12. Святой и клятый. Гражданская война

- Собеседник мой явно нервничал, словно заново всё переживал. Он снова положил локти на колени и  стал сворачивать козью ножку.

В 1918 году вообще власть военный коммунизм объявила в городе. Это когда всё для всех  поровну.  Всем рабочим выдали продовольственные карточки, да вот какая оказия. Если я на обуховском получал до 35 рублей в месяц, то теперь, при большевиках, рабочий стал получать 2 рубля, а булка хлеба, понятно из-под полы, стоила аж 2 с половиной тысячи рублей. Если бы не карточки, то выжить рабочим шанса не было. На два-то рубля в месяц. Ещё трамвай был бесплатным, но где, кроме Москвы и Питера он был? Остальные города с трамваями были или под белыми, или под немцами. Ещё электричество и вода с дровами тоже бесплатно, но это уже по наличию. Или много, или мало, или ничего. Чаще, конечно, мало и ничего. Да и хлеб когда сколько получится. Может булка, а может корка. Одним словом всем всё поровну. Мне даже стыдно было бы с булкой хлеба по городу ходить и 2 тысячи просить по-тихому. Да и что с этих денег, если они не стоили ничего. Люди за хлеб последнее готовы были отдать, а к нам в деревню уже продразвёрстчики вовсю наведывались. Забирали столько, сколько надумали в начальстве. Хорошо, если столько зерна имелось, а если нет, могли и под чистую забрать. Почитай, как при помещиках. А о царских расписках за зерно и слышать ничего не хотели. "Мы же вам землю дали. Какие ещё расписки? Вот закончится война и за наши расписки расчитаемся, а не за царские". Да так они старались найти закопанное, что даже штыками землю кололи, чтобы в земле схроны с зерном найти. Видно не только мы такими умными оказались. Вот только мы глубоко закапывали. Ни одного схрона в нашей деревне не нашли продразвёрстчики. Вроде и везло нам, да только того, что у нас оставалось если на прокорм и хватит, так ведь ещё и засеять нужно. Земли-то  много стало, да откуда семян взять? Может, к властям сходить с просьбой. Да кто даст, когда того что берут не хватает. Люди сказывали, что если победят большевики всех, жить будет интереснее. А ещё, говорили, будто там, куда белые приходят, у крестьян землю назад забирают, да ещё и до расстрелов доходит.

Землю раздавали не так, как Столыпин. Столыпин дал землю и её можно было продать, а большевики дали земли много, но продавать её было нельзя. Работай на ней сколько хочешь, но о продаже забудь. Если не сможешь обрабатывать, то отдай тем, кто сможет. Землю передавали в земельный комитет, который мы избрали. Стало быть, комитет и распоряжался землёй, только так, чтобы не  обижать никого, ну а там уже как знать? Но ту землю, которую мы уже имели по царскому закону, у нас не отбирали. Эту землю продавать опять же было нельзя. Она тоже считалась общенародной.  Но если крестьянин, у которого эта земля была переставал трудиться, то право взять её было у родственников в первую очередь. Если же земли не хватало, то правительство предлагало переехать в другое место, сначала всем желающим, потом "порченным", ну кто плохо хозяйство своё вёл. После этих отправляли бы на новое место дезертиров и кого только ни ещё.  Нам, крестьянам о продаже земли и  думать было ни к чему. Нам нравилось работать на земле и жить на ней. Никто из нас не задумывался о том, чтобы её продать. Все, кто задумался о продаже земли, ещё при Столыпине свою землю продал. Но кроме всего, никто не мог нанимать батраков. По закону должны были работать сами крестьяне. Только семья. Опять же, много ли сможешь обработать сам? Земли можешь получить много, а вспахать и засеять сил не хватит. Люди сказывали, что хорошо получается, если в артель крестьяне объединятся. Гуртом можно и больше успеть, и больше суметь. Однако это как же, если в артели доверия не станет? Это как люди должны друг другу доверять, чтобы объединяться? Поэтому чаще всего люди в единоличники уходили. Вот и мы были единоличниками. Ну наши семьи, только все свои земли обрабатывали сообща. Не было у нас батраков. А зачем они нам? У нас своих молодых родственников наросло уже душ 50. Нас артелью и считали в нашем земельном комитете.

 В нашей деревне, как и везде, объявили мобилизацию. Всех мужиков от 20, до 25 лет. Однако мужики стали кумекать и порешили, что уходить из деревни нельзя, потому как опасно. И продразвёрстчики могут наглеть. Вот и помалкивали в ответ на мобилизацию. Когда стали  забирать силой, то парни стали дезертировать. Убегали отовсюду, где была возможность. Хотя и появились добровольцы в красную армию. Поперва человек пять ушло, а потом и другие. Ну, кого война не искалечила.

Потом, когда вернулись некоторые, кто выжил, то сказывали, что в начале 1919 года крестьянство в красную армию валом повалило. Особливо из тех мест, где белые землю поотнимали. И так отчаянно они дрались, что белые диву давались. Они так за свою помещичью землю не воевали. Их предкам она  задарма досталась, а мы, крестьяне, за свои кровные её десятки раз выкупили и в реформу 1861 года, и за сотни лет крепостного права. Вот и показала война, кому землица дорога. И ведь кого только не принесло на нашу бедную Россию. И поляков, и японцев, и французов, и англичан. Кто только не чаял отломить от России кусок землицы, но больше уже никому не удалось. И если скажет кто из них, что просто пытались они порядок в России навести, то неправда это. Никогда ещё иноплеменцы за просто так на Русь не приходили. Не помнят такого старики.

 Немцы, как войну проиграли в 1918, сразу отправились восвояси из России. Только их, и видели.  Недосуг им теперь  было, да и когда они, почитай, всю Украину и всю Белоруссию захватили, не считая остальных земель, то от партизанщины избавиться никак не могли. А партизаны-то что? Это же наше крестьянство, которое не за власть, а за землю свою с немцами воевало. И шли они и в красную армию, и к батьке Махно, и к зелёным, лишь бы бороться за землю свою. О том, что рынки закрыты, никто не думал. Надо выиграть войну, а там и рынки откроют.
Батька Махно для немцев вообще неуловимым был. Наши фронтовики сказывали, что у него все бойцы были если не на  лошадях, то на телегах уж точно. По 70 вёрст за день войско проходило и никто пешком не ходил. Только кавалерия и могла его догнать, да для неё  у батьки был пулемётно-тачаночный полк. Кто говорит 500 тачанок, а кто и тысячу. Такое количество пулемётов, любую конницу остановит.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

В годы гражданской войны, большевики использовали любую возможность для того, чтобы использовать своих классовых и потенциальных врагов для борьбы за собственную власть. Например:

 анархистское войско батьки Махно использовалось большевиками для борьбы против белогвардейцев. В последнем случае сотрудничества армия Махно участвовала в разгроме Врангеля. Большевики пообещали анархистам Крым, для создания анархистской республики. Махно поверил. Махновцы штурмовали Перекоп и Сиваш. Освобождали Крым. По некоторым данным Махно отправил в Крым от 20 тысяч бойцов, но есть предположения, что махновцев было до 200 тысяч. В одном все историки сходятся. После предательского уничтожения армии Махно конармейцами 1й конной армии, в Гуляй поле, к батьке, вернулось всего 200 человек. Махно бежал из России. Скитался по свету, пока не остановился в Париже.Умер и был похоронен в колумбарии на кладбище Пер Лашез. Рядом с парижскими коммунарами. Чем заслужил Махно такую честь, советская историография никогда не писала, как и о том, что он похоронен в таком чтимом французскими патриотами месте.

Социалисты революционеры были потенциальными идеологическими союзниками большевиков, поскольку тоже были марксистами, но имели гораздо больший авторитет у простого народа. На выборах в Учредительное собрание Эсеры имели сильное численное превосходство перед большевиками, но у большевиков в подчинении были верные им воинские части. Именно поэтому большевики не дали состояться Учредительному собранию. Оно было разогнано. Кто знает? Если бы Учредительное собрание  пришло к власти в России, может и не было бы гражданской войны? Во всяком случае, очень многие историки склонны так считать. Спустя непродолжительное время, эсеры как партия были уничтожены. Ответили эсеры чем умели, террором, в том числе и против Ленина, но в итоге проиграли политическую борьбу.

Большевики-марксисты, считали крестьянство мелкобуржуазным слоем населения, с которым предстояла классовая борьба, но до победы в гражданской войне, они заигрывали с крестьянством и за счёт него смогли победить своих главных врагов - белую гвардию и интервентов. Впрочем, и после победы над врагами, большевики не заявили о том, что крестьянство признано ими их классовым врагом. Мстили классовому врагу молча, лицемерно, ничего никому  не объясняя и ничем свои действия не обосновывая. Вслух, продолжали петь крестьянству дифирамбы. Для ликвидации частной собственности крестьян на землю, их согнали в колхозы. Однако и общественная собственность колхозников на землю так же не устраивала большевиков и  поэтому они начали создавать совхозы. Советские хозяйства отличались от колхозов тем, что в совхозах работали не колхозники, а сельские пролетарии, которые никакого отношения к собственности на землю не имели. Первые совхозы были созданы в некоторых хозяйствах бывших помещиков ещё в начале 20х годов.   

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА:

- С казаками у большевиков ничего не получилось. Не получилось у них землю казакам дать. А как её дашь, если вся земля в округе и так казакам принадлежит. Царь у них забрать её даже не пытался. Признал за ними. И помещиков там не было. Не у кого было землю отнять и казакам раздать, чтоб чувствовали себя обязанными новой власти. Да чего уж там? Казаки просто не пустили большевиков к себе хозяйничать. А там и поднялись супротив них. Генерал Деникин в основном за счёт казаков и держался. Колчак, опять же, с сибирским казачеством. Немного их было, в сравнении с мужиками. В десять раз меньше, но много было среди казачества сторонников царя и староверов много. Хорошо им было при царе. Свободными они были. Какой же им ещё свободы? За неё они и боролись с большевиками. За свою казацкую свободу.  Её, свободу, и нам, крестьянам уже не надо было, потому как была уже она у нас. Но нас землёй купили. А казаков чем купишь?

- Казаки нас крестьян презрительно называли мужиками. Для нас-то это слово было обычным, а казака не приведи Господи мужиком обозвать. Оскорбится неимоверно. За шашку может схватиться. Воин. Да только самая лучшая в мире пехота из нас, из мужичков всегда набиралась. Казаки все конные были. Сказывали, что и у казаков была пехота. Пластунами  называли их пехотинцев. И ужас какой искусной была та пехота. Только было и другое объяснение. Якобы казачью пехоту собирали из безлошадных казаков. Ну, из тех, кто не мог купить себе боевого коня. И как бы казаки не  гонорились, а жили мы с ними в ладу и согласии. Да и что нам было делить? Они ведь такие же крестьяне, как и мы. Так же землю пашут и пшеницу выращивают. Мы же братья по-жизни и по-вере, а в этой войне нас друг с другом столкнули. И ведь не просто казаков с мужиками, а то ещё и родных людей, родственников. К нам в деревню повадился из продразвёрстчиков бывший односельчанин лет сорока от роду. Из тех, кто с переселения столыпинского возвернулся, да едва не попал на каторгу. Обиду на деревню затаил за то, что никто за него не встал на миру. А не было тогда мира в деревне. И земли общинной не было, да и общины не стало. Теперь он больше всех злодействовал в поисках спрятанной пшеницы и радовался неимоверно, если что находил. Но то просто человек, а тут крестьян между собой воевать заставили. Почитай мужиков супротив казаков. И за что? Да за землю и волю. Каждый за свою. А ведь у каждого, и у мужика, и у казака, и земля и воля были. Каждый боялся их лишиться. И казаку говорили, что мужики посягают на их землю и волю, а мужику, что посягают казаки. И делали это, с одной стороны большевики, а с другой стороны, помещики, да аристократы. А что? Не самим же им воевать. А то, что под эту драку всякая нечисть в страну полезла, так это не важно. Главное власть завоевать, а там, глядишь, всё возвернётся.

- Последней войной была война с поляками. И это после того, как Польша появилась после разгрома Германии. Под немцами, да австрийцами она была на две трети и на одну под нами. За войну немцы её захватили полностью, а вот после поражения в 1й мировой, Германия Польшу потеряла. За пару лет поляки собрали собственную армию и решили  у нас землицы приобрести. Понятно, что им для этого всё что нужно дали те, кого большевики уже разгромили. И ведь победили они красную армию в аккурат весной 1921года. Давили наши их очень сильно, даже до Варшавы дошли, но тут-то поляки и прорвали наш фронт. Жестоко и отчаянно. До 200 тысяч наших солдат в плен взяли, а раз так, то и землю прирезали к себе изрядно. В нашу деревню с той войны аж 12 человек не вернулись из числа призванных. Но на этом гражданская война закончилась. И стали мы ждать, что будет дальше? А дальше случился голод в Поволжье. Сказывают очень много людей там умерло из-за недорода.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

О голоде 1921-22 гг. написано очень мало, но эта трагедия унесла жизни, по данным советской статистики, более 5 миллионов человек. В.И. Ленин в июле 1921 года обратился к международному сообществу с просьбой о предоставлении любой продовольственной помощи голодающим. Первая помощь начала поступать только в сентябре. одним из первых и наиболее активных участников помощи голодающим стал
Фри;тьоф Ве;дель-Я;рлсберг На;нсен — норвежский полярный исследователь, учёный — доктор зоологии, основатель новой науки — физической океанографии, политический и общественный деятель, гуманист, филантроп, лауреат Нобелевской премии мира за 1922 год, удостоен наград многих стран, в том числе России. Именем Нансена названы географические и астрономические объекты, в том числе кратер на Северном полюсе Луны. В молодости стал известен как спортсмен-лыжник и конькобежец. В 27-летнем возрасте впервые в истории пересёк на лыжах ледниковый покров острова Гренландия, что было воспринято широкой публикой как грандиозное спортивное достижение. В ходе попытки достижения Северного полюса — экспедиции на корабле «Фрам» — достиг 8 апреля 1895 года 86° 13; 36" с. ш.  Благодаря собственному мировому авторитету, он не просто поднял вопрос помощи голодающим Советской России, но и привлёк множество организаций благотворительного характера, что не умаляет их заслуг.

2 января 1922 на заседании ВЦИК было принято постановление «О ликвидации церковного имущества» и вышел декрет об изъятии музейного имущества. 23 февраля 1922 ВЦИК издал декрет «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих». Декретом предписывалось местным органам Советской власти изъять из храмов все изделия из золота, серебра и драгоценных камней и передать их в Центральный фонд помощи голодающим.
Золота 33 пуда 32 фунта
Серебра 23,997 пуда 23 фунта 3 лота
Бриллиантов 35 670 шт.
Прочих драгоценных камней 71 762 шт.
Жемчуга 14 пуда 32 фунта
Золотой монеты 3115 руб.
Серебряной монеты 19 155 руб.
Различных драгоценных вещей 52 пуда 30 фунта.

Всего было изъято церковных ценностей на два с половиной миллиарда золотых рублей. Из этих средств только примерно один миллион рублей было потрачено на закупку продовольствия для голодающих. Остальные средства были использованы не по назначению. (Из материалов Википедии.)

На 9 февраля 1922 года вклад АРА ( американская абревиатура "Американской администрации помощи) и американских организаций, и частных лиц под её контролем составил сумму 42 млн долл., Советской России — около 12 млн. 200 тыс. долларов. Организации Ф. Нансена вместе с другими, кто находился под её «крылом», — около 4 млн долларов. (Материалы Википедии)

В мае 1922 года АРА кормила 6 млн. 99 тыс. 574 человек, американское общество квакеров — 265 тыс., Международный Альянс «Спасем Детей» (Save the Children Alliance) — 259 тыс. 751 чел., Нансеновский комитет — 138 тыс., шведский Красный крест — 87 тыс., германский Красный крест — 7 тыс., английские профсоюзы — 92 тыс., Международная рабочая помощь — 78 тыс. 11 чел.(Материалы Википедии)

В июле 1922 года пищу в столовых АРА и паёк кукурузы получали 8,8 млн чел., а в августе 10,3 млн. В пик активности на АРА работало 300 американских граждан и более 120 тысяч человек, нанятых в советских республиках.(Материалы Википедии)

Всего за два года АРА было израсходовано около 78 млн долларов, из которых 28 миллионов — деньги правительства США, 13 млн — советского правительства, остальные — благотворительность, частные пожертвования, средства других частных организаций. С начала осени 1922 года началось сокращение помощи. К октябрю 1922 года продовольственная помощь американцев в России была сведена до минимума.(Материалы Википедии)

Международный Комитет Помощи России под руководством Нансена с сентября 1921 по сентябрь 1922 года доставил в Россию 90,7 тыс. тонн продовольствия.(Материалы Википедии)

В 1922 г. более полутора миллионов крестьянских детей, предоставленных самим себе, бродяжничали, прося подаяние и воруя; смертность в приютах для беспризорных достигала 50 %. Советское центральное статистическое управление определило дефицит населения за период с 1920 по 1922 гг. равным 5,1 млн. человек. Голод в России 1921 г., если не считать военных потерь, был крупнейшей для того времени катастрофой.(Материалы Википедии)