  и  его  портрет  или  Анну  Каренину  Толстого,  которая,  по  его  словам,  как  он  ни  старался,  всё  равно  бросалась  под  поезд…).  Никакая,  даже  самая  ‘’прекрасная’’  статуя  не  сравнится  даже  с  самым  ‘’уродливым’’  из  людей  в  самом  главном – она  подделка  под  живое,  а  он  ‘’живой’’!  Давайте  снова  повторим  ‘’закон’’ – любой  и  всякий  из  людей  ‘’изображает’’  только  себя  и  своё,  которое  не  вне  его,  но  в  нём  самом.  ‘’Искуственное’’  ‘’хорошо‘’  и  допустимо  только  при  условии,  что  оно  служит  напоминанием  о  том,  что  Истинно  и  Живо.  У  нас  же  ‘’нарисованные’’  деревья  стоят  миллионы  баксов,  настоящие  же,  Живые  если  и  стоят  у  нас  что-нибудь,  то  только  как  ‘’дрова’’.  Чтобы  получить  ‘’дрова’’,  нужно  срубить  Дерево,  а  его  ‘’трупу’’  придать  ‘’искуственную’’  форму(пусть  даже  и  ‘’афродиты’’);  чтобы  ‘’изобразить’’  что-либо  нам  с  вами,  нужно  взять  Живое,  убить  его  в  себе,  а  затем,  придав  ему  искусственные  и  форму  и  содержание,  ‘’выдать’’  наружу;  точно  также,  как  чумной  труп,  сам  будучи  убитым  заразой,  заражает  и  убивает  всё  вокруг,  гния  и  разлагаясь.                Итак,  ‘’изображение’’  допустимо,  нормально  и  даже  необходимо  для  людей  тогда,  когда  оно  служит    для  них  инструментом  осознания  ими  своего  нынешнего,  ‘’временного’’  состояния.  Когда  же  оно  начинает  подменять  собою  всё,  выдавая  себя  за  единственно  возможную  и  обязательную  реальность,  тогда  люди,  согласившиеся  с  этим,  оказываются  в  аду - трупе убитого  с  их  согласия  Человека  в  качестве  составной  части  этого  мертвеца.                АнаРХист  не  только  не  подменяет  объективной  телесной  реальности  изображениями – образами,  но  и,  осознав  смертность  и  тленность  всего  себя(безбожного  и  бесчеловечного)  и  того,  что  в  нём(а  значит  и  природы,  и  мира),  отдаёт  всего  себя  и  всё  своё  Богу(как  Жизни)  и  Человеку(как  Живому)  посредством  убирания,  неприятия,  отказа  от  любых  привычных  для  него  образов – изображений,  как  чувственных,  так  и  мысленных,  чтобы,  как  Они(Бог  и  Человек)  скажут(изобразят),  так  и  стало.///                ‘’…Почитай  Отца  и  Мать  своих,  и  будет  тебе  долголетие  на  земле…’’ - …’’долголетие’’(и  многолетие!)  не  только(и  не  столько!)  в  смысле  длины,  расстояния,  размера,  величины,  но  в  первую  очередь  в  смысле  наполненности,  обильности  плодоносной(событиями,  людьми,  изменениями,  силами,  идеями,  чувствами,  мыслями,  желаниями…)  всей  протяжённости  этих  годов – лет – дней – времён. ‘’                ///…это  китайцы  ругаются: - ‘’…  чтоб  ты  жил  в  интересные  времена…’’ - мы  же,  как  нормальные  люди,  понимаем(или  по  крайней  мере  должны  понимать!),  что  если  вокруг тебя  и  в  тебе  самом  ничего  не  меняется,  то  это  может  означать  только  одно – ты  давным-давно  сдох  и  тебя  ‘’на  совесть’’,  глубоко  закопали…///                И  Отец,  и  Мать  означают  в  этом  ‘’выражении’’  не  только  телесных  твоих  родителей(но  и  их  тоже!),  но  и  всякое  и  каждое  начало(…Бога,  как  Начало  начал,  тебя,  как  начало,  протяжённость  и  завершение  всех  и  всяческих  начал  в  тебе  самом  и  в  твоём  мире  и  Человека,  как  каждое  и  всякое  начало  всякой  протяжённости  тебя  во  всём  и  всего  в  тебе)  и  всякую  и  каждую  протяжённость(чувств,  времён,  желаний,  мысли,  состояний…),  завершением  которых  есть  ты  и  твоё…                …Не  знающий  Начала  не  видит  и  Протяжённости;  для  не  видящего  Протяжённости – все  Завершения  безначальны  и  не  имеют  объёма  и  содержания,  а  являются  лишь  отдельной  точкой  в  бесконечной  пустоте  отсутствия  Его  Самого…                А  если  без  заумностей,  то  для  любого  и  всякого  из  людей,  не  желающего  обращать  внимания  на  начала(как  себя  самого,  так  и  всего  вокруг),  всё – мысли,  чувства,  желания…;  погода,  природа,  жизнь…;  время,  пространство,  содержания  и  смыслы…  существуют  сами  по  себе,  отдельно  друг  от  друга  и  независимо  от  него  самого;  ни  познать,  ни  понять  он  их  не  может(да  и  не  хочет!),  оттого  все  его  понятия  бредовы;  все  реакции – преждевременны  или  запоздалы,  ложны  и  не  нужны  вовсе;  всякое  и  каждое  действие – рефлекторно(это  когда  сначала  ‘’дёрнулся’’,  а  уже  потом  пытаешься(или  нет!)  понять,  что  собственно  произошло  и  как);  всяким  и  каждым  своим  действием  он  только  усугубляет  своё  положение,  утверждая  что  он – ‘’…без  роду – племени…,  …не  знающий  родства…  ‘’  Почитающий  Отца  и  Мать  знает  и  понимает,  что  они(Отец  и  Мать)  не  просто  придаток  к  нему  самому,  служащий  для  удовлетворения  его  нужд  и  прихотей,  но  полноценные  люди,  имеющие  свои  мысли  и  желания,  свою  волю  и  свою  жизнь,  которая  не  только  не  ущербней  или  хуже  его  ‘’собственной’’  или  наоборот - ‘’лучше’’,  но  с  его  ‘’жизнью’’  составляет  единое  Целое,  в  котором  они,  будучи  началом  его  ‘’телесности’’,  продолжают  быть  таковыми  на  всей  протяжённости  этой  телесности(а  не  только  в  момент  зачатия  и  вынашивания  плода);  а  значит,  всякое  их  действие(будь  то  мысленное,  будь  то  чувственное,  будь  то  физическое)  проявляет  себя  также  на  всей  этой  протяжённости(видимо  или  невидимо;  знаемо  или  не  знаемо);  он  же,  будучи  ‘’началом  всех  начал’’  в  самом  себе  и  для  себя  и  для  всего  своего,  всяким  своим  действием  проявлен  в  них - как  в  момент  зачатия  и  вынашивания  его,  как  плода,  так  и  на  протяжении  всего  их  присутствия  в  его  земном  бытии.                Отец  и  Мать  почитающего,  сами  будучи  людьми,  в  его  мире  по  отношению  ко  всем  другим  людям  есть  ‘’первые  среди  равных’’(для  почитающего!);  соответственно,  всё,  что  сказано  о  почитании  родителей,  согласно  этой  же  мере(‘’первые  среди  равных’’)относится  и  ко  всем  другим  людям  в  мире(каждый  из  них  так  или  иначе  ‘’рождает’’  тебя,  проявляя  своё  к  тебе  отношение;  и  в  каждом  из  них  ты  присутствуешь…).  Если  родителей  телесных  ты  телесный  ни  выбрать,  ни  поменять  не  можешь,  то  родителей  душевных  и  духовных  ты  волен  и  выбирать,  и  менять  по  своей  воле  и  желанию(…не  тот  родитель,  кто  родил/телесно!/,  но  тот,  кто  воспитал  и  вырастил…).                ///…всё  то,  что  говорилось  о  людях,  относится  точно  также  ко  всякому  началу  и  протяжённости…///                …Для  ‘’почитающего’’  начала,  явными  становятся  и  протяжённости;  он  видит,  знает  и  отслеживает  всю  их  полноту,  совершенство  и  разнообразие,  являющимися  для  него  полнотой,  совершенством  и  разнообразием  как  его  самого,  так  и  всего  мира  и  того,  что  в  мире… ‘’…Возлюби!…(…Бога  твоего  всем  сердцем  твоим,  всею  душею  твоею  и  всеми  силами  твоими;  ближнего  же  твоего  как  самого  себя…)… ‘’                Мы  специально  выделили  первое  слово  заповеди,  заключив  всё  остальное  в  скобки.  Причин  такого  нашего  решения  и  действия  две: - практически  всеобщее  непонимание  того,  что  такое  Любовь - это  во  первых;  вторая  причина – для  большинства  людей(а  точнее – для  всех,  кроме  небольшого  исключения)  Бог  есть  абсолютно  нереальное  что-то(даже  для  тех,  кто  с  пеной  у  рта  отстаивает  свою  богоизбранность,  богопричастность  и  благодатность…),  настолько  нереальное,  что  оно  ну  просто  ‘’требует’’  замены  себя  на  привычную  людскую  дурь;  понятия  же  вроде  ‘’я’’,  ‘’моё’’,  ‘’себя’’  и  ‘’своё’’  просто  откровенно  лживы  из-за  полного  незнания  любым  и  всяким  из  нас  Себя…                Начнём  наши  объяснения  с  Любви.  Любовь – это  не  чувство,  не  ощущение  и  даже  не  состояние  кого-либо  из  людей.  ЛЮБОВЬ(для  людей!)  ЕСТЬ  сама  возможность  БЫТЬ  ‘’превыше’’(бесконечно  больше,  лучше,  прекрасней,  счастливей,  …)  всего  того,  что  ты  привычно  считаешь  собой  и  своим;  БЫТЬ  совершенно  другим  и  по  другому.  Влюблённость  есть  ‘’предчувствие’’  ЛЮБВИ,  которую,  как  правило,  наше  бесчеловечие  превращает  в  обычную  телесную  похоть(желание  получить  удовлетворение  страстного  телесного  желания  через(посредством)  телесное  же  соитие),  в  которой  (опять  же  как  правило!)тонут  и  теряются  душевные  и  духовные  составляющие  ЛЮБВИ.                Именно  потому,  что  ЛЮБОВЬ  есть  превышение  ‘’себя’’,  восхождение  ‘’над  собой’’  и  заповедь  говорит  не  просто  ‘’люби’’,  но  ‘’возлюби’’;  не  просто  ‘’будь’’,  но  ‘’становись’’…                ‘’Возлюбить  Бога’’  означает   для  нас  нынешних  не  проявление  к  Богу  тех  или  иных  чувств(какие  чувства  можно  испытывать  к  тому,  что  для  тебя  если  и  существует,  то  лишь  в  виде  некоего  понятия  или  предположения!?),  но  решительное,  волевое,  действенное  согласие  на  своё  ‘’восхождение’’  к  Богу  силою  и  действием  того  же  Бога.                ‘’Восхождение’’  ‘’к  Богу’’  начинается  с  ‘’нисхождения’’  тебя  в  ‘’своё’’  бесчеловечие  и  действенное  отвержение  всего  того,  что,  будучи  до  сих  пор  привычным  и  обычным  ‘’тобой’’  и  ‘’твоим’’,  вдруг,  в  силу  ЛЮБВИ,  оказалось  мелким,  пошлым,  скотским,  глупым  и  никчемным…                ‘’Заканчивается’’  твоё  ‘’восхождение’’(в  этом  мире,  а  не  вообще!)  тем,  что  Бог,  тебя  ради(твоего  ради  спасения!)  умалившийся  до  ‘’размеров’’  смертного,  тленного,  страстного  ‘’одного  из  множества  людей’’  делает  тебя  равным  СЕБЕ – ЕДИНОМУ  ИСТИННОМУ  БОГУ.          ‘’…Возлюбить  ближнего  как  себя  самого…’’  невозможно  без  познания  себя  и  СЕБЯ;  только  возлюбив  СЕБЯ(тоесть,  решительно  оставив  себя  и  своё,  подняться  Человеком  к  СЕБЕ  и  СВОЕМУ),  можно  возлюбить  ближнего(тоесть,  ‘’поднять’’,  возвести  ‘’ближнего’’  силою  и  действием  Человека  к  НЕМУ  САМОМУ - БОЖЬЕМУ).                /// …Бог  есть  Любовь…,  Бог  есть  Жизнь  человеков…,  …Бог  стал  человеком,  чтобы  ты  стал  богом…///                ///P.S.  Я  ни  в  коем  случае  не  собирался  и  не  собираюсь  унижать  ‘’любовь  земную’’.  Всё,  что  я  хочу – это  чтобы  ‘’любви  земной’’  вернули  её  настоящее  место  и  содержание – преддверие  и  предчувствие  ЛЮБВИ,  могущее  вырасти  и  вырастающее  в  САМУ  ЛЮБОВЬ.  Я  никогда  не  соглашусь  с  тем  положением,  которое  ей  ныне  отводит  наше  безбожие – положение  мелкой  ‘’плечевой’’  шлюшки,  удовлетворящей  все  наши  самые  низменные  желания  с  неизменным: - ‘’…чего  изволите?...  и  …любой  каприз  за  ваши  деньги…’’///                Умение  ‘’любить’’  начинается  с  попыток  исполнения  простой  заповеди: - не  думай,  не  желай  и  не  делай  другому  того,  чего  бы  ты  не  захотел,  чтоб  подумали,  пожелали  и  сделали  тебе  самому…                Мы  рассмотрели  всего  лишь  несколько  ‘’основных’’  заповедей,  так,  как  целью  нашей  является  не  законническо – фарисейское  …’’оцеживание  комара’’…,  но  обозначение  внутренней  сути,  самого  содержания,  смысла;  не  писанного(‘’книжного’’)  закона,  а  Истинной  Жизни.  Почему  ‘’обозначения’’? – да  потому,  что  бессмысленно  и  бесполезно  пытаться  объяснить  слепому,  что  такое  зелёный  цвет,  а  глухому – мелодию… Только  по  мере  прозрения  слепого  и  возвращения  слуха  глухому  они  смогут  сами  всё  увидеть  и  услышать.  Прозрение  же  наступает  только  в  следствии  лечения;  лечение  же  совершается  Истинным  лекарем(но  никак  не  шарлатаном – самозванцем!);  получить  же  лечение  возможно  только  придя  к  врачу  и  исполняя  все  его  предписания…                Итак,  …дорогу  осилит  идущий…                О  преждевременном  вылуплении  скажем  совсем  коротко – любые  и  всякие  действия,  направленные  на  выход  за  пределы  телесности(колдовство,  магия,  медитации,  вызывание  духов,  пребывание  в  ‘’своих’’  фантазиях – грёзах,  занятие  любыми  ‘’системами’’ – йога,  транс,  цигун… - с  целью  вызвать  и  развить  ‘’сверхспособности’’…)  без  осознанного  прохождения  самой  телесности  со  всеми  восстаниями  и  падениями,  случающимися  при  этом  –  всё  это  приводит  к  потере  СЕБЯ  в  той  или  другой  степени  вплоть  до  полного  твоего  исчезновения…                Проиллюстрируем - …большинство  из  нас  всё – таки  если  уж  не  читало,  то  по  крайней  мере(я  надеюсь!)  слышало  русские  народные  сказки…  Для  примера  возьмём  сказку  о  Иване – царевиче,  в  которой  ‘’кащей’’  рубит  его  на  мелкие  кусочки,  а  спасённые  Иваном  перед  тем  вороны  спасают  в  свою  очередь  его  самого,  поливая  поочерёдно  мёртвой  и  живой  водой.  Никогда  не  задумывались – а  для  чего  мёртвая  то?  Ну  сложили  в  кучу,  полили  живой  водой – и  ура!  ожил!  Так,  да  не  так…  ‘’Живая’’  вода  возвращает  к  жизни,  но  не  меняет  состояния(физического,  умственного,  душевного,  духовного).  А  тело  то  разрублено,  да  на  кусочки!  Вот  оживёт  каждый  такой  кусочек  и  что  почувствует? – дикую,  невыносимую  боль  разделения;  а  убрать  боль  оказывается  невозможно – ведь  она  есть  самоощущение  живого…,  а  тут  и  помереть  даже  нельзя – живой  ты  теперь  навсегда,  навечно…  ЖИЗНЬ  мудрая  штука – чтоб  не  быть  для  нас  мукой,  ‘’придумала’’  ‘’смерть’’.  Вот  поэтому  сначала  нужно  собрать  все  кусочки(чтоб  не  осталось  пусть  самой  маленькой,  но  ранки);  затем  полить  ‘’мёртвой’’  водой,  да  все  срастутся  в  целое  тело;  и  только  затем – ЖИЗНЬ.  Это  правило  совершенно – ты  должен  ‘’пройти’’  каждый  свой  кусочек(не  перепутав  с  чужим,  пусть  даже  и  ‘’чертовски’’  привлекательным,  и  не  отбросив  по  глупости  или  невнимательности  свой,  пусть  даже  очень  грязный,  вонючий  и  страшный!),  дав  омыть  его  Богу  и  Человеку  от  всякой  заразы  и  грязи,  срастись  с  ним,  прирастив  его  к  себе;  и  вот  тогда  только  прольётся  на  тебя  Вода  Живая,  да  Жив  будешь  воистину,  и  будет  тебе  жизнь  блаженством,  а  не  вечной  мукой…                ///P.S.  …никогда  не  задумывался  ты  над  единством  всего  сущего(существующего)?  Вот  тебе  простой  пример – тот  воздух(и  вода,  и  вещества,  растворённые  в  воде  и  воздухе!),  который  ты  только  что  выдохнул,  ещё  мгновение  назад  был    частью  твоего  тела,  входя  в  состав  клеток  твоих  мышц,  костей,  мозга,  крови…;  короче,  были  тобою.  Ты  выдохнул,  а  кто-то,  находящийся  рядом,  вдохнул;  и  вот  ты  и  твоё  стало  им  и  его…///                Об  исходе(‘’вылуплении’’)…  Никто,  привязанный  к  этому  ‘’миру’’  чувствами,  мыслями,  желаниями,  понятиями…;  короче – имеющий  ‘’мир’’  мерою  Всему,  в  ‘’мире’’  и  с  ‘’миром’’  остаётся  и  из  ‘’мира’’  не  исходит.                ///…тело,  будучи  частью  этого  ‘’мира’’,  распадается  на  элементы – ‘’химические’’  вещества(не  важно – съеденное  ли  животным  или  разложившееся  в  воде  или  земле),  вещества  становятся  частью  других  созданий(…растения  впитали  вещества  из  земли  и  воды,  их  съели  животные,  животные,  съевшие  траву,  сами  умерли,  став(распавшись  на  вещества)  землёй,  водой  и  воздухом…) – и  так  бесконечно,  пока  существует  ‘’мир’’…;  …ум  ‘’твой’’,  являясь  одним  из  пределов  и  одной  из  протяжённостей  этого  ‘’мира’’,  так  и  остаётся  частным  пределом  и  частной  протяжённостью(но  как  он  был  не  тобою  и  не  твоим,  а  ты  его  просто  ‘’думал’’  ‘’по  своему’’,  он  так  и  остался  ‘’мирским’’)  ‘’мира’’,  к  тебе  не  имея  никакого  отношения;  душа  же  твоя,  осознававшая  себя  через  тело  и  телом,  чьим  пределом  и  протяжённостью  был  ум,  лишившись  и  того,  и  другого,  переживает  отсутствие  себя(как  тела  и  ума  телесного)  столько,  сколько  существует  ‘’мир’’.///                Для  выхода  из  мира  он(мир)  должен  перестать  быть  мерою  тебя  и  твоего.  Добиться  этого  можно,  только  обретя  другую  Меру,  которая  включала  бы  в  себя  твой  мир  как  один  из  частных  пределов  Себя(тоесть,  Сама  будучи  вне  этого  мира(…не  от  мира  сего…)  и  не  будучи  этим  миром,  одномоментно  находилась  бы  и  в  твоём  мире;  и  не  будучи  определяемой(ограничеваемой)  миром,  сама  бы  определяя  его).  Подробнее  об  этом  мы  скажем  в  разделе  ‘’анаРХист’’,  здесь  же  всего  лишь  отметим,  что  исполнение  всех  законов  и  правил  этого  мира  не  выводит  из  мира,  но  позволяет  наикратчайшим(не  в  смысле  ‘’быстро’’ – за  год  или  два,  но  в  смысле  ‘’за  один  раз’’,  без  бесконечных  повторов,  ‘’штрафных’’  кругов  и  движений  типа:  ‘’…шаг  вперёд  и  два  назад…‘’)  путём  и  без  излишних  затрат  и  потерь  пройти  этот  мир(мир  в  себе  и  себя  в  мире).                Даже  исполнив  все  ‘’заповеди’’,  но  не  отказавшись  от  мира  и  мирского,  ты  останешься  рабом  мира(кроме  ‘’мира’’  для  тебя  ничего  нет;  а  всё,  что  есть,  существует  только  в  пределах(рамках)  этого  ‘’мира’’);  преимущество  же  твоё  перед  не  исполнявшими(не  соблюдавшими  ‘’закон’’)  в  том,  что  и  проходя  мир,  ты  будешь  удачлив  во  всех  своих  начинаниях,  и  после  смерти  твоя  душа(тоесть,  собственно  ты…),  ещё  при  ‘’жизни’’  обучившись  и  привыкнув(навыкнув,  приобретя  навык)  к  тому,  чтобы  не  во  всём  и  не  всегда  следовать  миру  в  его  стремлении  к  разделению  и  распаду  и  не  следовать  страстям,  лишившись  отдельного  тела  с  его  отдельным  умом,  оставляет  себе  то  ‘’всемирное’’  и  ‘’всеобщее’’,  что  заключено  в  заповедях  сохранения(заповеди – ‘’мёртвая  вода’’ – дают  возможность  ‘’срастись’’,  стать  одним  целым  со  творением  Божиим,  пусть  даже  и  оно(творение),  и  само  срастание  и  ограничено  ‘’миром’’),  в  чём  и  пребывает  до  окончания  ‘’мира’’  и  наступления(прихода,  совершения)воскресения  из  мёртвых  без  мук  и  мучений  страстных.                Ну  а  теперь  снова  вернёмся  к  миру  и  к  твоему  прохождению  его,  более  подробно  рассмотрев  некоторые  его  моменты  и  законы.                РАЗДЕЛ№3  ’’МНОЖЕСТВО  МЕЛОЧЕЙ‘’                НАУКА                Наш  ‘’сегодняшний’’  ум  есть  понятие  нашего  тела  о  себе  ‘’во  всём’’  и  всего  в  ‘’себе’’(‘’через  себя’’  и  ‘’собою’’).  В  основе  этого  ‘’ума’’  лежит  телесность  человека,  ограниченная  отдельностью  самого  человека  от  Бога  и  Человека(а  для  каждого  из  людей  отдельность  ‘’общечеловеческая’’  определена  его  индивидуальностью).  Телесность  человека  есть  протяжённость  Плоти  Человека,  отделённой  от  Души  и  Ума  Человеческих(для  людей  и  у  людей!)  в  результате  неприятия  человеком  Бога,  как  Меры  Всего.                ‘’Тело’’  каждого  из  людей  есть  отдельное  Целое  среди  множества  других  отдельных  Целых,  на  которое  распалась  телесность(у  людей  и  для  людей!),  не  имеющая  Единого;  ‘’мир’’  же  есть  всё  множество  проявлений  телесности,  ограниченное  как  каждым  из  этих  ‘’Целых’’,  так  и  всей  их  совокупностью.                Исходя  из  этого,  ‘’ум’’  людской  на  всех  его  уровнях,  сам  будучи  телесным  и  содержа  в  себе  только  телесность  и  телесное(‘’материальное’’),  оперирует(владеет,  пользуется,  рассматривает  и  представляет)  только  телесными(материальными)  понятиями;  других  не  имеет  и  ‘’выдавать’’  не  может.                Духовное  для  него(ума)  недоступно(как  и  для  телесных  чувств  и  ощущений,  являющимися  чувствами  и  ощущениями  тела  и  телесности),  как  противоречащее  ему  и  отменяющее  его  самого(а  так  называемые  ‘’духи’’  есть  просто  более  ‘’тонкие’’  самосознания  и  самоощущения  нашей  телесности;  лишь  для  нашего  грубого  ‘’внешнего’’  ‘’уровня’’  ума  они  представляются  бесплотными  и  бестелесными;  на  ‘’внутренних  уровнях’’  ‘’ума’’  они  столь  же  телесны  для  нас,  как  и  привычно  материальные  предметы  и  облекаются  ‘’умом’’  в  материальные  же  формы  и  образы).                Наука  есть  одна  из  форм  описания  ‘’умом’’  себя  и  своего  в  привычных(свойственных  ему  самому)  понятиях  и  определениях.  Раз  все  эти  понятия  и  определения  материальны(как  и  сам  ум!),  то  и  описывать  ‘’ум’’  может  только  материальное  и  материально(в  образах  и  определениях  телесности).  Как  мы  уже  не  раз  говорили,  даже  своё,  телесное,  ‘’ум’’  не  может  объять  целиком,  видя  всё  по  частям,  кускам  и  крохам(…тот,  чьею  мерою  есть  отдельность – разделён  в  себе  и  ‘’знает’’  своё  как  ‘’не  себя’’  и  ‘’вне  себя’’).                Вывод – пока  ‘’наука’’  описывает  очевидные  для  всех  вещи – растения,  животных…;  формы,  размерности  и  состояния  объектов,  а  также  расчёты  этих  форм  и  размерностей – верь  ей  и  пользуйся  ею;  когда  же  она  пытается  дать  объяснения  всему  существующему(…откуда,  как,  зачем,  когда,  где,  из  чего…) – не  верь  ей,  понимая,  что  она  тщится,  будучи  ничтожеством,  объять  собою,  как  мерою,  НЕОБЪЯТНОЕ;  а  прикасаясь  к  чему  бы  то  ни  было,  превращает  его(для  принимающих  её  как  ‘’истину  в  последней  инстанции’’)  в  такое  же  ничто…  При  этом  не  отвергай  желание  и  решимость  людскую  думать  и  понимать(более  того,  всячески  способствуй  и  помогай!),  но  только  при  условии,  что  всякий  думающий  будет  начинать  и  заканчивать  свою  мысль  напоминанием  себе  о  своей  сейчасной  неполноте  и  недостаточности.  Шаманы,  колдуны,  индуисты,  буддисты,  иудеи,  мусульмане,  подавляющее  большинство(практически  все,  кроме  небольшого  исключения!)  так  называемых  ‘’христиан’’(протестанты,  католики,  православные…)  ну  и  т. д.,  используя  те  или  другие  приёмы  сосредоточения  и  погружения  в  себя(даже  если  это  и  будет  называться  выход  в  ‘’астрал’’  или  ещё  куда  нибудь!),  погружаються  в  глубины  своего  ‘’ума’’;  не  имея  же  власти  над  собой  и  своим  и  дара  рассуждения(‘’рассудительности’’),  становятся  лёгкой  добычей  всевозможных  ‘’духов’’,  напрямую  овладевающих  их  сознанием.  АнаРХист  отвергает  свой  ‘’ум’’  и  отстраняется  от  него  ради  приобретения(возвращения  себе)  Ума  Истинного  и  воскрешения  в  себе  Себя – Человека  Божьего.                ///P.S….почему  …так  называемых  ‘’христиан‘’?  А  как  можно  называться  христианином  и  церковью  Христовой,  будучи  ‘’…мерзостью  запустения…’’ – домом  не  Богу,  но  бесам,  всячески  отвергая  и  Христа  и  Христово(хотя  на  словах  вроде  как  утверждая  его!);  всеми  своими  мыслями,  действиями  и  желаниями  распиная  Христа,  гоня  и  убивая  любого,  кто  захотев  быть  воистину  Христовым,  начнёт  жить  Христом;  проповедуя  же  вместо  Христа(под  видом  Христа)  антихриста  и  прославляя  его,  склоняют  народы  под  его  царствование… ///                МЫШЛЕНИЕ                В  дополнение  к  ‘’науке‘’  коснёмся  немного  того,  о  чём  все  говорят,  но  о  чём  практически  никто  не  имеет  никакого  представления(ну,  если  не  брать  в  расчёт  всего  того  бреда,  который  несут  всевозможные  ‘’юнги’’,  ‘’павловы’’,  ‘’фрейды’’,  ‘’шопенгауэры’’  и  прочие,  прочие,  прочие…)                Как  мы  уже  говорили,  протяжённостью  нашего  ‘’ума’’  является  телесность,  ограниченная(определённая)  нашей  же  индивидуальностью.  Индивидуальность – это  Личность  Человека,  ограниченная  твоей  отдельностью  от  Бога  и  Человека(Личность  же  определяется  своей  причастностью(уподоблением)  Богу).  Если  для  Истинного  Ума  пределами  служат  Душа  и  Плоть,  где  Душа  есть  всякое  начало  Ума  и  в  Уме,  а  Плоть  есть  всяческое  завершение(вершина) Ума  и  в  Уме,  то  наш  ‘’ум’’  определяется  отдельностью  от  Бога,  а  значит,  сама  отдельность  и  есть  и  всякое  начало  ‘’ума’’  и  в  ‘’уме’’,  и  всякое  завершение.  Самым  первым  началом  каждого  ума,  знаемым  нами,  есть  отделение  плода  от  матери(роды);  ‘’последним’’  концом  же  знаемым  служит  для  нас  момент  разделения  внутреннего(сознание)  и  внешнего(восприятие) – ‘’смерть’’.  На  всей  же  протяжённости  ‘’ума’’  происходит  один–единственный  процесс –  разделение  всей  протяжённости  ‘’ума’’  на  множество  частных  протяжённостей,  ограниченных  частными  же  пределами  и  выделение  нашим  восприятием  с  помощью  нашего  внимания  из  этого  множества  тех  или  иных  пределов,  осознаваемых  нами  в  виде  мыслей,  понятий,  чувств,  ощущений…  Руководит  этим  разделением  и  корректирует  его  наша  индивидуальность,  в  зависимости  от  наших  реакций;  сами  же  эти  реакции  есть  вещь  воспитуемая,  тоесть  утверждаемая  волей  человека  или  ‘’попускаемая’’  безволием(согласием  безусловным,  на  уровне  рефлекса).                Ну  а  теперь  поподробней  об  этом… Любая  и  всякая  протяжённость(у  Человека)  может  определяться  бесконечным  числом  пределов – ограничений,  каждый  из  которых  есть  всё  та  же  протяжённость,  но  определяемая(ограничеваемая)  по  другому  и  поэтому  являющаяся  чем-то  совсем  другим  по  отношению  к  другим  пределам.                Вся  протяжённость  всей  телесности,  определяемая  отдельностью,  есть  основание(фундамент),  на  котором  и строится  всё  людское.                ///…анаРХист  строит  Себя  и  Своё  на  совершенно  другой  основе – Единстве  БогоЧеловечества…///                Каждый  из  множества  пределов – определений,  которыми  ограничивается  телесность(на  которые  распадается  телесность  в  связи  с  отсутствием  Единого),  и  есть  собственно  определённая  протяжённость  ‘’ума’’  отдельного  человека;  пределом  же  такому  ‘’уму’’  служит  индивидуальность  отдельного  человека.  Каждый  из  этих  ‘’умов’’,  протяжённостью  себя  имея  всю  телесность,  определяемую  отдельностью,  содержит  в  себе  и  все  другие  ‘’умы’’,  и,  в  свою  очередь,  сам  содержится  в  каждом  из  них.  В  каждом  из  ‘’умов’’  все  другие  ‘’умы’’,  содержащиеся  в  нём(как  частные  пределы  главного  предела)  составляют  всё  множество  содержащего  их  ‘’ума’’  и  формируются  им(главным  ‘’умом’’),  в  те  или  иные  сообщества,  группы,  ассоциации…  согласно  его  индивидуальных  особенностей.  Будучи  пределом  телесности,  каждый  и  всякий  такой  ‘’ум’’  есть  ‘’умом’’  телесным(обладающим  ‘’телом’’,  вещественным,  материальным);  будучи  же  вещественным,  представляет  из  себя  целый  ‘’материальный’’  ‘’мир’’,  в  котором  всё  множество  пределов – протяжённостей(напоминаю – предел  без  протяжённости  быть  не  может,  как  и  протяжённость  без  предела…)составляют  всё  многообразие  этого  мира.                Будучи  Целым,  но  не  будучи  Единым,  этот  ‘’мир’’ – ‘’ум’’  представляет  из  себя  множество  множеств(множество,  каждый  элемент  которого  сам,  в  свою  очередь,  является  множеством),  которое  формируется  самим  ‘’умом’’  с  помощью  тех  или  иных  связей  в  некие  ‘’целости’’.  ///…связи  бывают  трёх  родов(видов) – естественные,  сверхестественные  и  нижеестественные.  Естественные – это  те,  которые  вытекают  из  самой  природы  телесности  и  есть,  собственно,  проявления  её  свойств  и  качеств.  Например – разделение  полов  со  всеми  вытекающими  отсюда  отношениями  между  ними;  породность – это  когда  на  дубе  вырастают  жёлуди,  а  не  арбузы,  а  птица  не  рожает  гусениц  только  потому,  что  перед  этим  съела  мотылька;  естественное  добро – когда  члены  одного  сообщества(стая,  стадо,  колония,  община)  по  отношению  друг  к  другу  воздерживаются  от  тех  действий,  которые  могут  обернуться  бедой  и  гибелью  как  для  всего  сообщества,  так  и  для  некоторой  его  части;                Сверхестественные – это  когда  связи  основываются  не  на  телесной  природе,  но  Мерою  их  служит  Бог,  а  Главою - Человек.                Нижеестественные – когда  мерою  для  всего  служит  не  Бог  и  не  природа  телесная,  но  отрицание  как  того,  так  и  другого.  Пример – обжорство,  самомнение,  пьянство,  мужеложство(педерастия),  садизм…///                Так  вот,  как  только  такой  ‘’ум’’  сформировал(‘’определил’’)  своё  множество  в  некое  определённое  ‘’целое’’,  использовав  те,  или  иные  связи(на  основе  той,  или  другой  меры),  он  тут  же  оказался  ‘’внутри’’  этого  ‘’целого’’  и  согласно  его(результатом  любого  твоего  действия  есть  ты  сам,  ‘’подправленый’’  этим  действием);  теперь  уже  это  ‘’целое’’  есть  его(‘’ума‘’)  пределом – ‘’миром’’  и  определяет  его.  Выйти  из  ‘’нутра’’  без  помощи  кого-то,  кто  находится  вне,  снаружи,  ‘’ум’’  теперь  уже  не  может.  С  этого  момента(момент  сформирования)  начинается  разделение  на  внешнее – внутреннее,  когда  отдельный  ‘’ум’’  отдельного  ‘’телесного’’  человека,  будучи  всей  протяжённостью  самого  себя  и  главным  пределом  для  всего  своего,  в  силу  своей  ущербности(не  будучи  единым,  не  имеет  возможности  ‘’целиком’’ знать  и  воспринимать  себя  и  своё)  знает  и  воспринимает  всё  частично: - как  часть  некоего  множества  воспринимает  само  множество,  которое  теперь  ей  предел  и  мера;  знает  только  ‘’изнутри’’,  тоесть,  с  точки  зрения  ‘’целого’’  объекта,  находящегося  внутри  другого  некоего  ‘’целого  объекта’’  или  по  другому – ‘’целого  объективного  множества’’;  при  этом,  это  ‘’объективное  множество’’  находится  вне  его(‘’объекта’’)  и  есть  не  он.                ///…восприятие – это  способность  ‘’ума’’  отдельного  человека  знать  себя  согласно  той  или  иной  меры(определённое  неким  ограничением  знание)…///                С  разделением  на  внешнее – внутреннее  всей  протяжённостью  ‘’ума’’  людского  становится  восприятие(‘’ум‘’  отдельного  человека,  ограниченный(определённый)  ‘’сформированным  целым’’);  для  него(‘’восприятия’’)  ‘’сформированное  объективное  множество’’  отдельного  человека  становится  целым  ‘’миром’’,  в  котором(опять  же  в  силу  ущербности – невозможности  видеть  и  знать  ‘’целиком’’)  ‘’размер’’  ‘’виденья’’  ‘’ума’’  сокращается  с  ‘’восприятия’’  до  ‘’внимания’’.                Итак,  ‘’миром’’  для  нас  ‘’сейчасных’’  служит  реальность  нашего  ‘’восприятия’’,  всей  протяжённостью  которого  есть  ‘’ум’’  отдельного  от  Бога  человека,  ограниченный  индивидуальным  ‘’целым  сформированным  множеством’’  или  попроще – материальной  реальностью  для  нашего  сегодняшнего  ума  есть  целое  объективное  множество,  ,сформированное  ‘’умом’’  отдельного  от  Бога  человека  на  основе  своей  телесности.  В  этой  реальности  наше  ‘’я’’(индивидуальность  отдельного  человека,  ограниченная  отдельным  же  телом)  знает  себя  ‘’телом’’  и  в  теле(через  тело).  Итак,  протяжённостью  для  тела  и  телесного  ума  служит  ‘’восприятие’’;  видится(знается)  это  ‘’восприятие’’  через  тело,  в  теле  и  ‘’телесно’’;  само  же  тело  есть  самосознание  нашего  ‘’я’’,  которое  есть  результат  впадения  нашего  ‘’восприятия’’  внутрь  себя.                Ну  а  теперь  всё  с  начала  и  покороче: - человек,  отдельный  от  Бога,  зная  себя  как  некое  множество,  сформировал(определил)  всё  на  основании  отдельности  от  Бога(отсутствия  Бога).  Получил  некое  целое,  порядок  в  котором  и  все  соотношения  определяются  этой  отдельностью.  Получив  ‘’целое’’,  стал  этим  ‘’целым’’.  Став  этим  ‘’целым’’,  ‘’ввалился’’  внутрь  его,  сам  для  себя  став  телом  в  замкнутом  ‘’мире’’.  Став  телом в  замкнутом  мире,  мир  знает  как  не  себя,  тело  же  знает  как  часть  мира.  В  основе  этого  знания  лежит  ‘’восприятие’’  ‘’ума’’  отдельного  человека;  оно  же(восприятие)  является  и  всей  протяжённостью  ума  нас  нынешних,  определяется  же  эта  протяжённость(всё  множество  её)  индивидуальностью  людской,  которая  есть  результат  впадения  в  саму  себя  индивидуальности  отдельного  человека.  Наш  нынешний  ум(ум  нас  нынешних)  есть  понятие  ‘’тела’’  о  себе;  ‘’восприятие’’  в  нём  ограниченно  ‘’вниманием’’,  которое  у  большинства  людей  всё  направлено  вне  тела.  Хотя  и  мир,  и  тело  есть  одно,  тело  знает  мир  как  не  себя  и  как  внешнее  для  себя;  всякая  попытка  заглянуть  ‘’в  себя’’  на  основе  отдельности  тела  от  мира(  отдельность  тела  от  мира – это  когда  тело  связано  с  миром  только  лишь  внешними  взаимоотношениями,  но  само  миром  не  является,  находится  в  нём(мире),  но  не  имеет  его  в  себе…)  порождает  ‘’мир’’  ещё  более  отдельный  от  человека,  а  людей  ещё  более  отдельными  от  мира.                На  самом  деле,  как  мы  уже  не  раз  говорили,  мы  и  мир – одно;  мы  в  мире  и  мир  в  нас,  более  того: - человек  ‘’больше’’  мира;  с  этого  начинается  всякое  самопознание…                Ну  а  теперь  собственно  о  мышлении: - протяжённостью  нашего  мышления  есть  ‘’восприятие’’  отдельного  человека;  представлено  оно  в  нас  и  для  нас  в  виде  множества  множеств;  выйти  за  рамки  его  нам  почти  не  возможно.  Представлено  это  множество  для  нас  двояко: – вне  нас – в  виде  материальных  объектов,  соотносящихся  между  собой  тем  или  иным  образом  и  внутри  нас – в  виде  чувственных  и  мысленных  образов.  На  самом  деле,  как  мы  не  раз  уже  говорили,  ‘’вне  нас’’  и  ‘’внутри  нас’’  это  относительно  ‘’тела’’,  а  тело  здесь  является  той  точкой  зрения,  с  которой  мы  смотрим.  (‘’Имя’’  этой  точки – ты,  как  индивидуальная  отдельность(отделяющий)  творения  Божьего  от  Бога  и  Человека.)  Процесс  мышления  для  нас  заключается  в  следующем: - определение  всякого  объекта(хоть  внешнего,  хоть  внутреннего)  в  виде  множества  на  основе привычной  меры;  потом  установление  согласно  той  же  меры  связей  и  соотношений  внутри  множества(‘’изготовление’’  целого);  затем  согласие  или  отвержение  сотворённого.  Процесс  может  быть  сознательный(сопровождаемый  вниманием)  или  бессознательный(подсознательный).                ///…анаРХист  меняет  ‘’точку  зрения’’,  этой  точкой  становится  не  тело,  но  всё  творение,  весь  Человек;  тогда  он  смотрит  ‘’снаружи’’ – и  видит  Единое  Целое;  смотрит  ‘’изнутри’’ – и  видит  всё  множество  множеств  этого  Единого  Целого…///                /// P.S. …да!  Чуть  не  забыл!  Немного  о  добре  и  зле…  Никакое  целое  и  никакое  множество  множеств  сами  по  себе  ни  злом(’’зело’’ – по  русски – слишком  много,  чрезмерно,  ‘’непомерно’’),  ни  добром(добром  есть  соответствие  естеству,  природе  данного  объекта)  не  являются.  Добрыми  или  злыми  их  делают  соотношения – связи,  согласно  которых  организовано  то  или  другое  целое  множество.  Соотношения,  проистекающие  из  естества  самого  множества,  будут  добром;  те  же  связи,  которые  не  соответствуют  естественному  состоянию  объекта,  будут  для  него  злом.  Другое  дело,  что  наше  сознание,  круто  замешанное  на  отдельности  и  разделении(мерою  его  есть  отдельность  от  Бога  и,  соответственно,  разделённость  в  самом  себе  и  с  самим  собою…),  не  знает  своего  естества;  большинство  его  реакций  и  осознаний  неестественно(естественными  какое-то  время  остаются  лишь  рефлекторные(происходящие  помимо  сознания)  действия,  но  и  они  со  временем  искажаются  ложью  ‘’опыта  жизни’’)  извращены;  понятия  добра  и  зла  у  него  ложные,  неверные,  обманные.  Например – простая(а  значит  здоровая  и  ‘’полезная’’)  пища  отвергается,  как  не  соответствующая  извращённому  излишествами  вкусу…///                ///…анаРХист  сначала  узнаёт  своё  людское  естество,  затем  приводит  своё  существование(силою  Бога  и  в  Человеке!)  в  соответствие  ему(заметим,  что  при  этом  его  осознание  этому  активно  сопротивляется,  принимая  все  эти  изменения  за  зло!);  приведя  же  себя  в  состояние  ‘’естественное’’,  отдаёт  себя  и  своё  Богу  для  приведения  его  в  сверхестественное  состояние(состояние  причастности  Богу,  ‘’обоженья’’,  когда  единственным  пределом  для  Человека  есть  беспредельный  Бог…).///                ///P.S.  …опять  чуть  не  забыл!  Всего  два  слова  о  духах: …  всё  множество  пределов - протяжённостей  естественного  множества  множеств(вода,  …,  небо,  …,  животные…)духами  не  являются,  но  у  Человека(и  Бога!)  они  духовны(содержат  в  себе  Бога  и  Человека)…  При  условии  отделённости  от  Бога  и  Человека  Всё  становится  для  себя  самого  бездуховным(отсутствие  Духа  Истинного  знается  им(этим  Всем!)  как  присутствие  ‘’духа’’  отдельности(хотя  его(‘’духа’’)  на  самом  деле  нет,  он  не  существует,  его  никто  не  творил;  он(‘’дух’’)  появляется  в  результате  неприятия  человеком  Бога  как  Меры  и  как  результат  этого  неприятия).  При  отдельности  Всего  от  Бога  и  Человека  все  связи – соотношения,  организующие  это  Всё,  строятся  на  основе  отдельности,  а  значит,  всем  им(соотношениям)  присущ (неразрывно  связан) ‘’дух’’  несуществования,  ‘’дух’’  лжи.  ‘’Естественные’’  для  телесности  связи – соотношения  для  нас,  людей,  есть  связи  привычные(…вода  не  дух,  но  вот  река  или  дождь,  или  облако  есть  вода,  организованная  на  основании  неких  связей  в  некое  целое  множество;  если  для  нас  с  вами  там  нет  Бога  и  Человека,  то  тогда  ‘’автоматически’’  у  нас  с  вами  там  появляется  ‘’дух’’);  сами  эти связи  не  плохи  и  не  хороши;  но  если  мы,  не  зная  себя,  отделяем  себя  от  природы(естества  Всего)  и  разделяемся  в  себе(на себя  и  не  себя;  на  своё  и  не  своё),  cледуя  отдельности,  то  ‘’дух’’,  прячущийся  за  ними(связями),  выходит  ‘’наружу’’,  превращая  естественное  в  неестественное,  нижеестественное,  несуществующее,  небытие…///                СОН                …В  сутках  двадцать  четыре  часа;  шестнадцать  из  них  мы,  как  правило,  бодрствуем,  восемь  ‘’спим’’.  Тоесть,  мы  имеем  соотношение  две  трети  и  одна  треть.  Человек  существо  трёхсоставное – Душа,  Ум,  Плоть.  И  в  нашем  сегодняшнем  состоянии  отделённости  от  Бога  и  Человека  эта  трёхсоставность  никуда  не  делась;  невидимая  для  нас  нынешних,  она  проявляется  через  телесность  как  её(телесности)  свойства  и  качества.  Напомним – Душа  есть  начало  Всего  в  Человеке  и  всяческое  и  каждое  начало  во  Всём;  Ум  есть  протяжённость  Всего  в Человеке  и  всякая  и  каждая  протяжённость  во  Всём;  Плоть  есть  завершение(‘’вершина’’)  Всего  в  Человеке  и  всяческое  и  каждое  завершение  в  Человеке.  У  нас  ‘’сегодняшних’’  Ум  и  Плоть  проявлены  ‘’видимо’’  для  нашего  ‘’внимания’’,  Душа  же  Человека(‘’начало’’),  в  отличии  от  них(Ума  и  Плоти)  невидима  и  незнаема,  ведь  началом(а  значит  и  завершением)  для  нашей  телесности  является  отдельность.  Ум  проявлен  в  телесности  как  всё  понятие  телесности  о  себе(и  как  понятие  каждого  и  всякого  тела(объекта)  о  себе  и  своём);  Плоть  проявлена  в  телесности  как  всё  целое  множество  множеств  тел(объектов)  и  как  всякое  и  каждое  целое  тело,  представляющее  из  себя  множество  и  входящее  в  состав  множества.  Всякий  и  каждый  ‘’ум’’  ограничен  телом,  а  всякое  и  каждое  тело(‘’плоть’’)  ограничено  своим  понятием  о  себе(‘’умом’’).  Когда  ты  ‘’бодрствуешь’’,  ты  ‘’проходишь ‘’ всю  протяжённость  ‘’тела’’,  ограниченную  ‘’умом’’,  одномоментно  проходя  всю  протяжённость  ‘’ума’’,  ограниченную  ‘’телом’’.                ///…давайте  попробуем  объяснить  чуть  попонятней: - телесность  есть  результат  отделения  тройственности  Человека  от  Единого;  и,  как  следствие,  разделение  в  себе  самой(Душа,  Ум  и  Плоть  отдельны  друг  от  друга(в  нас  и  для  нас!)).  Душа,  будучи  всей  протяжённостью  Ума  и  Плоти,  каждую  свою  точку(вспомните  отрезок,  который  можно  разбить  на  бесконечное  количество  ‘’других’’  отрезков  и  который  ‘’есть’’  бесконечное  множество  точек…)  ‘’знает’’  как  некое  соотношение  Ума  и  Плоти;  тоесть,  каждая “”точка’’  Души  определяется  Умом  и  Плотью  как  пределами  и  описывается  как  некое  их  соотношение(каждой  определённой  ‘’точке’’  Души  соответствует   определённый  Ум  в  соотношении  с  определённой  Плотью).  Так,  как  в  нынешнем  нашем  состоянии  всяческим  и  каждым  началом  для  нас  является  отдельность,  то  Душу  мы  можем  ‘’видеть’’(и  ‘’видим’’!)  именно  как  соотношение  Ума  и  Плоти,  проявленные  в  телесности  как  её  собственные  проявления – ‘’ум’’   и  ‘’тело‘’.///                Итак,  каждой  ‘’точке’’  твоего  бодрствования  соответствует  определённый  ‘’ум’’(состояние  ‘’ума’’)  и  определённое  ‘’тело’’(состояние  ‘’тела’’  как  некоего  целого  множества),  где  ‘’ум’’  есть  всё  понятие  этого  множества  о  себе,  ограниченное  телом,  а  ‘’тело’’  есть  самоощущение  этого  ‘’ума’’.  Но  каждая  такая  ‘’точка’’  имеет  своё  начало;  ‘’проснувшись’’  утром,  ты  уже  имеешь  организованное(определённое)   соотношение  ум – тело,  как  некое  целое  множество  множеств,  которое и  определяет  ‘’тебя’’(а  точнее,  то,  что  ты  воспринимаешь  как  себя!)  и  твоё  а  также  твоё  прохождение  через  ‘’себя’’  и  ‘’своё’’.  По  мере  прохождения  ты  так  или  иначе  реагируешь,  проявляешь  ту  или  иную  волю,  что-то  принимаешь,  что-то  отрицаешь;  на  что-то  соглашаешься,  чего-то  боишься,  а  кого-то  ненавидишь…  Все  эти  твои  действия  во  первых,  заданны  предыдущими  твоими  реакциями(предыдущего  ‘’тебя’’),  во  вторых,  приуготавливают  ‘’нового’’  тебя  и  новое  прохождение  ‘’тобою’’  определённым  ‘’тебя’’  и  твоего  определённого.  Сон  и  есть  то  ‘’время’’,  когда  всё  множество  тебя  и  твоего  формируется  в  другое,  ‘’новое‘’  целое  множество  согласно  твоим  дневным  решениям  и  действиям.  И  проснувшись  утром,  в  новом  целом,  ты  имеешь  и  новое  прошлое,  и  другой  мир  и  иного  себя,  вот  только  правда  в  рамках  твоей  телесности  и  согласно  твоей  отдельности  от  Бога  и  Человека…  ///…Если  твои  реакции  привычны  и  неизменны(а  так,  к  сожалению,  чаще  всего  у  большинства  людей  и  бывает!),  то  и  всё  ‘’новое’’  есть  всего  лишь  вариант  старого,  не  слишком  отличающийся  от  того,  что  было  ‘’вчера’’…   ///                ‘’ДУМАНЬЕ’’                Мышление(у  людей!)  есть  процесс,  происходящий  помимо  воли  обычного  человека,  вне  зависимости  от  его  чувств,  мыслей  и  желаний;  он  основан  на  принципе  ‘’множественности  целого’’  и  является  для  людей  первичным;  сознание  же  людское  по  отношению  к  нему  есть  вещь  вторичная  и  есть  ‘’разглядывание’’  результатов  мышления  через  ‘’внимание’’.  Такое  ‘’разглядывание’’  даёт  нам  картину  ‘’привычной’’  для  нас  реальности,  из  которой  при  посредстве  всё  того  же  ‘’внимания’’  мы  можем  ‘’выхватывать’’  те  или  иные  фрагменты.                ///…’’внимание’’  есть  доступная  нам  сегодняшним  полоса  восприятия  нами  мышления  человека,  пределом  которого(мышления)  есть  отдельность(от  Бога  и  Человека)…///                Как  всё  у  нас,  наше  ‘’внимание’’  представляет  из  себя  целое  множество,  разделённое  в  нашем  восприятии  на  внешнее  и  внутреннее(вне  тела  и  ‘’внутри’’(принадлежащее  телу)  тела).  Хоть  и  разделённое  для  нас(и  в  нас!),  это  множество  не  перестаёт  быть  целым,  где  всё  соразмерно  и  соответственно  друг  другу;  всякий  объект  соответственен  каждому  другому  объекту  множества  и  всему  множеству,  как  целому.  (Отсюда,  всё  ‘’внешнее’’  есть  тоже  самое  множество,  что  и  ‘’внутреннее’’,  только  знаемое  нами  по  другому.)                ‘’Думанье’’  есть  ‘’разглядывание’’,  перебор  и  формирование  ‘’по  новому’’(или  согласие  со  ‘’старым’’  порядком!)  тех  элементов  множества(самого  множества,  ограниченного  ‘’размером’’  внимания),  которые  возникли  в  нашем  внимании.  ‘’Формирование’’  есть  утверждение  тех  или  иных  связей  и  соотношений  между  элементами  множества  и  есть  проявленная  реакция  сознания  ‘’людя’’  на  основе  принятой  им  меры.  Само  же  движение  ‘’внимания’’  может  быть  упорядоченным  и  хаотичным(пример – ‘’ассоциативное  мышление’’).                МУЖСКОЕ  И  ЖЕНСКОЕ                Мы  не  будем  сейчас  говорить  о  ‘’половых ‘’ признаках;  хотя  и  они  есть  проявление  того  принципа,  о  котором  мы  расскажем…  Всякое  множество  для  нас  есть  множество  целое;  а  всякое  целое  мы  знаем  как  множество…                В  целом  множестве(множестве  множеств)  само  множество,  как  целое  есть  мужское(не  путать  с  особью  мужеского  полу!);  а  как  множественное  проявление  этого  целого  есть  женское(точно  также  не  путать  с  особями  женского  полу!).  В  нашем  мире  это  ярче  всего  проявлено  на  примере  разделения  полов.                У  Человека  Божия  ‘’мужским’’  есть  Единое,  ‘’женским’’ – Целое  этого  Единого.                Главка  эта  написана  для  того,  чтобы  вы,  встречая  в  той  же  Библии  понятия  ‘’мужской’’  и  ‘’женский’’,  не  путали  тело  и телесное  и  душевное(  а  потом  и  Духовное!).  Точно  также,  когда  услышите  разглагольствования  о  взаимоотношении  ‘’полов’’,  имели  верный  критерий  оценки  того,  что  вам  пытаются  навесить  на  уши(или  чем  запудрить  мозги!).                НЕБО  И  ЗЕМЛЯ                Небо  нашего  ‘’мира’’  есть  всё  целое  множество  множеств  Плоти  Человека,  ограниченное  отдельностью  и  осознаваемое  нами  в  пределах  нашего  ‘’восприятия’’;  видим  же  и  знаем  мы  небо  в  пределах  нашего  ‘’внимания’’.  Земля  же  есть  одно  из  множеств  этого  целого  множества(всё  целое  множество,  ограниченное  нами  телесными).  Земля  и  небо  есть  целое,  в  котором  ‘’линия  горизонта’’(линия,  где  небо  ‘’переходит’’  в  землю,  а  земля  становится  небом)  всегда  условна,  но  всегда  есть.                Небом  для  Человека  есть  Бог,  а  сам  Человек  есть  Земля  Божия.  Бог  есть  всё  беспредельное  восхождение  Человека  к  самому  Себе,  Человек  же  есть  вся  беспредельная  Полнота  всего  Творения  Божьего.                Конец  второй  книги