О религии

Я отношу себя к пассивным атеистам. Это значит, во-первых, равное отношение ко всем и всяческим религиям, во-вторых, неучастие во всех и всяческих атеистических мероприятиях. Терпимое отношение к религиям я перенял (унаследовал) от своих родителей и от родителей моих родителей, которые были пассивно религиозными людьми, то есть они никому не навязывали свои убеждения. В своё время я не смог получить ответ на вопрос о том, почему Дом научного атеизма функционирует в лоне профсоюзов, которые по самой своей природе должны быть индифферентными к религиям и атеизму. Но я пишу не для того, чтобы получить ответ на второй мой вопрос. Дело в том, что в последнее время на наши головы обрушился шквал религиозной пропаганды. Не проходит буквально ни дня, чтобы политработники в рясах не обращались через средства массовой информации к народу. При этом допускаются прямые и косвенные оскорбления атеистов. Нас обвиняют в бездуховности, в без¬нравственности и других грехах. Все положительные качества при этом объявляются монопольной собственностью религии и религиозных людей. Не хочу никого переубеждать, но вспомните, что те, кто сеял смерть на нашей земле, имели на пряжках своих ремней слова «С нами Бог!» Неисчислимое количество преступлений совершено под знамёнами религий; во имя религий и веры в Бога пылали костры инквизиции, разрушались исторические памятники, истреблялись целые народы...
 
Конечно, это не относится ко всем религиозным людям, к ним и им подобным, но крайности сходятся. Водораздел проходит не между верующими и атеистами, а он делит людей по совсем иному признаку. Но куда делись наши атеисты? Почему слова «бога нет» оскорбительны для верующего, а слова «Бог есть» не оскорбительны для атеиста? Сомневаюсь, что религиозность укрепит наше общество, хотя бы потому, что религий у нас много, и чрезмерная религиозность может превратить нашу страну в большой Нагорный Карабах. Говорят, что закон об отделении устарел, но выполнять его всё-таки надо обязательно, поскольку он не отменён.

               
1990 г.

© Валентин Поляков 2018