Лук. 1, 17 Отцы и дети
Без заглядывания в комментарии мне известны два объяснения этого текста. То есть теперь уже два, а до недавних пор я жил с одним. Всегда считал, что здесь речь об устранении конфликта поколений – о том, что отцы начнут больше думать о детях, а дети, в свою очередь, об отцах, и их сердца сблизятся. Так был научен с местных кафедр.
А на днях в группе проповедников в вайбере мне объяснили, что здесь не об этом, но о том, что детям (т.е. современникам Иоанна) будут возвращены сердца отцов (т.е. патриархов). Как говорится дальше в этом стихе, детям будет возвращен образ мыслей отцов, образ мыслей праведников.
"Авраам этого не делал", – сказал Иисус иудеям, детям Авраама, Исаака и Иакова. Целью Иоанна Крестителя и Иисуса было не столько наладить семейные отношения, сколько вернуть современников к вере отцов. Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность (праведность от веры). А у детей Авраама была на тот момент праведность от дел.
Интересно было бы уточнить, как это объяснение согласуется с отсылкой к Илии, а также соотнести его с контекстом книги Малахии. Это ведь цитата, но цитата измененная и сокращенная. Если у кого-то будут мысли об этом, напишите, пожалуйста, в комментариях либо мне на почту.
Вообще мысль актуальная. Время от времени в церкви возобновляются разговоры о преемственности. Так вот, преемственность бывает разной. Например, современные греки не имеют почти никакого отношения к древним грекам, возводившим Парфенон, к древнегреческой цивилизации. Эти люди просто живут на том же месте, что и древние греки. Цивилизации создаются не генетикой, но школами.
В связи с этим у меня возникает два вопроса, прежде всего, к себе самому: во-первых, кто мои отцы по вере и кто отцы моих отцов, до какой глубины меня интересует история церкви как история моего родства и, во-вторых, какого рода преемственность связывает меня с этими отцами.
02.01.2017
Свидетельство о публикации №218010202070