1. КОНспектируя Л. Н. Гумилёва

Далее в скобках круглых по ходу текста будут комментарии Вакулы

ЭТНОСЫ КАК ФОРМА СУЩЕСТВОВАНИЯ ВИДА HOMO SAPIENS

Больше ста лет ведутся дискуссии: изменяется ли биологический вид Homo
sapiens или социальные закономерности полностью вытеснили механизм действия
видообразующих факторов? Общей для человека и всех других живых существ
является необходимость обмениваться со средой веществом и энергией, но
отличается он от них тем, что почти все необходимые для него средства
существования вынужден добывать трудом

( это более чем ясно, как посЛОВИца гласит перефразируя, что "БЕС труда не вынуть ничего из пруда ", а как же тогда ЖИЛИ БЫЛИ АД ДАМ с ЕВОЙ и БЫЛ ли РАЙ совсЕМ БЕСзаботный, а может это басня   ),

взаимодействуя с природой не только как биологическое, но прежде всего как социальное существо.

( При таких раскладах у РАБинЗОНА не выходят из его неугомонной главы пусть даже редкие опыты ВЫживания отшельников одиночек, пАДобным тем же ВОЛКАМ МАТЁРЫМ в природе )

Условия и средства, производительные силы и соответствующие им производственные
отношения непрерывно развиваются. Закономерности этого развития исследуются
марксистской политической экономией и социологией.
Однако социальные закономерности развития человечества не "отменяют"
действия закономерностей биологических, в частности мутаций[1], и
исследовать их необходимо, дабы избежать теоретической односторонности и
практического вреда, который мы наносим сами себе, игнорируя или
сознательно отрицая нашу подчиненность не только социальным, но и более
общим закономерностям развития.

( Добавлю возможно забегая вперёд АРХИважнОСЬ кОСЬмыЧЕСТЬкой вЗАимосвязи букВАЛьНА ВСЕГО !!!!!!!! )

Методологически начать такое исследование можно исходя из преднамеренного
отвлечения от конкретных способов производства. Такая абстракция
представляется оправданной, в частности, потому, что характер этногенеза
существенно отличается от ритмов развития социальной истории человечества.
При таком способе рассмотрения, как мы надеемся, яснее станут контуры
механизма взаимодействия человечества с природой.
Как бы ни была развита техника, все необходимое для поддержания жизни люди
получают из природы.

( ОХ КАК ЗДЕСЬ пРАв ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ + дополНЮ пРА кОСмммАСЪ СНОВ А ! )

Значит, они входят в трофическую цепь как верхнее,
завершающее звено биоценоза населяемого ими региона. А коль скоро так, то
они являются элементами структурно-системных целостностей, включающих в
себя, наряду с людьми, доместикаты -домашние животные и культурные
растения, ландшафты, как преобразованные человеком, так и девственные,
богатства недр

( НЫНЕ УЖЕ в осНОВном ПУСТОТ заполняЕМыХХХХХ людьмиНЕлюдьми ПРЕСНОЙ ВОДОЙ - которой на ПЛАН НЕТ ТЕ возможно всего 1% !!!!!! ),

взаимоотношения с соседями -либо дружеские, либо враждебные, ту или иную динамику социального развития

( опять же всё из-за нехватки либо изЯлишней ХВ АДки чьЭГО ИГО либоль, при чём тысячелетиЯМмМЫ на пролёт !!!!!!),

а также то или иное сочетание языков от одного до нескольких и элементов материальной и духовной культуры. Эту динамическую систему можно назвать этноценозом.
Она возникает и рассыпается в историческом времени, оставляя после себя
памятники человеческой деятельности, лишенные саморазвития и способные
только разрушаться, и этнические реликты, достигшие фазы гомеостаза. Но
каждый процесс этногенеза оставляет на теле земной поверхности неизгладимые
следы, благодаря которым возможно установление общего характера
закономерностей этнической истории.

( НА  ПЛАН НЕТ ТЕ  МАРС=СРАМ  есть ШРАМ  и горы песка, почти то же самое О ПУСТ ТЫ н вание  ИДИ от там где нынче СОСуд БЕСмерна  нефть и газ !!!!!! ((((((......

И теперь, когда спасение природы от разрушительных антропогенных воздействий стало главной проблемой науки, необходимо уяснить, какие стороны деятельности человека были губительны для ландшафтов, вмещающих этносы. Ведь разрушение природы с гибельными последствиями для людей - беда не только нашего времени, и оно не всегда сопряжено с развитием культуры , а также с ростом населения.

( ОСОБЬинНА  культ УРНЫххххх и циВИЛЛЫ ЗОВанныХХХХХХ это КОСАедСЯ !!!!!! ((((((

Ставя вопрос о взаимодействии двух форм закономерного развития, необходимо
условиться об аспекте. Речь может идти либо о развитии биосферы в связи с
деятельностью человека, либо о развитии человечества в связи со
становлением природной среды: биосферы и костного вещества, составляющего
другие оболочки Земли: литосферу и тропосферу. Взаимодействие человечества
с природой постоянно, но крайне вариа-бельно и в пространстве, и во
времени. Однако за видимым разнообразием кроется единый принцип,
характерный для всех наблюдаемых феноменов. Поэтому поставим вопрос именно
так!
Природа Земли весьма разнообразна; человечество в отличие от прочих видов
млекопитающих тоже разнообразно, ибо человек не имеет природного ареала, а
распространен, начиная с верхнего палеолита, по всей суше планеты.

( !ниже ОТЧЕнь ВАЖНОЕ заМЕЧание !)

Адаптивные способности человека на порядок больше, чем у прочих животных.

( ТОГДА почему ОН ведёт СЕБяБЕС часто хуже животного ?????? !!!!!!  иЛи  не ОСЬтаВИТ  зЕМную поверхнОСЬ в покое, вОСЬпарив при этом хотябы ЧАСТИЧНО малыми ОСТРОВКАМИ ВОЗ ДУХАпЛАВАтельныМЫ для СТАРта хотя бы в нАДоблачную 5-7 км  отметку !!!!!!!!
ОТ чЭГО  или от кого ОН так ИГОисКтиЧИН и нАДменНА ВЫсокоРИМен и паРОТзЕД тарИН ?????? !!!!!! ...... ((((((

Значит, в разных географических регионах и в разные эпохи люди и природные
комплексы ландшафты и геобиоценозы взаимодействуют по-разному. Сам по
себе этот вывод бесперспективен, так как калейдоскоп не поддается
исследованию, но попробуем внести в проблему классификацию... и все будет
по-иному. Между закономерностями природы и социальной формой движения
материи существует постоянная корреляция. Но каков ее механизм и где точка
соприкосновения природы и общества?

(ЕЩЁ  оДНА  МОЩНЕЙШАЯ МЫсль !)

А эта точка есть, иначе не возникло бы вопроса об охране природы от человека.

С. В. Калесник предложил разделить географию на: 1) экономическую,
исследующую творения людей, и 2) физическую, изучающую природные оболочки
Земли, в том числе биосферу[2]. Очень разумное деление.

Природа творит то, чего мы творить не можем: горы и реки, леса и степи, новые виды животных и растений.

( УЖЕ можем чуток, если конечно не будим переусердствовАДь в ИЗМЕНЕНИИ СТАРтовых СТИХИЙ и приРОДных МАТЕРИй - АТОМ как РА-АЗЪ таки писал также РАБинЗОН во второй своей книге )


А люди строят дома, сооружают машины, ваяют статуи и пишут
трактаты. Природа этого делать не может.
Есть ли между творениями природы и человека принципиальная разница? Да!
Элементы природы переходят в друг друга... "Этот камень рычал когда-то,
этот плющ парил в облаках". Природа живет вечно, набухая той энергией,
которую получает от Солнца и звезд нашей Галактики и радиораспада в
глубинах нашей планеты. Биосфера планеты Земля побеждает мировую энтропию
путем биогенной миграции атомов, стремящихся к расширению[3]. И наоборот,
предметы, созданные человеком, могут или сохраняться, или разрушаться.
Пирамиды стоят долго, Эйфелева башня так долго не простоит. Но не вечны ни
те, ни другая. В этом принципиальная разница между биосферой и техносферой,
какие бы грандиозные размеры последняя ни приобрела.

)))))))) !!!!!!!! МОЩ НА  ........ перСОНажи вечных сумасшедших записок ВакулЫлукаВ,  как РА-АЗЪ  Атом же вещают, что НЕО Б ХОДимо также РА-АЗЪ шир ять = ра-азъ ШАРять  гРАниЦИ  МИРного  РА-АЗЪ-УМа в СТОрону ОЖИВлиния кОСЬмМмАСЪ А, при этом ОСЬ ставив в покое и в "иЗОЛяЦИи зЕМной " всЭХ недозрелых ещё и ЯВна слепых "хищничесткоМОЗГжечьОкОвыХХХХХХ "  братьЕВ меньших по "развитию" а поСОЛИ=СУТИ  СВИТИЮ  оТстальных  ЭГО ИГО прЯМОходящих !!!!!! ......

РАБинЗОН и в наСОСциУМЕ АДдаже в МММуравейнике "личновРРРимеНом ДОМаМОД "прибывая часто твердит "близким" МАС СОНным  одомашненным АТОМ, что БЕСполезНА  БЕГИ МММотОФ  тянуть силой из  ИХ рррИМлЯДско ХИмерна БЕСнадёжныХХХХХХ болотОФ ...... будить насильно глубЬоко спящих как МИНЫмУМ  чревато и опасно и повторюсь никчёмна БЕСполезНА  ДРУГого БЕСА !!!!!! ......