Почему Бог не принял дар Каина?

Напомню историю:

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
«И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его…  И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его»(Быт.4:1-8).

Признаюсь, знакомясь с Библией, и этой историей, мне было жалко Каина. Возможно не мне одной. Приходилось мириться с «произволом» Бога, принимая на веру, что так правильно, либо пополнять ряды возмущённых Божьей несправедливостью, понимая, что раз Бог так поступает, то кому же жаловаться…

Я уже делала несколько попыток понять эту ситуацию и отношение Бога к братьям, попробую ещё раз, тем более, что в каждом библейском эпизоде можно найти много смыслов.

Итак, Каин был земледельцем, а Авель пастухом.  У Каина дары от земли, а у Авеля от стада. Что плохого в дарах земли, т.к. Бог повелел заботится о земле, т.е. именно так я понимала повеление Бога возделывать и хранить Эдемский сад:

« И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его»(Быт.2:15).

Логично было так думать, т.к. повеление даётся после описания Эдемского сада с его насаждениями. А что ещё можно делать с садом?

Попробуем выяснить:

Возделывать(обрабатывать в подстрочном пер.)

2038
ergazomai
работать, трудиться, производить, вырабатывать, делать, творить, совершать, зарабатывать, наживать (трудом).


хранить
5442
fulassv
1. сторожить, стеречь;
2. хранить, сохранять, беречь;
3. соблюдать;


Это не обязательно работа на грядках: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы работать в нём, творить, и сохранять(беречь, сторожить)  его».

А чего хотел Бог от людей   изначально? Чем заповедал заниматься:

« И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле»(Быт.1:26).

владычествуют(управляют в подстрочном пер.)
757
arxv
начальствовать, править, управлять, властвовать.

Словарное определение:
1)  Начинать;
2) идти впереди, вести ;
3) служить началом, быть причиной ;
4) править, управлять, властвовать, предводительствовать, начальствовать, командовать;
 5) быть архонтом.

Делаем смысловой перевод: «… управляют, властвуют, начальствуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле, ведут их за собой».

Нет ничего напоминающего земледелие, а вот под обязанности пастуха очень подходит. Т.к. требуется владычествовать над животными, в том числе скотом, то Авель этим и занимался. А Каин, получается, сам себе выбрал занятие.

Можно вспомнить напутствие-пророчество, данное Богом Адаму после грехопадения:

« Адаму же сказал… проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
 в поте лица твоего будешь есть хлеб…»(Быт.3:17-19)

Семья Адама после грехопадения вынуждена была покинуть Эдем и поселиться на обычной земле, которая подверглась проклятию. Дети  у Адама родились уже после этих событий. Но как говорится в напутствии-пророчестве,  ничего достойного для подношения Богу на проклятой земле уже не вырастет, а только тернии и волчцы. Даже  хлеб будет очень трудно получить. Вряд ли здесь говорится только о плодородии земли, потому что до сих пор есть места настолько благоприятные для земледелия, что, чтобы не воткнули – само растёт. Но хлеб является  необходимым продуктом  для духовного развития человека. А этот «хлеб» не растёт на земле, и Каин не мог его «вырастить»:

«Я есмь хлеб, сшедший с небес… Я есмь хлеб жизни… хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет»(Иоанн.6:41,48,50).

А понятие «земля» в системе библейских образов равнозначна злу, ветхой человеческой природе, поэтому не удивительно, что дары Каина-земледельца Богу не могли быть угодны. Земледелие – это деградация, а земледелец – деградант, дегенерат, вырожденец. 

Что значит, например,  «деградант»?

Этот термин был заимствован из латинского языка «degradatio», и переводится, как «упадок», «уменьшение», «ухудшение», «вырождение», то есть уже по переводу можно понять, что в этом нет ничего хорошего. Снижение, уменьшение, вырождение  мыслительных  способностей, упадок внутреннего состояния, изменение поведения в худшую сторону. Всё это и было представлено в Каине и подтверждает его деградацию. Вот такие  плоды он получил от «земли».

Хочу привести цитату, которую я прочитала в одной статье. Правда, речь была несколько о другом, но очень живописует Каинов-деградантов, что и подвигло меня написать эту тему:

«Мы все глубже сползаем в тупую, злобно мычающую архаику, пробиваем пласты цивилизации в обратном направлении, от сложного к примитивному, к корням и почве, и с радостью самодовольного дурачья несем в сердце в качестве героя образ совершенного троглодита Данилы Багрова» Дмитрий Губин, журналист

Но всё же Каин стал земледельцем, а Авель  пастырем овец. Но как в отношении Каина понятие «земля» выходит за рамки обычной земли, так, и Авель, вряд ли мог довольствоваться лишь обычным пастушеским занятием.

Но можно сказать, что Авель выбрал стезю, заповеданную Богом, добился результатов, и поднёс их Богу. Бог был доволен деятельностью Авеля и его дарами. Авеля характеризует прогресс во внутреннем состоянии, в качестве мышления, и, конечно, в благочестии.

Два брата –  разные жизненных пути, различные плоды.




Фото из интернета.


Продолжение "Почему Бог не мог принять дар Каина?" http://www.proza.ru/2019/10/09/83