Чему учит Тайная Доктрина? Часть 1

        Из книги «Тайная Доктрина» Е.П. Блаватской.

1) Тайная Доктрина есть накопленная Мудрость Веков. Пылающий взор … ясновидцев проникал в самое ядро материи и находил «душу вещей» там, где обыкновенный непосвящённый наблюдатель, как бы он не был учён,  заметил бы лишь внешнюю работу формы.

2) «Основной закон в этой системе, центральная точка, из которой всё возникает, вокруг которой и к которой всё тяготеет, и на которой висит вся её философия (системы), есть Единая Однородная, Божественная СУБСТАНЦИЯ-ПРИНЦИП, Единая Начальная Причина.

Он называется «Субстанция-Принцип», ибо он становится Субстанцией на плане проявленной Вселенной и является Иллюзией, пока остаётся  «Принципом» в безначальном и в бесконечном абстрактном, видимом и невидимом ПРОСТРАНСТВЕ. Это есть Вездесущая Реальность, безличная, ибо она заключает всё и вся. Её безличие является основным представлением Системы. Она латентна (скрыта) в каждом атоме Вселенной и есть сама эта Вселенная.

3) Вселенная есть периодическое проявление этой неизвестной Абсолютной Сущности. Назвать это «Сущностью» - значит погрешить против самого духа философии. Ибо хотя существительное может быть произведено, в данном случае, от глагола esse (существовать), всё же ОНА не может быть отожествлена с каким-либо «существом» в представлении, доступном человеческому разуму. Лучше всего это описано, как ни Дух, ни Материя, но и то и другое одновременно.

Парабраман и Мулапракрити едины в действительности, и всё же Двое во вселенском представлении Проявленного, даже в понятие единого Логоса, первого «Проявления», которому … ОНО с объективной точки является как Мулапракрити, а не как Парабраман; как его Покров, а не как Единая Реальность, скрытая позади, которая безгранична и абсолютна.

4) Вселенная со всем в ней Сущем называется Майей, ибо всё в ней  временно, от мимолётной жизни светляка до жизни Солнца. … Тем не менее, Вселенная достаточно реальна для сознательных существ, в ней обитающих, и которые так же не реальны, как и она сама.

5) Всё в этой Вселенной, во всех её царствах, обладает сознанием; то есть одарено сознанием, присущем его виду и на его плане познавания. Мы, люди, должны помнить, что если мы не улавливаем признаков сознания, которые мы могли признать как таковые, скажем в камнях, то всё же не имеем права говорить, что сознание отсутствует в них.

6) Вселенная вырабатывается и устремлена изнутри наружу. Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле, и человек, микрокосмос и миниатюрная копия Макрокосмоса, есть живой свидетель этому Вселенскому Закону и его способу действия. Мы видим, что каждое внешнее движение, действие или жест, будь волевое или механическое, органическое или умственное, производится и предваряется с внутренним чувством или эмоцией, волею или желанием,  мыслью или умом.

Во вселенной есть лишь одно неделимое и абсолютное Всеведение и Разум, и  оно трепещет в каждом атоме, малейшей точке Космоса, не имеющего пределов и который люди называют Пространством, рассматривая его независимо от всего содержимого в нём. Но первая дифференциация его отражения в Проявленном Мире чисто духовная, и Существа, зарождённые в нём, не одарены сознанием, имеющим какое-либо отношение к тому сознанию, которое мы себе представляем. Они не могут иметь человеческого сознания или разума прежде, чем они не приобретут его лично и индивидуально.

Весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высший жизни. Весь процесс эволюции с его бесконечными приспосабливаниями  является доказательством этому.  … Сам факт, что  эти приспосабливания происходят и наиболее приспособленные выживают в борьбе за существование, указывает, что то, что называется «бессознательной Природой», в действительности есть совокупность сил, которыми орудуют полуразумные  существа (Элементалы), направляемые Высокими  Планетарными Духами  (Дхиан-Коганами), совокупность которых образует Проявленный Глагол Непроявленного Логоса и составляет одновременно Разум Космоса и его Непреложный Закон. Ибо Природа, взятая в её отвлечённом смысле, не может быть «Бессознательной», ибо она есть эманация Абсолютного Сознания и, таким образом, является одним аспектом   его на проявленном плане. Где  тот дерзновенный человек, который решится утверждать, что растения и даже минералы не имеют своего особого, присущего им сознания? Всё, что он может сказать, это сознание это находится вне пределов его понимания.

 Три определённые представления Вселенной … : Пре-существующая, Эволюционировавшая из Вечносуществующей, и Феноменальная – мир Иллюзий, отражение или тень первых.