космогония отдельные главы и выдержки из книги-2
...Мы просто констатируем наше ‘’сейчасное’’ cостояние – состояние отделённости от Бога, как Единого /Целого/ и как следствие - разделённость в себе и с собою; а попроще – люди/ всякий из людей / на данный момент ‘’знают’’ cебя как одну из множества отдельных друг от друга частей Плоти Человека, называемую нами ''телом'', которое в свою очередь имеет некое самосознание, основывающееся на отдельности данного тела от других тел и думающее, что оно имеет внешнее, с которым оно связано некими внешними же /не зависящими от тела/ законами и правилами; и которое /внешнее/ само организовывается и регулируется этими же внешними законами и правилами. Тело /телесность/, беря себя и своё как меру всего, на основании себя, как отдельного в отдельном описывает Всё с точки зрения телесности и исключительно как телесное. Всякий из людей, имеющий ‘’телесное‘’ ‘’бытие ‘’ и на Всё смотрящий ‘’телесно‘’, для самого себя(и таких же как он) есть особь мужеского или женского пола, к Человеку имеющая отношение лишь на столько, на сколько злобная, уродливая, несправедливая карикатура, состряпанная безбожием исчезающего небытия, имеет отношение к Вечному Прекрасному... ...Человек , как Единый , ‘’прикасаясь’’ к Богу , ощущает / осознаёт / Себя как Единое , имеющее собственное Бытие и одномоментно – как Бытие , которое есть существование/Жизнь/ этого Единого . Имея в Себе Самом , как Бытии , Единого Бога , Единый Человек имеет в Себе все действия Божии . Все действия Божии в Человеке неразрывно связаны с действиями Человека; а все действия Человека в Боге неразрывно связаны с действиями Божиими . Cотворённый Человек имеет Свободу Воли. Это значит , что его реакции /действия Человека в ответ на действия Бога/ зависят только от него самого , как Единого . Бог для Человека есть Бесконечность его Самого / Человека / . Отсюда – как беспредельность самого Человека как Целого , так и неограниченность / множество / Личностных Бытий этого Единого Человека; причём каждая из Личностей есть весь Полный Единый Человек и все вместе они есть этот же Единый Полный Человек . В каждой из Личностей – все другие Личности, как её личностные проявления; и во всех других Личностях – каждая из Личностей … ...Единый Сотворённый Человек , пребывая в Боге и с Богом и имея в себе, как Бытии все действия Божии / Бог есть Жизнь , Любовь , Спасение и т.д. / и будучи свободным , знает совокупность действий Бога и Человека как единое двухсоставное действие , где действие Бога , как основное , порождает действие Человека , как реакцию на основное . Основное действие / Божие / - умаление , посредством которого даётся место другому бытию с последующим рождением этим другим бытиём Единого / Человека / от Бога . Действие Человека / реакция / состоит в рождении / всегдашнем / Собою , как тройственным Бытием / Душа , Ум , Плоть ; или по другому – начало , протяжённость , завершение / Cебя , как Единой Целой Полноты Всего Творения Божия чрез умаление / отодвигание / cебя , как самости и давание возможности Богу произвести своё действие – рождение Бога Человеком , дабы Человек мог родиться Богом . Итак , в Боге всё происходит одномоментно – Бог как Бытие отодвигается относительно Себя как Единого , образуется новое/другое/ Бытие , которое всё пронизывается Богом как Единым / cодержит Бога как Единое Всего – Единое Начало , Единую Протяжённость и Единую Вершину – Завершение; Он есть и Беспредельный Предел/беспредельность/ и Истинная Мера Всего/, ‘’cтановясь’’ Живым Бытием – другим /по отношению к Богу / Живым Бытием другого Живого / по причастности Богу /. Реальное Живое Бытие , как мы уже сказали , может быть только Бытием Единым /Целым/, Бытием Единого /Целого/ . Свойство Живого – рождать и рождаться . Живое Бытие рождает своего Единого и рождается как Единый . Итак , ‘’небо и земля‘’ отображают отношения Бога и Человека; в Боге, как Начале, Бытие Бога есть ‘’ Небо ‘’ , а Бытие Человека есть ‘’Земля ‘’ ; Бог , как Единое, есть ‘’Небо ‘’, а Человек , как Единый /Целый/ есть ‘’Земля ‘’ . Итак мы, находясь сейчас в этом, изуродованном ‘’отдельностью’’ cостоянии и имея отдельность мерою всего себя и всего в себе, видим /знаем/ всё согласно этой меры; и описываем эту меру в себе как законы вселенной, правила и законы природы, социума /семьи, государства, личностных отношений…/; а себя самого в этом состоянии – как собственно вселенную, природу, социум и т. д. в которых и находимся в качестве некоего физического тела…
© Copyright:
Олег Дульфанд, 2018
Свидетельство о публикации №218011602030
Рецензии