Миры бардо и беспамятство

Одна из ключевых задач практик "окончательного перехода" заключается в сохранении Непрерывности Осознания в процессе перехода из одного состояния в другое. Такой процесс перехода в современности наиболее известен как Бар-до, что в переводе с тибетского означает - "между двух".

Бар-до различают множество. Это и жизнь между Рождением и Смертью; это и состояние между Смертью и новым Воплощением; это и состояние между сном и бодрствованием и наоборот. Даже переход между эмоциональными состояниями, хоть он может быть коротким и практически незаметным, так же является состоянием Бар-до.

Многие восточные адепты указывают на то, что сам переход из одного состояния в другое происходит при потере Сознания. Человек теряет сознание в одном состоянии и через неопределенное время обнаруживает себя в другом состоянии. Они утверждают, что то, от чего зависит время "Беспамятства" неизвестно и "Беспамятство" может продолжаться как несколько мгновений, так и многие часы, а то и сутки.

Наиболее отчетливое представление о том, как происходит Бар-до имеют практики Осознания в Сновидении. Чаще других в таких практиках встречается феномен возникновения Осознания в самом сновидении. Фактически этот процесс выглядит примерно следующим образом: адепт ложится спать, впадает в "Беспамятство", засыпает, пребывая в состоянии "Беспамятства" может даже переживать особый тип сновидения, Осознается. "Получив" Осознание уже во время сновидения практикующий может некоторое время его сохранять. Но чем больше он взаимодействует в сновидении и, чем чаще изменяет сновиденные места (локации), тем больше это Осознание затухает и практик возвращается в состояние "Беспамятства".

Подобный механизм работает не только в сновидении, но и в повседневной реальности. Обладая некоторым Осознанием в повседневной реальности мы в течении дня переживаем разнообразные взаимодействия, в результате которых, к концу дня теряем осознание и если не впадаем в состояние "Беспамятства", то достаточно близко к нему приближаемся. Следует отметить, что многие люди впадают в такое состояние даже не к концу дня, а прямо во время взаимодействия. Это может выражаться в нервозности, волнении, забывчивости, гипер-активности и в других формах потери или ослабления обычного процесса Осознания.

Хочу также отметить, что при переходе Бар-до с впадением в состояние "Беспамятства" человек теряет "ориентиры", забывает свое изначальное состояние и "возникая" в новом, возможно, совершенно ином состоянии и воспринимает его за точку отсчета своей идентификации. Так, например, при переходе через Бар-до в повседневной реальности человек может впасть в агрессивное или истерическое состояние и пребывать в нем достаточно длительное время. В таких ситуациях помогает либо сон, либо новый стресс - новый переход через Бар-до и достижение нового состояния.

Для адептов, практикующих самосовершенствование, при переходах Бар-до, попадание в состояние "Беспамятства" может обернуться целой катастрофой. Вместо того, чтобы накапливать положительный духовный опыт адепт может впасть в "низменные" состояния, после чего потребуется начать "восхождение" заново.

Для того, чтобы не терять самоидентификацию, не впадать в нежелательные состояния, максимально быстро изменять состояния и двигаться в "правильном" направлении, практики "окончательного перехода" стремятся сохранять Осознание при переходе Бар-до и не впадать в "Беспамятство".

Несмотря на то, что многие современники считают неизвестными причины "исчезновения" и "возникновения" Осознания при переходе Бар-до, мы с определенной долей успеха практикуем Непрерывное Осознание, как в повседневной реальности, так и при более глубоких переходах, таких как из Бодрствования в Сон и т.п.

Неустанно ищущих и идущих по пути реализации приглашаю на практикум!

22.01.2018