Что такое исправление мира?

Согласно представлениям авторов рукописных каббалистических сочинений,сотворен-
ный Богом мир управляется семью актантами,которые присутствуют и нашли свою
манифестацию в имени "Элохим".Эти актанты одновременно и идентичны и проти-
воположны друг другу,но своей полюсностью обеспечивают равновесие в мире и
его поступательное развитие.Эти актанты получили имена:Михаэль,Габриэль,
Рафаэль,Анаэль,Самаэль,Цадкиэль и Орфиэль. При том,что мы упоминули имя "Эло-
хим",следует помнить,что в тексте Пятикнижия на первом месте всегда стоит
глагол "говорить",а уже затем идет тетраграмма Имени.Следовательно,Бог,кото-
рый открывается речением,словом,дает этому слову или речению равновеликий
Самому Себе смысл и этим речением творит также Себе подобное.Поэтому вся-
кое сущее можно определить понятием "залежное поле",которое имеет свой исто-
чник не в явлении как таковом,не в простом наглядном представлении,а исхо-
дит "внутренним голосом" непосредственного сознания каждого человека,соз-
нания в котором каждый познает собственную индивидуальность в ее существе,
непосредственно,вне всякой формы,даже вне спекулятивных форм субьекта и обь-
екта. Этот "Голос"(аль-хаатаф) в сочинениях каббалистов принял формы различ-
ного рода обьектов растительного мира,которые имеют один общий уровень бы-
тийности,а именно:"биттул"(см.рукопись №189.1,Ф.182,л.112.РГБ).Почему расти-
тельный мир стал орудием "исправления мира"? Мы нашли на этот вопрос приме-
чательный ответ:"...В этом поколении нет людей,которых можно было бы отож-
дествить с состоянием благочестия дарованного свыше.Единственный кто обладал
такой аурой,которая называлась "аурой благочестия",был Авель(См.рукопись №
152.Ф.182,л.29.РГБ).А он был земледельцем и на поле его было много "крылатых
сущностей,которые касались друг друга по всей длине сияющего пути."