Клерикальная церковно-религиозная литература средн

В книгу вошли краткие обзорные статьи с отрывками из литературных, исторических, философских памятников средних веков. Статьи включают в себя информацию о жизни и творчестве наиболее прославленных авторов этого периода. Иллюстрации автора создают образное впечатление от прочитанного материала.

Новым в этой литературе было появление литургической драмы, связанной с богослужением и построенной на библейском материале.
Сохранившееся в англо-нормандской рукописи рождественское действо середины 12 века «Действо об Адаме» отражает этот этап развития литургической драмы. Это произведение переносится из церкви на паперть.
  «Действо об Адаме» состоит из трех частей; грехопадения (600 стихов), убийство Каином Авеля (150 стихов) и явления пророков (200 стихов). Этот текст – уже на народном языке (рифмованные восьмисложные двустишия, перебиваемые десятисложными четверостишиями); а сценические ремарки, которые дают ясное представление о театральном оформлении пьесы, и литургические тексты читаются клириком.
Это произведение примечательно тем, что в нем уже проявляется некоторая свобода поэтических характеристик. Читатель находит в пьесе живой диалог, попытку индивидуализации действующих лиц, некоторые комические черты.
Это произведение подготавливает дальнейший подъем средневековой французской духовной драмы, которая постепенно выходила за пределы культовой литературы. Выйдя со временем на городскую площадь, эти произведения превращались в один из видов литературы городского сословия.
Вот некоторые наиболее интересные отрывки из «Действо об Адаме».
Бог.
«… Я сотворил по- своему
  Тебя подобью. Потому
  Блюди, чтоб мысли мне твои
  Противоречить не могли…
  Подругу дал тебе одну;
  Чти Еву, как свою жену.
  Она, жена, тебе равна,
  Будь верен ей, как и она.
  Как и она, люби ее,
  И благим будет бытие.
  Пусть повинуется тебе,
  Вы ж оба – мне в своей судьбе.
 Она из твоего ж ребра,
  Родна должна быть и добра.
  Она из тела твоего,
  А не извне, - у вас родство.
  Разумно ею управляй;
  Дух несогласья удаляй;
  В великой дружбе  и любви
  Ты с ней в саду моем живи…
 К тебе, о Ева, речь моя.
  Запомни все, что молвлю я.
  Коль хочешь ты к добру идти,
  Мою ты волю только чти;
  Люби и чти меня, творца,
  Как господина и отца.
  Служи мне мыслию своей,
  Всем сердцем и душою всей.
  Знай – ты жена, а он твой муж;
  Любовь к Адаму не нарушь.
  Под волю, ты его клонись,
  От противленья охранись.
  Люби его без всякой лжи,
  Ему без ропота служи,
  Коль будете в любви семья,
  Обоих вас прославлю я...»