Две вредные традиции евреев

                Анатолий Рохваргер
                26. Две вредные традиции евреев
                Социально-политическая гиперактивность
Примерно 150 лет тому назад евреи Австро-Венгрии и других стран Западной Европы получили гражданское равноправие и доступ к светскому образованию. С тех пор, благодаря евреям, началось лавинообразное ускорение развития точных наук и их инженерных, медицинских и агробиологических приложений в странах, которые теперь называются «развитыми». Сейчас физика, химия, биология и их инженерные приложения, включая системы и устройства связи и компьютерной переработки, хранения, сбора, и отображения информации вышли за рамки возможностей восприятия нашими органами чувств, «здравого смысла» и школьного образования.
Одной из главных задач естественных и гуманитарных наук является улучшение понимания окружающего мира. Если же мы не можем что-то объяснить с помощью уже известных фактов или явлений, то мы это называем чудом. Бывают случаи эксплуатации массовой некомпетентности, например, когда шаманы якобы наказывают племя лунным затмением. Точно также современные политики выделяют средства на борьбу то с озоновыми дырами, то с глобальным потеплением, влияние на которые находится вне возможностей нынешней цивилизации. Познания каждого человека ограничены. Однако большинство людей не знают и не хотят знать современные науки и только пользуются смартфонами. Точно также многие «нерелигиозные» евреи не подозревают о существовании исторических и Б-жественных закономерностей  жизни  евреев  как  народа.
На самом деле в Торе уже описаны вечные законы и правила жизни евреев, как Б-гоизбранного народа. Часть этих описаний представлена в сюжетах Торы, а часть в виде 10 главных и 613 частных заповедей. В Торе нет случайных сюжетов. Некоторые из этих сюжетов отражают взаимосвязь общественного поведения одних поколений евреев с судьбой, жизнью, страданиями или благополучием последующих поколений. Иначе говоря, каждое поколение евреев ответственно не только за жизнь и судьбу самих себя и своих родных, но и за судьбу будущих поколений.
Укажем на почти стопроцентную корреляцию обещанного Торой неотвратимого и жестокого наказания евреев за идолопоклонство и создание кумиров. Например, группа евреев сотворила себе кумира из Иисуса Христа, и не только стала проповедовать упрощённый и ограниченный вариант иудаизма, но и провозгласила Христа сыном Б-жьим. Эта группа стала поклоняться его изображениям и статуям – идолам святых. За это евреи были наказаны двухтысячелетним рассеянием, невзгодами и всяческими избиениями. Через 750 лет добрые евреи Аравии помогли неграмотному пастуху написать Коран, который, ещё более исказил суть лежащей в его основе Торы. В частности, ислам, также как и христианство, требует всеобщее обращение «в истинную веру». Однако Коран специально указывает на евреев, как на низших существ, и свою историю всемирной экспансии исламизированные арабы начали с тотального убийства еврейских соседей. Ненависть к евреям уже стала частью ислама.      
В XIX веке крещёный немецкий еврей Карл Маркс ещё больше исказил иудаизм и вместе с плеядой своих последователей создал вредоносную религию социализма. Очень много евреев пошли распространять социализм в народные массы. За это уже через 70 лет Б-г покарал евреев Холокостом. Больших успехов евреи достигли, распространяя марксизм в России, поставив и выполнив задачу построения социализма. Здесь евреи создали коммунистическую партию и сотворили кровожадного идола Сталина, который занимался умерщвлением поклонявшегося ему народа. Когда царю-идолу умные и деловые евреи надоели, он решил уничтожить их. Именно этого следовало ожидать, потому что советские евреи нарушили все законы и предписания Торы.   
За создание евреем Иешуа (Иисусом) христианства евреи были наказаны не только римским рабством и разрушением Второго Храма, но и двумя тысячелетиями гонений и ограничений со стороны окружающих их народов Европы, включая повальную резню крестоносцев и костры средневековой инквизиции.
До сих пор некоторые евреи, особенно израильские социалисты, одержимы манией всеобщей справедливости и безответной могучей любви к арабам. Они всё время за что-то оправдываются, с кем-то или за что-то борются. Причём очень часто эта борьба противоречит еврейским интересам. В России евреи боролись за права презирающих их мусульман-чеченцев, в Израиле -- за права ненавидящих их мусульман-арабов, в Америке -- за права нелюбящих их негров, в Европе и по всему свету -- против озоновых дыр на небе, за сохранение неизменным Климата Земного шара, и за счастливую жизнь сирийских мусульман. Везде и всюду евреи в первых рядах всех демонстраций и публичных акций. При этом некоторые из них очень переживают, почему неонацисты и исламисты-головорезы обычно не принимают их в свои ряды.
Христианство и ислам, взяв за основу иудаизм, исключили и исказили те его законы, которые делают жизнь отдельных семей и всего человеческого сообщества справедливой и гармоничной. Далее каждая из этих религий возвела в достоинство своё агрессивное распространение, как единственно верной и нужной всем людям, в том числе путём убийств несогласных. В противовес этому, Тора запрещает миссионерство и, тем самым, исключает религиозные войны. Кроме того, марксизм и социализм возвели в добродетель и двигатель общественного прогресса зависть, которая запрещена в трёх предшествующих религиях.
Евреи старались и стараются дружить со своими соседями и всеми людьми всего мира до тех пор, пока это хоть как-то возможно, и даже тогда, когда это делать вроде бы не следует. Это не проявление слабости или заискивания, а принципиальная позиция иудаизма и, ставшая теперь врождённой, еврейская черта и традиция. Конечно же, евреи приветствуют и ценят любую поддержку и кооперацию, например, христиан евангелистов или мусульман Азербайджана. Но говорить и писать об иудохристианской цивилизации можно точно так же, как об иудоалтайской или иудо-вуду цивилизациях с участием соответствующих шаманов. Правильнее надо говорить и писать об иудейской цивилизации белых людей, выходцев из Европы и Израиля, или, на худой конец, как определяется в американских анкетах, «пришедших через Кавказ».
История создания и развития трёх религий (христианства, ислама и марксизма) должна была бы убедить особо суетливую часть евреев в том, что степень их отступничества от иудаизма автоматически приводит к усилению гонений и массовым убийствам евреев в тех же или следующих поколениях, проводимых представителями новых религий. В ХХ веке это были  национал-социалистические режимы Гитлера и Сталина, которые кто раньше, кто позже  сфокусировались на массовом и тщательно организованном истреблении евреев. Некоторые раввины высказывали мысль, что это не иначе, как Б-жья кара евреям за их страсть к любым социальным нововведениям и непрошеной заботе об интересах и правах других стран и народов.
Следует заметить, что многие советские евреи и русские люди, на языке которых я говорю и пишу, питаются мифами о христианстве и марксизме. Эти мифы переплетены с националистическими мифами о якобы выдающихся достижениях русского народа-богоносца, взявшего под непрошенную опёку все досягаемые народы.
И ещё. Обсуждение еврейского Холокоста и его чересчур многочисленные мемориалы у других народов часто вызывают раздражение, а также явное или тайное злорадство. Пора стать евреям более скромными в своей скорби. При этом евреи не берут во внимание, что другим народам Земли история и судьба евреев в лучшем случае безразличны, а обычно неприятны и вызывают враждебность.
К сожалению, повторяющиеся победы над арабскими армиями и бандами (подготовленными и консультируемыми русскими советниками и инструкторами) и растущая экономическая и военная мощь Израиля не могут остудить пыл врагов евреев в университетах Европы и Северной Америки. А всё потому, что все эти профессоры-евреи, получая зарплату в департаментах социальных наук, пытаются сохранить свои рабочие места. Для этого они замещают борьбу за интересы исчезнущего пролетариата на борьбу по другим выдуманным проблемам. Таким, например, как борьба с климатом или борьба за права несуществующего палестинского народа. Главное, это вести борьбу как таковую и получать пожизненную зарплату.
 
Галутная привычка откупаться
Находясь почти три тысячи лет среди других народов, евреи привыкли откупаться от местных дворян, князей, старост и прочего начальства. Евреи по существу платили двойные и тройные налоги за право торговать, строить, да и просто за право жить среди отнюдь не дружественного окружения. С другой стороны, все европейские народы и арабы давно уже привыкли получать дополнительные деньги и услуги от евреев в том размере и тогда, когда они сочтут необходимым и удобным. Даже в годы идеологического немецкого Холокоста было много случаев, когда евреи за взятки покупали себе жизнь, а якобы героические датские рыбаки, переправлявшие местных евреев в Швецию, сумели во время этой операции забрать себе все деньги своих бывших еврейских соседей.
Когда же евреи во второй половине ХIХ и начале ХХ века отказались платить дань за своё существование и пробились внутрь высших слоёв общества, эти высшие слои объединились с завистливыми низшими слоями и поддержали антисемита Гитлера. То же самое случилось в ХV веке в Испании и в послевоенном Советском Союзе. Везде ситуация была одинаковой – раз евреи заняли многие ведущие позиции и побеждают в конкуренции, хотят быть равными со всеми и не хотят платить свой тройной еврейский налог, то они должны быть, во-первых, ограблены и, во-вторых, либо выселены, либо уничтожены.
Таким образом, у евреев галута есть свой сугубо еврейский синдром страха наказания за свою успешность и своей вины или неполноценности, которые надо искупать взятками, лестью, дополнительным трудом и услугами. У всех народов Европы и арабов есть не менее устойчивый синдром высокомерия и презрения к этим, не имеющим собственного достоинства, но успешным, хитрым и пронырливым людям, которые откупаются и дают взятки даже тогда, когда они вроде бы правы. Ну а если они всегда и почти добровольно дополнительно платят за обычные услуги, значит они, эти евреи, чувствуют свою вину и знают о ней. В результате выработалась особая еврейская привычка, которую кокетливо называют еврейской дипломатией.
 Две тысячи лет в диаспоре многие евреи считали, что те чиновники или начальники, которые легко брали взятки («рыночного» или удобоваримого размера), были хорошими людьми и друзьями евреев. Причём брать взятку от еврея было безопасно, тогда, как какой-нибудь Василий Петрович мог оказаться доносчиком или провокатором.
И вот долгие годы оба этих синдрома (собственной перманентной вины и взяточничества) стали важной частью проводимой социалистической партией «Авода» государственной дипломатии Израиля. Закомплексованные галутники–социалисты без конца дают взятки арабам кусками из микроскопической территории своей страны, а за одного пленного разгильдяя Шалита расплачиваются освобождением из тюрем сотен арабских бандитов и убийц. Эти же галутники-социалисты вот уже более 65 лет задабривают паразитирующих арабов всем, чем можно и чем нельзя, в привычной надежде и с привычной просьбой оставить их в покое и дать им право на мирную жизнь. И чем больше они дают таких взяток «for nothing», тем наглее и злее становятся не только арабы, но и европейские народы. Раз евреи оправдываются и платят, значит, обязательно виноваты. Раз евреи, то обязаны платить и платить. В этом их поддерживают богатые американские евреи, которые видят свой еврейский долг в том, чтобы компенсировать Израилю его платежи и потери и уговаривать на новые взятки и унижения.
Теперь мы наблюдаем, как лживость и коварство советской «борьбы за мир во всём мире» перетекли в американо-европейскую борьбу за мир между Израилем и бандитами Хамаса и Хизбаллы. «Борьба за мир во всём мире» увяла со смертью Брежнева, а вот вторая борьба может закончиться тогда, когда Израиль перестанет откупаться от своих врагов и идти на уступки в обмен на наглые и необоснованные притязания «мировой общественности» по уничтожению Израиля. Только сейчас, через 60 лет после 1953 года, и благодаря «русским» репатриантам в Израиле наметился некоторый перелом в сознании части еврейских избирателей.
В отличие от социалистов-идеалистов из Европы и Америки и гешефтмахеров с Севера Африки и всего мира, евреи из совдепии были в основном инженерами, врачами и учителями, которые не привыкли давать взятки в своей повседневной жизни. Кроме того, все люди с высшим образованием обладают значительно более сильным чувством собственного достоинства, которое (это чувство) они переносят на свою общину и страну проживания. Действительно, трудно себе представить бывшего советского инженера, снабженца, врача или школьного учителя, заискивающего перед вошедшим в автобус толстым арабом с тремя жёнами в чёрных одеяниях и уступающим ему место. Я был потрясён, однажды увидев это в Израиле, и попросил моего друга узнать, почему один пожилой еврей уступил своё место такому арабу, когда сзади были свободные места, а его жены стояли. Мой друг спросил еврея и перевёл мне с иврита, что тот еврей подумал, а вдруг это наш друг друз или вообще «наш араб – ведь мы же соседи». То есть этот еврей хотел просто так, на всякий случай, униженно выразить своё еврейское уважение незнакомому ему арабу путём льстивого подарка в виде незаслуженной привилегии.  Это была превентивная взятка – нечто вроде Ословского соглашения в отдельном израильском автобусе.
Нет нигде евреям покоя и полной безопасности, и, если другие народы мало нам вредят, то всегда найдётся глупый генерал типа Шарона или Барака, или беспринципный краснобай-левак типа Переса, которому наивные израильтяне доверят политическое руководство. Так, например, Шарон ради мифического сокращения длины линии обороны выселил своих граждан из своих домов и разрушил их синагоги. Были также разрушены  тысячи гектаров построенных в пустыне парников, которые кормили овощами половину Израиля и многих европейцев.
К сожалению, для израильских «социалистов-миротворцев» не послужила уроком история о проклятом 30 раввинами и восемь лет пролежавшем в коме Ариэле Шароне. Разрушительные результаты политической деятельности всех этих самонадеянных вояк и социалистически ориентированных «борцов за мир» основаны на стремлении откупиться от арабов-разбойников, отдав им что-то из чужого еврейского добра или земли. Однако награды за разбой только распаляют этих разбойников и их покровителей-антисемитов из Европы и всего мира.