Белые одежды России

ВНИМАНИЕ! При цитировании и разработке размещенного на странице материала ссылка на автора(-ов) обязательна


БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ РОССИИ ВО ВРЕМЕНА АПОКАЛИПСИСА
Тема белых одежд неисчерпаема. Это не только одежды русского Севера. Это и одежды времени, поскольку криминальная эпоха на Земле и в России, в частности, сменяется эпохой Святого Духа. Этому, собственно, и посвящен этот сборник статей. Дело в том, что с годами, а если быть более точными, то к 2024 г. Россия станет духовным лидером на планете, основной и единой верой будет Свято-Троицкая вера. А Свято-Троицкое время, открывающее возвращение землян к райской жизни и утверждение Нового Иерусалима, также в Писании называется «белыми одеждами».

Предстоит большая духовная борьба. И как всегда, Россия возьмет на себя роль мировой «прачки». Здесь мы только заметим, что религией антихриста будет не экуменизм (объединение религий) и не вновь созданная религия. Дело в том, что в этом нет необходимости. Религия антихриста – это сознание обывателя. Глобальная финансовая система, глобальная информационная система (интернет, телевидение), глобальная автотранспортная система, глобальная политическая и развлекательная индустрия (которыми, кстати, пользуются все многочисленные современные священники и церкви) – вот составляющие единой антихристианской веры, так сказать, -  «бытовой экуменизм», «реальная жизнь». Пока мы выискивали ложные учения и отлучали от православия достойных людей, незаметно для нас и главное, - очень удобно для нас, появились новшества, паразитируя на которых, антихрист и утвердит свою недолговечную и нечистую власть. Кстати, по религиозной принадлежности он будет магометанин, поскольку, согласно еврейским пророчествам, «мессия» придет в последний еврейский храм, а сейчас принадлежит этот храм, расположенный в г. Иерусалиме, мусульманам. Так что наше пророчество следующее: «… антихрист придет в грязных одеждах, когда на земле не будет воды (и нечем будет помыться), его религией будут деньги, гаремы, а также все удобства глобальных сетей. Экуменизма не будет, - после торжества Нового Иерусалима при победе Христова войска на всей Земле установится мир и единая Свято-Троицкая вера, что будет закреплено в законном порядке Восьмым собором». И богатая водными запасами северная Россия, как и заселенные людьми горные поселения, сыграет основополагающую роль в спасении людей.

И в отстаивании Божьей истины среди обывательского невежества и заключается извечная борьба Христа и антихриста, апостолов и язычников, пророков и царей. Примечательно, что обыватели борются с Христом как с нарушителем общего спокойствия и принятых устоев, называя Его «антихристом», а себя при этом считают христианами. Так где же критерии? А критерии эти – белые одежды.

Как в советское время люди отстаивали истину, так и в последнее время мы будем отстаивать Свято-Троицкую веру. Сила России, а точнее бывшего Советского Союза, на значительной территории принявшего теперь православие, заключается в иммунитете, который мы получили в духовной борьбе в Советском государстве. Теперь России ничего не страшно, - Апокалипсисом, но в своих масштабах мы уже переболели, и снова обратились к вере, попросив помощи у главного целителя Вселенной, одетого в специальный, белый «медицинский» халат хрустального Неба.

Как и в советские времена, во времена Апокалипсиса жизнь и работа истинных христиан не будет согласоваться с жизнью, одобренной мировым правительством. Тех, кто не поддержит его идеи, будет объявлен «врагами». Людям придется скрывать полезную работу, бояться из-за нее быть наказанными или уничтоженными. Духовный путь – это непростой путь поиска истины: в детстве нас учат говорить правду, быть искренними, но с возрастом выясняется, что в окружающем мире искренность чаще всего используют во зло. Поэтому в последнее время «для защиты истины» многие начнут скрывать настоящие взгляды и играть роль убежденных сторонников антихриста. Такое поведение поможет им приспособиться к окружающему миру. Но истинно верующие люди не пойдут на компромисс с совестью, понимая, что белые одежды истины нельзя прикрыть чем-либо: когда придет время снять это что-нибудь, белых одежд там и не будет.

В «Откровении Иоанна Богослова» (гл. 7:13) мы читаем: «Сии, облаченные в белые одежды, - кто они и откуда пришли?» - Это те, кто не меняют своих взглядов под давлением обстоятельств и служат вечному провидению, доброте. Нас интересуют не слова, а благодеяния, к которым мы постоянно стремимся. «Одетые в белые одежды» - это все, кто бескорыстны, верны Святой Троице и благому делу, что на фоне алчных, завистливых, властолюбивых настроений представляется святостью, бескорыстной белизной. Сложно будет сохранить такую чистоту среди грязного, жестокого порядка, установленного антихристом. Но подлинно верующим в Святую Троицу это удастся. И на высшем суде именно по белым одеждам убежденности в Божьей правоте и по самоотверженности можно будет узнать настоящих людей.

К сожалению, многие люди ищут в жизни другого, стремясь любыми путями к власти, капиталу и к славе. И их бесчестные и жестокие поступки бывает нечем оправдать, потому что целью их стоит лишь личная выгода и власть. Но эти блага - временные. Доброта для таких людей звучит как «трусость», «нерешительность», подлое уклонение от «доктрины спасения» антихриста. И немногие поймут, что все это - путаница, выкрученная тихим злом, чтобы легче было действовать, потому что выбор между Христом и антихристом каждый сделает по-своему.

Пройдет время, и факты возьмут верх над обманом, истина победит. Все встанет на «круги своя». Около антихриста останутся пустые кресла. Помня его методы, никто уже не захочет составить ему «компанию». Бывшие соратники отрекутся от его империи. А сам антихрист потерпит поражение на фоне кажущейся «громадной поддержки».

Белые одежды и означают, - а славяне усвоили это еще с советских времен, - что человек должен опираться в жизни на истину, сохранять духовные ценности независимо от мнения обывательского «большинства». Только тогда он становится Божьим человеком.

Николаевдень, 19 декабря 2009 г.
г. Москва

Цитируется по книге «Илья Клименчук. Статьи 1998-2010 гг.», Издательство МОО «Святая Русь», Москва 2010 г.

http://www.proza.ru/2018/01/03/457


Рецензии