Ключ разумения Лк. 11. 52

Исходным пунктом систематического исследования проблем гносеологии в христи-
анской теологии XII-XIII в.в. стала каббалистика,которая стала поворотным
этапом в развитии христианской теологии в Западной Европе.Сколько-нибудь
плодотворно осваивать философскую теологию в современных условиях невозмож-
но без рукописного наследия.Однажды,разбирая рукописи,мы нашли письмо неко-
его Бенциона Каца от 12 тишри(сентябрь-октябрь)1896 г. который радостно пи-
сал в этом письме:Моя книга по ономастике Каббалы откроет целую эпоху в
библеистике.Чтобы понять такую значимость открытия,нужно помнить,что любые
новации в отношении земельных отношений имеют своим источником эманацию
"Понимание"(Бина).Она-то и является тем тиглем,в котором формируются все
растительные формы в природе.Вот почему зрительными образами этой эманации
являются:треск огня на костре,шум деревьев от ветра и шум колосьев пшени-
цы на поле.Кроме того,следует помнить,что эманации "Вечность"(Нецах)и 2Сла-
ва"(Ход)составляют синоним рта.Поэтому положения книги Бытие.гл.17,1-27
и книги Второзакония.гл.21:1 являются у авторов каббалистических гомилий
"ключами разумения".Отсюда понятно:"Глашатай вострубил:к Вам обращаюсь Выс-
шие Святые:в ком из Вас войдет дух в уши...тот час выйдет глас Великий..."
("Зогар",Бытие.л.77,столбец 1-й).Есть замечательные слова в Послании Св.
Апостола Павла к римлянам:"...вера от слышания,а слышание от Слова Божия"
(гл.19:17).Поэтому верно сказано:"Вострубите трубою...,освятите церковь".
Это есть прямая отсылка к Таргуму Онкелоса на книгу Чисел.гл.29:1.Мы счи-
таем,что способность слушать совершенно утрачена у людей в эпоху Постмо-
дерна и посему нужно со вниманием отнестись к словам Св.Апостола Павла
для познания истинной Веры в Иисуса Христа и обретения истинной  мудрости.