Живые рецензии- Божие виноделие

 Живые рецензии — Божие виноделие




 Живые рецензии на «Преблаженное винопитие - афоризмы вод живых»
(Юлиус Гольштейн Анандамурти)
http://www.proza.ru/2018/03/11/2012

Юлиус, написал красиво, но это вроде ничего тебе не говорит; пока только скажу "пресноводное", маленькую правку:Вина чандалов — самозабвеников — есть есть «яд» ниспадения во бездну; слово лишнее есть.

Светлана Кременецкая   11.03.2018 23:15   •   Заявить о нарушении / Удалить
+ добавить замечания
...о да, двойное утверждение забвенности - явно излишне, ибо и одинарное - источает такое зловоние, что нос, уши и глаза становятся поражёнными "ипритом" бездыханного бессмыслия...
спасибо, - Сестра!..

Юлиус Гольштейн Анандамурти   12.03.2018 01:52   Заявить о нарушении / Удалить
Ты рассказал о том, что тебе понятно и близко с твоей точки зрения и ощущения, из мира возвышенного восприятия и тонкого проникновения, где обострены вкусы, запахи.
Чтобы расширить сферу восприятия читателей,
а, может быть, это не входило в твои планы - поймёт тот, кто "в теме",
неплохо бы написать текст адаптированным,
А именно, пояснить, что по индийской, близкой тебе шкале распределения на кастам, а здесь это прослойки способности восприятия божественного,
существуют такие размытые градации состояний:
чандалы (самые низкие, отемнённые...не они ли хлещут спиртное до убойного состояния вплоть до одеколона и могут мертвецки напиться?- те самозабвенники самих себя и всего человеческого, пребывающие в вечном сне — "есть «яд» ниспадения во бездну";
шудры — человеки более высокого состояния разумности - "простоты омирщвлённой" — пьют "напитки страстей" - "дольности, самовозвеличиваний и мирских ликований";(А кто их не пьёт, время от времени- самовозвеличивание и ликование пустопорожнее? Это очень распространено)

кшатрии — люди, представляющие собой «баронствующих, графствующих и княжествующих» ... Юлиус, не у них ли вырастает самолюбование и опасная гордыня?, раз они "всегда поднебесно властны земными правдами и уповают на небесную волю"? Что такое их упование? они самовозвеличивают себя в своих глазах, думая*, что княжат* над людьми и на это им дал благословение сам Всевышний?

брахманы - класс ещё постарше* в развитии...тут, вероятно, может закрасться тонкое эго, что весьма искусно себя проявляет? Кто более развит, с того более и спросится. О какие им разносолы состояний ты позволяешь вкушать!:"пахнут звёздной росой на цветах роз и ароматами любящей красоты Божией на листьях лотосов, и вещают из великой молчности"...Тут, наверное, пииты всех сортов, творческая интеллигенция? высокообразованные граждане от науки и искусства, психологи и философы, мыслящие и чувствующие, прорывающиеся к высотам самопознания. Но и отсюда легко скатиться в бездну, ибо чем выше поднялся, тем больнее падать. Это не чандалы, которые "возлежат" на дне.

Светлана Кременецкая   12.03.2018 08:49   Заявить о нарушении / Удалить
Божий жрец, посвящённый и даже просветлённый —
этих и увидеть сочтём за благо, и именно они оскорбляют своим существованием ниже "возлежащих" во снах, так как преподносят то, что резко выделяет их из среды спящей братии, они активно будят и толкают ощутимыми пинками. Одни их ищут и жаждут напитаться их вин и через это приблизиться к одухотворению божественными началами, из них делают кумиров, другие травят их всеми возможными способами и желают "проверить на зуб", как пробуют золото.

Светлана Кременецкая   12.03.2018 08:55   Заявить о нарушении / Удалить
Юлиус, последнюю часть напечатанного мной, редактор не пропускает ("вы уже напечатали"- я правила текст) ), там окончание. Напишу завтра, сохранила. Здесь моё пространное исследование на моём уровне понимания, возможно, примитивного, ты поправишь.

Светлана Кременецкая   12.03.2018 09:24   Заявить о нарушении / Удалить
Светлана, - добавляю твой текст комментария,
писанный во имя более широкого понимания
пришедшего через меня многомерного сказания
о сферах преблаженного жития, различных уровнях сознания человеческого
и предназначениях личностных.

Мои ответные заметки будут позднее.

Текст Светланы:

"Я написала развёрнутую рецензию на винопитие, не гневайся за упущения и искажения, для того и пишу, чтобы ты при необходимости дополнил. Я "переводила" на "русский-популярный", как я понимаю. Последняя часть не вошла, я пишу её пока здесь:

""Блаженный, нисходя во преблаженность во мистерии воспиваемой винной славы, — свершает Божье священнодейство обращения Духа во свитки временной зримости и принимает право несамосущей тварности быть наслаждённым Творителем."
-это для меня витиевато и мало понятно;
Что такое воспиваемая винная слава? Все завоевания, возвышения Духом людьми в состоянии божественного окрыления?
Свитки временной зримости - это история, видимая теми, кто способен проникнуть внутренним взором в её реальные пласты, а не описанные в летописях?

"Блаженный человек — воспивет во приятие явленности нектары винной славы живой богоприсутственности во храме плоти" -
раз дошли до храма плоти, то это явное питиё, принятие во внутрь, но не способом чандалов, а много иначе -
ЗНАЯ: ЧТО пить и КАК, и с КЕМ и ты раскрываешь кулисы, обнаружить позволяя "методику":
"провозглашает тосты тройного отрицания забвенности -
принимая временность, пространственность и сознание — как проекции единой неделимой Вечной Сущности живого Духа, являющегося Творцом и твореньем".
Типа: "Всё, что есть - временность, я в ней присутствую, но это только движение свето-теней, подобное кино. Здесь киношные страсти, вражда и боль, страдания (ощутимые в этом состоянии сознания людей, но игровые, как всё во временности)"

И... понимание "сам Творец — воспивет ("воспивает"ты хотел написать?) во блаженном человеке — славя творенье во «образах и подобиях» своей тварности, напаивая"...(не только вкушаемым, земным отменным вином, что позволяет себе и жрец и не жрец), но и "преблаженной красотою лицезримости и преблагословенной любовью живой временности".

"И вещает мудрец" (или не мудрец, или не вещает - тут надо разбираться не умудрённым и принять посвящённым, узнавшим ВКУС) "истину праздничную Небопрестольную"...:
И ВЫВОД:
"не существует нигде и никогда никакой мирской «пресноводности», а есть лишь - недостаточность обоняния и вкуса, — и Живое вино Блаженного Бытия —
есть экзистенция Вечного Духа..."

Будем же развивать обоняние и вкус с Божией помощью, вина* Добра истинного и Красоты, Мудрости вкушая, разлитые во всех Его творениях, сохраняя трезвость Разума.
Чтобы прибыть однажды на станцию Любовь. Ибо в каждом "подобии" потенциальный Жрец. Не так ли, Юлиус?""

Окончание комментария.

Со-прикосновенности!

Юлиус Гольштейн Анандамурти   12.03.2018 22:17   Заявить о нарушении / Удалить
Юлиус, интересное произведение написал Александр Рюсс2 о гостевом винопитии "мудреца", это заслуживает внимания! Там моя рецензия. http://www.proza.ru/2018/03/12/930

Светлана Кременецкая   13.03.2018 08:09   Заявить о нарушении / Удалить
Светлане - благостности во дне новодаруемом!

О да, народ зачастую мерит мудрость лишь отшельничеством,
своего рода "суицидом" красоты явленной Богом праздничности во бытии человеческом;
а как ещё отличить неприкосновенному прикосновенного?..
Сие происходит даже в Индии среди люда простого... мол, блаженный - значит обязательно отрешённый и нищенствующий;
а всякое внешнее праздненство - "от лукавого".
Это своего рода отрицание Богоявленности и во красоте, и во величии, и во мудрости мироустроения...
какое-то "инвлидизированное" полубожие...
истекает оное из неспособности к пробуждению, неведения высоких состояний живой бытийственности, искусственно творимой страдательности как способа самоощущения себя живым и нужным...
Но истинные кшатрии - так не живут, а брахманы - не будут оными, ежели будут так жить...
Со-улыбки нежной из молчности!..

Юлиус Гольштейн Анандамурти   13.03.2018 10:58   Заявить о нарушении / Удалить
"Но истинные кшатрии - так не живут, а брахманы - не будут оными, ежели будут так жить..."
как ТАК не живут? И как же они живут? Просвети, пожалуйста, хоть кратко.
Когда ещё узришь кшатрия и брахмана...надо бы знать отличительные качества.)

Светлана Кременецкая   14.03.2018 00:54   Заявить о нарушении / Удалить
Светлана,- Ты прописала многое верным слогом, и во вопрошании, и во риторической вопросительности...
лишь стихосложение было слишком упростительным, но оно не тобою писано.
Искушения власти и священничества - огромны;
и по поднятой теме - можно даже семинар проводить...
Пусть люди причащаются - текст мой со комментариями твоими -образовали многомерную объёмность смысловых подходов, как со стороны обыденного сознания, так и научного, и - метафизически-бытийственного...

В отношении твоего последнего вопроса -
видишь ли, я писал более ориентируясь на абстрактный типаж, а ты показала насколь они могут быть неаутентичны внутри самих каст...
И всё же- попробуем увидеть состояния любящего слуги народа во кшатрии и - жреца богоприсутственного жития - во брахмане, и...
насколько, конечно, сможем и даровано будет нам, Светлана!..

Юлиус Гольштейн Анандамурти   14.03.2018 12:40   Заявить о нарушении / Удалить
Ко всему и сему, да и всем - прикасающимся ко смыслам писанного -
хочу добавить - эзотерическое понимание кастовости -
отражает уровни сознаний человека, и - примерно будет соответствовать
Гурджиевской градации так:

0.Чандалы - низший уровень сознания номер 2-3, номер один может быть и высоким;
1.Шудры - различные, но, как правило, не высшие, уровни 2-3, но уровень 1 может быть очень высок;
2.Вайшьи - различные, до высоких уровней 2-3, могут быть и низшии уровни 4;
3.Кшатрии - и 2-3 до высших уровней,1-ый тоже может быть высок, и даже - до 4, могут быть и определённые уровни 5 и даже 6, но лишь во превалировании высшего типа сознания брахманов (просветлённый правитель);-
4.Брахманы - до высших уровней 5-6 и даже до 7.

Пояснения центраций сознания:
1.- физическое тело, 2-эмоциональная сфера, 3-интеллектуальная, 4-наличие свидетльствующего наблюдателя, 5-метафизическая осознанность сферы чувств, 6-матафизика осознанности сверы интеллекта (5-6 - человеко-бог (условно))и 7 - богочелоек - просветлённый Абсолюта.

Со-прикосновенности!..

Юлиус Гольштейн Анандамурти   16.03.2018 18:05   Заявить о нарушении / Удалить