Яд в головах. О либеральных СМИ

Оса - обладательница в меньшей степени благородных качеств. Паразитирует на других насекомых; агрессивная; воинственность, угадываемая в ядовитом окрасе и в имеющихся жалящих свойствах; навязчива. По некоторым верованиям душа ведьмы или шамана принимают облик насекомого, с целью навредить.
Оса - символ тех людей, кто живёт для себя, только материальным миром,рефлекторно и интуитивно, когда в жизни нет идей, веры,ведомые личным эгоцентризмом.


В улике трудится не мало народу.
Всё мирно, чинно и благородно,
Хоть и есть пчёлы чужого племени-роду.
Вроде как и свои, но в то же время иные -
Прут против всех, лукавят, лгут,
Не ратуют за всеобщее благо, в общем, гнилые.
И вроде на благо работают те,
Но худо думают в ночи-темноте.
Слыхать слыхивали, видать не видывали,
На вкус не пробовали, предположения выстраивали.
Чужой медок, он ведь по слаще будет,
Как и по просторней чужой улек -
Тот уже по новому гудит.
Воображение качает, будит.
Картины безмятежного, да беззаботного рисуя,
Своими попуститься, предав да оболгав рискуя.
Какой-то странный вкус у этого нектара
Несут бракованные пчёлы  заговорённого зелья да отвара.
Закладывают в соты рождённых быть дурмана.
Уверовав в добро творимых дел, но это ведь отрава!!!
Чернеют содержимым соты те, вот-вот сорвутся
И понесутся метастазы рака.
И вот, летит пчела, шумит пчела,
Пытаясь укусить слона.
Ошибкой полагая, что оса она.
На будущее смотрит, думая, что в шершня обратиться та.
Но короток клинок,
Да и удар его уж не глубок,
Зато смертелен для неё одной.
Пчела об этом помнит, язык вперёд она суёт
И распыляется, ворчит, шумит, кричит и хает
И даже угрожает!
А жала в ход та не пускает.
Уж лучше не она, не ей,
А кто по проще, по глупей.
Сама погибнуть та не хочет,
Вот если б кто в перёд, пчела воспользуется, похохочет.
Поэтому плюётся, воет и взывает, клянёт и угрожает,
И ей известной правдой "глаза всем открывает".
Ха! В чужом глазу соринку углядит,
В своём бревна же не приметит!
Потворство, лесть в усладу в уши льёт тому,
Кто одурью снабжает.
В уплату ложь, обиду собирает и стравливает,
Да в бой безоруженных да обездоленных всё отправляет.
Смотри, пчела с жуком дерьмо уж ковыряет,
(Вот, ****ь,) так не своё ж, чужое!
А распыляется-то как! Брезгует, руками говнецо не тронет.
Совковою лопатою гребёт,
Да и швыряет в проходящих мимо, невозмутимо и совесть не гнетёт.
Оса и с мухой за общалась, пока та билася в стекло.
Речь меж ними шла о наболевшем, что так обидой натекло.
На путь истинный та муху наставить всё пыталась,
Клизмой жидко низвергалась.
Но кроме вони слов не получалось.
Муха всё билась, позабыв о пчеле,
Так и засохли они на стекле.

Вывод басни сей простой:
"Не выбить дурь от соты той гнилой,
В миг почерневшей от злобы людской,
Подкреплённой ложью-молвой.
Не исчерпает сота себя,
Покуда в мёда бочку ложки дёгтя может кидануть любой".
19.02.2018г.