Stufe des Geistigen

"Мне думается, что высшее милосердие, явленное нашему миру, заключается в неспособности человеческого разума понять свою собственную природу и сущность. Мы живем на мирном островке счастливого неведения посреди черных вод бесконечности, и самой судьбой нам заказано покидать его и пускаться в дальние плавания. Науки наши, каждая из которых устремляется по собственному пути, пока что, к счастью, принесли нам не так уж много вреда, но неизбежен час, когда разрозненные крупицы знания, сойдясь воедино, откроют перед нами зловещие перспективы реальности и покажут наше полное ужаса место в ней...
Теософы догадывались о грозном величии космического цикла, в котором наш мир и сам род человеческий являются всего лишь быстротечными эпизодами. Они указали на возможность сохранения до наших времен отдельных реликтов минувшего, но при этом пользовались весьма туманными определениями, какие, не будь они прикрыты елеем утешительного оптимизма, наверняка заставили бы заледенеть нашу кровь и саму душу."
(Говард Филлипс Лавкрафт. Зов Ктулху. перевод Л. Кузнецова)

В Апокалипсисе Иоанн говорит о Звере с семью головами и десятью рогами, и на рогах десять корон, а на головах его имена богохульные, которому Дракон дал власть великую.

С точки зрения событий, охватывающих Вселенную, а не только планету Земля с земным же человечеством, речь идёт о Люцифере и исходящем от него Ложном Начале (Принципе Искушения). По своему происхождению из Божественного бывший Архангел Люцифер обладает великой силой дающей ему власть над Вселенной, где нет равных ему по происхождению. Образ дракона вероятно возник в связи с тем, что Архангелы по роду своему имеют крылья.

"Семь голов" с "именами богохульными" - влияния Искушения Люцифера, протянувшиеся к "Семи Мировым Общинам", Вселенным, содержащим планеты, населённые людьми (" С шипением и шумом примчалось чудовище, которое
имело семь голов, потому что оно хотело присвоить себе семь мировых частей. На каждой его голове надет венец, ибо оно было уверено достигнуть своей цели и стать царём этих частей Мироздания").
В самом имени Люцифера заключена его Задача - с истинной любовью, что исходит от изначального света, направлять человеческий дух для того, чтобы облегчить ему путь и привести к желанной цели - к Иисусу, Имануилу - БОГУ:

L - Liebe   (Любовь)
U - Urlicht (Изначальный Свет; ПРАСВЕТ)
Z - Ziel    (Цель)
I - Jesus   (Иисус), Imanuel (Имануил) - в Законах Чисел буквы "J,I"немецкого
                алфавита стоят в одной позиции.
F - fuhren  (вести, направлять)
E
R - zum ER  (к Нему = Богу-Отцу)

Через своё падение Люцифер злословит (дискредитирует) Святые Имена и подменяет поддерживающую любовь искушением, отклоняя дары этой любви (а большинство людей винят именно Бога в том, что Он плохо устроил Вселенную и человека).

"Десять рогов" зверя это десять слов немецкого языка:
"Das Tier ist die Verk;rperung der unbeschrankten Herrschaft des Verstandes" - "Зверь-это олицетворение неограниченного господства рассудка".
Именно благодаря подчинению человеческого духа рассудку Люцифер властвует над людьми и населенными ими областями Вселенной.

"Десять корон" являются десятью Заповедями Бога, представление о которых искусно искажено Люцифером, так что для человеческого духа возникли ведущие к страданию ловушки, не смотря на то, что дословное написание "Десяти Заповедей" сохранилось (Antichrist - десять букв и число 10 в Законах Чисел).


Далее Иоанн говорит о "другом звере с двумя рогами", этими рогами являются два слова немецкого языка
Die Sunde - Грех ,объемлющий всю Землю, властвующий над всем человечеством, и состоящий в первую очередь в верховенстве рассудка в делах Истины. Таким образом он и действует со всей властью первого зверя, заставляя всех ему поклониться (в Законах Чисел эти два слова и "пересчитываются" в число 666 ).

"Рана от Меча, которую имеет зверь, но она исцелена" и зверь жив - символическое олицетворение той борьбы, которую вели против господства рассудка Абдрушин и Иисус, но тем не менее человечество опять подчинилось  власти рассудка.

В злом волении или прегрешении дух человеческий добровольно служит рассудку. С увеличением числа таких людей и притоком однородных субстанций из "потустороннего" мира власть рассудка разрастается настолько, что человек с хорошим и честным волением не только находится в тяжёлом положении, но и подвергается опасности преследования.
В следствии рассудочных достижений во всех областях жизни, человек, не несущий в себе никакого духовного движения, полностью подчиняется рассудку, отворачивается от Бога , чем воплощает ложный принцип, исходящий от Люцифера. В соответствии с желанием Люцифера все жертвы рассудочного самомнения действуют только для обретения рассудочного знания дабы приобщиться к земной славе, власти и комфорту - "и чудесами, что ему позволено творить соблазняет всех живущих на Земле, веля им сделать образ зверя, что имеет рану от меча и жив ... и вложить дух в образ зверя, чтобы убиваем был каждый, не поклоняющийся образу зверя".
Убивать можно не только физическое тело, но и благородные качества, убийство  может быть моральным, социальным, профессиональным - всё это относится к заповеди "Не убей" согласно слову Истины, исказив (сузив) это понятие, Люцифер распространил свою власть и на большую часть "законопослушных" людей, считающих себя хорошими.
(«Но думал ли ты когда-нибудь при этом, что для тебя существует ещё и умерщвление и что умерщвлять – то же самое что убивать? В этом нет никакой разницы. Только ты сам создаёшь её способом твоего выражения, твоей речью, так как Заповедь не гласит узко: ты не должен убивать никакую грубо-вещественную земную жизнь! Но широко, всеохватывающе, кратко: ты не должен убивать!» («Десять Заповедей Божьих, разъяснённых Абд-ру-шином»)
Подобным образом обстоит дело и с другими "Десятью Заповедями".

"И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их" - в соответствии с тем, как человек использует в своих действиях духовную силу, пронизывающую Вселенную, он формирует себе метку на правой руке или лбу. Это объективный процесс, который могут созерцать некоторые ясновидящие, а внешние проявления могут подметить и одарённые хироманты и физиогномисты.
То есть "положено будет начертание" равнозначно тому, что каждый человек формирует его образом собственных действий, налагая его на себя сам .

Так на людях, покорившихся рассудку возникает "начертание зверя" - Malzeichen des Tieres, представляющее собой искажённый "Андреевский крест" ( знак умножения, "икс" ),с острыми верхним и нижним углами и тупыми боковыми.
Свет Истины устремляется сверху и не может проникать в острый угол; однако тупые углы увеличиваются всё больше и позволяют вторгаться с обоих сторон (по горизонтали) течениям из омрачённой вещественности и беспрепятственно развиваться. Таким образом тьма полностью поглощает человека - он ей полностью отдался. Положение и величина углов представляет собой точное отражение внутреннего состояния человека.

"Правильные" углы в 90 градусов являются предпосылкой для гармоничной деятельности отделов головного мозга известных как "большие полушария" и "мозжечёк", что обеспечивает связь ума и души.
"Чистый" (не искажённый) Андреевский крест на челе человека - это живой символ правильной деятельности разума на Земле, когда им управляет дух человека посредством ощущения.
Сегодня могут быть только отдельные исключения среди людей так как все стороны жизни земного человека подчинены расчетливости и сообразительности рассудка.

Не смотря на то, что сейчас Люцифер лишён возможности действовать, как и большинство его ближайших помощников,люди так и остались носителями "начертание зверя". 

В принципе мысль о "самоналожении" Печати Зверя к эзотерическому знанию не относится, что подтверждает например публикация Людмилы Возняк "К 13 главе Откровения Иоанна Богослова" ( http://www.proza.ru/2018/02/03/216 с пролжением "Печать зверя" http://www.proza.ru/2018/02/14/1405 ).

"– КТО ЖЕ ВЫ, МИСТЕР «Х»? " вопрос достаточно серьёзный, от ответа на него в некотором смысле зависит и "набор средств спасения".