Беседа Христа с начальником иудейским Никодимом

Христос пришёл в Иерусалим на праздник Пасхи. В Иерусалиме, среди фарисеев, был один из начальников иудейских по имени Никодим. Он пришёл к Иисусу ночью для беседы и сказал:
— Равви, мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, так как таких чудес, какие творишь Ты, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Иисус отвечал ему:
— Истинно говорю тебе: кто не родится свыше, тот не может увидеть Царствия Божия.
Никодим недоумевал:
— Как может человек родиться, если он стар? Неужели он может войти второй раз во чрево матери своей и заново родиться?
Иисус, убеждая Никодима, говорил:
— Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я говорю тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает со всяким, рождённым от Духа.
Никодим спросил Иисуса:
— Как же это может быть?
Спаситель продолжал:
— Ты учитель Израильский, и этого ли не знаешь? Истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Бог не послал Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён потому, что не уверовал. Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, так как дела их были злые и тёмные. Всякий, делающий злое, ненавидит Свет и не идёт к Нему, боясь, чтобы не вскрылись тёмные дела его. Поступающий же по правде идёт к Свету, чтобы явны были дела его, так как они в Боге соделаны.

Послесловие автора
Ночной разговор Христа и Никодима — это удивительно точный портрет человека, зажатого между страхом и жаждой Истины. Никодим — человек положения, уважаемый учитель закона, представитель власти. Он видит в Иисусе свет Божий, его сердце тянется к правде, но он приходит ночью, под покровом темноты, опасаясь осуждения своего круга. Как часто и в наши дни люди боятся открыто встать на сторону совести, страшась потерять статус, одобрение окружающих или привычный покой!
Именно такому человеку — знатоку всех религиозных правил и обрядов — Христос говорит о необходимости родиться свыше. В этом главный парадокс живой веры: можно досконально знать букву закона, соблюдать все внешние предписания и занимать высокое место в обществе, но оставаться духовно слепым. Настоящее рождение человека происходит не тогда, когда он усваивает свод правил, а тогда, когда его душа пробуждается от страха и открывается дыханию Божьего Духа.

В словах Спасителя звучит и приговор нашему времени: «Свет пришёл в мир, но люди более возлюбили тьму». Темнота удобна тем, кто привык прятать свои истинные мотивы за красивыми словами, корыстью и лицемерием. Свет же неумолим — он ничего не разрушает силой, но в его лучах сразу становится видно, чего стоит каждый наш поступок. Человеку с чистой совестью нечего скрывать, поэтому он сам тянется к Свету, как растение к солнцу.

И сегодня каждый из нас, подобно Никодиму, стоит перед выбором: оставаться в безопасной ночной тени привычных оправданий или найти в себе смелость выйти на Свет, где нет места фальши.

А как вы думаете: что сегодня чаще мешает человеку по-настоящему измениться и «родиться свыше» — страх перед мнением окружающих или нежелание увидеть свои поступки при свете совести?
 
Первоисточник: Иоанн 3,1-21.

Источник: Жизнь Иисуса Христа Спасителя мира. Стр. 28-31.  

Читайте книгу Спаситель.

Синим куполом церковь
Господняя смотрит,
Мы поднять не хотим
Изможденных неверием глаз,
В неизвестность мирскую
Молитва людская уходит,
Церковь Господа ждет
Единением в мире сейчас.
Есть ли, Боже, слова
Растворить разделения сетку?
И о церкви Вселенской
Единое слово сказать?
Если в ней схоронили вы всех,
Всех, до первого предка,
То скажите же, люди,
Друг друга нам как называть?
И тогда целовать нам,
Скажите, какие иконы?
Если все рождены
Были в Церкви, и с ликом святым?
Если вновь, умирая,
Под купол Вселенский уходим,
И Любовь снова нашей
Единой молитвой творим?
Разве смеем не видеть,
Как нож вознесен над тобою,
Наша, Небом святая,
Рожденная Богом Земля?

Первоисточник: Световые стихи. Авторская страница.