Притча о десяти талантах

Один господин, отправляясь в чужую страну, призвал к себе рабов своих. Он поручил им имение своё: одному рабу дал пять талантов, другому — два, третьему — один талант, каждому по его силе.
Раб, получивший пять талантов, пошёл и вложил их в дело. Пока господин его был в отлучке, он приобрёл другие пять талантов. Точно так же поступил и тот, которому дано было два таланта: он приобрёл на них другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю, тем самым скрыв серебро своего господина.

Прошло немало времени. Господин вернулся из дальней страны и потребовал отчёта от рабов своих. Подошёл к нему первый раб, получивший пять талантов, и принёс ещё пять заработанных. Обратившись к своему господину, он сказал:
— Господин, ты дал мне пять талантов — вот другие пять я приобрёл на них.
— Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего, — ответил ему господин.

Подошёл второй раб, получивший два таланта:
— Господин, два таланта ты мне дал — вот другие два я приобрёл на них.
И его господин отблагодарил, сказав то же самое, что и первому рабу.
Наконец подошёл третий раб, получивший один талант:
— Господин, я знал тебя, ты человек жестокий: жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. Побоявшись тебя, я пошёл и скрыл талант твой в земле. Вот тебе твоё, что я брал у тебя. Что брал, то и возвращаю.

На это господин с негодованием ответил хитрому рабу:
— Лукавый и ленивый раб! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал, поэтому надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, а я пришёл бы и получил своё с прибылью. Ты из-за своей лени не захотел сделать этого! Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, так как всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. Негодного раба бросьте во тьму кромешную — там будет плач и скрежет зубов.

Послесловие автора

Притча о талантах — это суровый и честный разговор о человеческой ответственности перед Богом и собственной совестью. В древности талантом называли крупную меру серебра, но со временем это слово обрело более глубокий смысл: талант — это сама жизнь, дарованная нам душа, способность любить, сострадать, отличать добро от зла и приносить в этот мир свет. И каждому дано ровно столько, сколько он способен понести.

Посмотрите на оправдание третьего раба: «Побоявшись тебя, я пошёл и скрыл талант твой в земле». В основе его поступка лежат страх и духовная лень, прикрытые внешней безупречностью. Ведь формально он не украл господское серебро и не растратил его на пороки — он вернул всё в целости и сохранности. Как часто и в наши дни люди понимают веру именно так: «Я никого не убил, не обокрал, соблюдаю внешние приличия — значит, я чист перед Богом и людьми».

Но для живой веры недостаточно просто не делать явного зла и отсиживаться в безопасной тени. Тот, кто закапывает свою душу в землю страха, равнодушия и бездействия, неизбежно оказывается во тьме. Свет, который Господь зажёг в человеке при рождении, дан не для того, чтобы прятать его в подвале собственного спокойствия. Он должен работать, согревать других, умножать правду и милосердие в мире, где так много холода и лжи.

А как вы думаете: не зарыли ли мы в землю страха и равнодушия тот главный талант добра и живой совести, который Бог доверил каждому из нас для умножения Света на земле?

Первоисточник: От Луки 19:11-28 и Мат. 25:14-30.

Источник: Жизнь Иисуса Христа Спасителя мира. Стр. 114-117.

Читайте книгу автора Спаситель.


...В ней твой приют,
В ней наша боль разлуки,
В ней вера, что
Успешна твоя роль.
Когда ты людям
Тянешь свои руки,
Мы держим нимб
Протянутой рукой.
Которой столько лет
Терзали души,
Которой освящали алтари,
Доверие руки вам не нарушить,
Безмозглые правители Земли!

Пусть Зло твое, Земля, зовется Злом,
Любви без Зла на свете не бывает.
И если Зло имеет право жить,
Так пусть живет, но чтоб в его чертоги
Не заходили те, кому любить,
Любить в веках начертаны дороги.
Чтоб можно было Зло распознавать,
По серым очертаниям неясным...

...Чтоб не касалось Зло звенящих струн,
Своим незавершением ужасным;
Как мучалась Земля своим несовершенством,
Так мучаешься ты, ей жизнь свою вверяя,
И не дала тебе Земля еще блаженства,
Хоть родила тебе, в блаженстве уверяя.
Чтоб вы постичь смогли,
И чтоб преодолели
Ту муку, что она несла для совершенства
Вселенной, где живут, устав от ожиданья,
Рожденные в Любви далекие младенцы.
Их взгляд через века вы ловите поныне,
Их звали, может быть, как вас теперь зовут,
Так пусть же на Земле, как символом единства
Блаженны от Любви все смертные живут.
Пусть помнят и твердят, нет, мы не одиноки,
Симметрии закон - Вселенская игра,
Пусть песня вознесет страдающие строки,
И пусть поверят те, кто презирал вчера.

Первоисточник: Световые стихи. Авторская страница.