229. О предсказаниях, как о манипуляции с психикой

229.

О ПРЕДСКАЗАНИЯХ, КАК О МАНИПУЛЯЦИИ С НАШЕЙ ПСИХИКОЙ

Один раз во время игры в шашки «го» со стариком Накамура, хозяином гостиницы «рёкан», где я проживал, зашла речь о предсказаниях, и вот что он мне сказал: «Гадания магов чаще всего являются профанацией предсказания будущего, потому что истинное предсказание может человек открыть в самом себе, ведь только наше внутренне сущностное «я» способно заглянуть в будущее, а все другие предсказания являются только манипуляцией с нашим сознанием. Мы слишком привязаны к этому миру и обществу, в котором живём, и которое навязывает нам своё стандартное видение реальности. И для того, чтобы освободиться от этой болезни, нужно с помощью психотренинга, пробуждающего задавленную социальной конвенцией нашу спонтанность и естественность поведения пытаться выработать более гибкое мировоззрение и модель поведения, чем принятые в обществе конфуцианцами, особенно модель поведения, открытую для импровизации, позволяющую учитывать неповторимую нашу индивидуальность и непрерывную изменчивость, динамизм каждой конкретной ситуации. Я думаю, что вообще, предсказание – это дело неблагодарное. Зачем предсказывать то, что постоянно может изменяться, ведь в мире нет ничего определённого, и всё находится в становлении. Но чтобы избегать каких-то бед, человеку необходимо отслеживать причинно-следственные связи и не творить того, что может привести его к беде. Конечно же, решающую роль в становлении будущего играет психологический опыт «просветления», который всегда вносит в наши традиционные формы поведения свежесть и непосредственность, тем самым возвращая им жизненность. Иначе говоря, дзэнский психотренинг и даосская йога вносят в старые ритуальные формы поведения новое психологическое содержание, регенерируя и реактивируя традиционный канон поведения, восстанавливая в нём динамическое равновесие творческой свободы и нормы, импровизацию и неукоснительное соблюдение определённых «правил игры», что всегда положительно влияет на наше будущее».

«Значит, - высказал я своё предположение, - при помощи просветления можно руководить своим будущем»?

«И не только своим будущем, но и будущем других», - согласился со мной старик Накамура и предложил мне текст для перевода, который подтверждал его мысль.
 

НЕПРЕДСКАЗУЕМОЕ ГАДАНИЕ
 
Гаданья способ есть такой, знаком любому магу,
Пяти лет мальчика глядеть на стену заставляют,
А на стене приклеивают белую бумагу,
И амулет на ней, дух вызывающий, сжигают.

Наверняка, он видит, то, что никому не видно,
Как на бумаге зеркало большое возникает,
Проходят люди там из будущего, очевидно,
Похожие на тени. Так о будущем гадают.

Пан Доу-шу владел искусством этого гаданья,
Одни студент, его знакомый, воспылал желаньем
К одной красавице, и попросил дать предсказанье,
Удастся ли ему сойтись с предметом воздыханья.

- «Но разве духам можно докучать таким влеченьем? -
Услышав его просьбу, Пан До-шоу удивился.
Студент настаивать стал, погадать маг согласился.
И мальчик, долго всматриваясь, произнёс реченье:

- «Беседку вижу я, а в ней стоит лежанка где-то,
На ней же Третья госпожа сидит в обнимку, плача,
С каким-то человеком молодым, и не иначе».
А Третья госпожа - покойная жена студента.

Студент стал обвинять мальца во лжи. Тут рассмеялся
Пан Доу-шу, сказав: «Я тоже её вижу ясно,
В беседке есть ещё дощечка с надписью прекрасной,
Малыш читать не может, грамоте не обучался».

Студент спросил сердито: «Как ты это понимаешь»?
И маг, студента друг, сказал: «Написано: «Другому
Не делай ничего того, себе что не желаешь».
Студент, обиженный, смолчал и выбежал из дома.

Все говорили: «Амулет маг сжёг не настоящий,
Заранее смог подкупить мальчишку пирожками,
Поэтому сказал, что и хотел тут говорящий,
Предотвратить ошибку чтобы, мальчика словами».

Вполне правдоподобное ведь это объяснение,
Хоть говорят, что над людьми и грешно надсмехаться,
Зато Доу-шу так высказал предостереженье,
Чтоб его друг и впредь мог верным долгу оставаться.

(продолжение следует)

Власов Владимир Фёдорович