Шпага Солженицына

Старожилы русского постмодерна утверждают, что помимо папахи Энди Уорхола, у ставропольских казаков-постмодернистов была еще одна священная реликвия – шпага Солженицына.

Предание гласит, что юный Саша научился читать уже после переезда семьи Солженицыных из Кисловодска в Ростов-на-Дону, и одной из первых книг им прочтенных, был бессмертный роман Александра Дюма «Три мушкетера». Говорят, именно с того момента юный Саша и стал осознавать, что он д’Артаньян, а вокруг все... Ну, вы поняли. И чтобы подчеркнуть это осознание, юный Саша, решил достать себе шпагу. Но время тогда было тяжелое, голод в Поволжье, коллективизация с индустриализацией, вся советская промышленность работала на медленно подползающую к нашим границам войну. Потому шпаг на рынках не то, что Ростова, в Хасавюрте было не сыскать.

Семья Солженицыных жила бедно, но мать Саши, Таисия Захаровна, нашла мастера, который из подручных материалов сделал для ее сына шпагу. Говорят, некоторое время Саша самозабвенно упражнялся в фехтовании, пока не увлекся литературой и не вступил в комсомол.

Во время оккупации Ростова-на-Дону следы шпаги Солженицына теряются, пока в 1995 г. ее случайно не приобретает известный ставропольский краевед и философ-дендист Александр Белевцев. Двумя годами позже легендарная шпага была передана им в дар музею ставропольских казаков-постмодернистов.