Умрёшь - всё узнаешь

"...Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?" - спрашивал он себя. И не было ответов ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: "Умрёшь - всё кончится. Умрёшь, и всё узнаешь - или перестанешь спрашивать". Но и умереть было страшно".
Лев Толстой, "Война и мир", размышления Пьера.
...
Нет, после смерти никто ничего не поймёт.
Постичь Истину можно лишь посредством человеческого тела как уникального Инструмента Духа - Абсолюта.
Кто рассчитывает, что Истина откроется после смерти, тот заблуждается.
Жизнь даётся человеку именно с этой целю: для постижения Истины, для рождения Свыше.

"Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными!"
***
Из ранее опубликованного (2016):

Даже самым высоким уровням бытия присущи деструктивные, тлетворные противоречия, неведомые его обитателям.
Поэтому смертны не только люди, но и боги, владеющие людьми. Разница лишь в относительном и обманчивом времени.
В этом кроется причина всеобщей энтропии: в так наз. «первородном грехе*».
...
Каждая клеточка нашего тела живёт по "ветхозаветной" программе, в конечном счёте приводящей к её гибели.
Новому человеку с новым, безгрешным, нетленным телом данная программа не подходит.
"Ветхому Адаму" следует об этом знать, не рассчитывая на "новое воплощение".
…
"Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!" (Лк 12/49)
 
Для того, чтобы всемогущий Господь изменил мир, очистив и обновив Материю совершенным образом, нужно, чтобы его обитатели, «совершенствователи» и создатели, в нём - в мире - совершенно разочаровались. После чего достаточно будет в сердце своём, из его сокровенных глубин, от всей своей души призвать Господа, как начнётся нарастающий процесс глубинного, всеобъемлющего пробуждения и Обновления. Но следует иметь ввиду, что разочарование, необходимое для этого тотального переформатирования мира на микро- и макроуровнях, должно происходить не на фоне всеобщего уныния и дезориентации, а глубинной радости от предвкушения этого невиданного, чудесного, вселенского Явления – Светопреставления. В этом роль активной Закваски, которая о ней должна знать и помнить прежде всего.

Отсутствие в человеке (демиурге) этой радостной осознанности (необходимости всецелого обновления Творения в «отцах», погрязших в суете) и активного, сознательного ожидания чудесных перемен, во-первых, вызывает внутри человека массу деструктивных явлений, включая склонность к депрессии, вредным привычкам, фобиям и суициду, во-вторых, существенно замедляет этот процесс. Тем самым решение этой проблемы перекладывается на плечи последующих поколений: детей, введённых в заблуждение "любящими предками"...  Чем запущеннее болезнь, тем сложнее от неё избавление. В данном случае речь идёт о массовом очаровании иллюзией – сновидении, называемом «жизнью».

«…а на земле уныние народов и недоумение… Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21)

* Грех - букв. - отклонение, промах, погрешность.

Покаяние (глубинное) - Первое действие души, её свободной воли, которое является началом вышеупомянутого процесса.
 (Метаисторическая роль "Иоанна Крестителя", который призывал людей к покаянию)