анаРХиЯ-3 часть2 свобода гл5 свобода14

                “УМНОЕ  ДЕЛАНИЕ -6”                Если  ты  не  угомонился  и  не  решил,  что  с  тебя  этой  дури  достаточно,  то  вот  тебе  продолжение: - Теперь,  имея  тот  опыт,  о  котором  мы  говорили  ранее,  ты  можешь  приступить  к  первому  этапу  уже  собственно  “умного  делания”.                Разделим  условно  все  твои  действия  на  две  части: - действия  с  ‘’мясом’’  и  действия  с  ‘’я’’.                ///Нужно  понимать,  что  все  эти  действия  совершаются  тобою  в(‘’внутри’’)  сознании(в  первую  очередь);  и  лишь  затем  твоё  сознание  разворачивается  перед  тобою  как  материальная  реальность  тебя  и  твоего.///                1)действия  с  телом(‘’мясом’’) -                Твоё  тело,  имея  своё  собственное  самоосознание,  и  без  твоего  внимания  прекрасно  справляется(как  правило)  с  самим  собой – кровь  течёт  по  сосудам(венам,  артериям,  капиллярам…),  конечности  двигаются,  железы  внутренней  секреции  вырабатывают  нужные  вещества…  Более  того - твоё  вмешательство  в  телесные  процессы  стопроцентно приведёт  к  сбоям  в  них  и  неправильностям  в  их  работе(вспомните  сороконожку  из  сказки,  которая,  задумавшись,  с  какой  ноги  ей  нужно  начинать  движение,  так  и  не  смогла  сдвинуться  с  места).                За  время  начального  периода  исполнения  заповедей  ты  должен  был  узнать  как  все  потребности  тела,  так  и  то,  сколько  и  чего  ты  мог  от  тела  потребовать(а  оно – с  тебя!).  Ты  и  дальше  будешь  давать  телу(в  разумных  пределах)  всё  то,  в  чём  оно(тело)  действительно  нуждается  и  не  позволять  ему  того,  что  и  ему,  и  тебе  пойдёт  во  вред.                ///Принцип  разумной  достаточности – ты  кормишь  тело  всеми  теми  продуктами(‘’пищей’’),  в  которых  тело  действительно  нуждается; - пища  должна  быть(по  возможности)  разнообразной,  происхождением  её  должна  быть  та  местность,  где  ты  проживаешь(всякие  ‘’изыски’’  можно  себе  позволять,  но  только  изредка – они  не  должны  становится  привычными).  Всевозможные  диеты – только  в  случае  тяжёлой  болезни  и  по  предписанию  врача.  Количество  пищи  должно  быть(желательно – всегда!)  таким – её  должно  чуть-чуть  не  хватать – вставая  из-за  стола,  ты  должен  ощущать  не  избыточную  сытость(всё!  наелся!),  нет;  должно  быть  чувство  лёгкого  недоедания – это  когда  вроде  и  наелся,  но  ещё  бы  чего-нибудь  бы  ещё  съел.  Пример – это  если  бы  вы  с  миски  борща  или  тарелки  каши  специально  недоели  одну - две  ложки.  Ни  о  каких  излишествах(обжорстве,  пьянстве,  предпочтение  какой-то  одной  группы  продуктов - например  сладкого,  или  неядение(принципиальное)  мясного,  или  погоня  за  чем-то,  что  тешит  ваш  изысканный  вкус…)  не  может  быть  и  речи.  Точно  также  для  вас  должно  быть  неприемлемо  то  ‘’пощение’’  которое  современные  православные  ‘’законники’’  выдают  за  некую  обязательность  по  отношению  к  церкви  и  БОГУ,  ссылаясь  на  святоотеческое  предание  и  ‘’старинные’’  уставы.  Суть  этого  ‘’правила’’  заключается  в  том,  что  тебе  то  всё  позволено(как  все  виды  пищи,  так  и  произвольные  её – пищи  объёмы),  то  запрещаются  отдельные  виды  пищи,  а  объёмы  ‘’разрешённой’’  резко  сокращаются;  в  другие  же  дни  и  вовсе  предписывается  запрет  на  любой  и  всякий  приём  пищи.  Это  ‘’правило’’  ни  к  Христианству,  ни  к  Святости  никакого  отношения  не  имеют,  являясь  выдумкой  идиотов,  ничего,  кроме  собственного  идиотизма  у  Святых  ОТЦОВ  так  и  не  нашедших(как  вы  понимаете,  виноваты  в  этом  не  ОТЦЫ,  но  собственная  дурость  глупцов,  ищущих  не  БОГА  И  БОЖЬЕГО,  но  своего,  ‘’родного’’…).  Соблюдение  такого  вот  ‘’поста’’  обязательно  приводит  к  излишествам,  гордыне,  самомнению,  осуждению,  телесным  болезням  и  слабоумию…                Твоё  правило  должно  быть  простым,  понятным  и  ‘’всегдашним’’ – ты  всегда  чуть-чуть  недоедаешь;  изменяется  это  правило  по  мере  привыкания  твоего  тела  к  тем  или  иным  объёмам  пищи  и  возрастающей  или  убывающей  в  ней(пище)  потребности(например: - в  дни,  когда  твоё  тело  интенсивно  загружено – большие  объёмы  физических  и  нервных  нагрузок – и  количество  пищи  будет  возрастать,  и  её  разнообразие;  в  ‘’спокойные’’  же  дни  потребность  в  пище  будет  уменьшаться).                Тоже  самое  относится  и  ко  сну,  и  к  труду,  и  к  отдыху…                Для  чего  это  нужно?: - Сытое,  удовлетворённое(отдыхом,  пищей,  половым  актом,  …)  тело  достигло  желаемого – того  состояния,  которое  является  вершиной,  целью  его  восхождения  в  самом  себе  и  самим  собою.  Все  дальнейшие  его  действия  будут  направлены  лишь  на  поддержание  этого  состояния  и  разворачивание  в  себе  и  собою  всех  возможных  его  проявлений.  Само  собой,  что  в  этом  случае  ни  о  каком  дальнейшем  изменении  себя  и  своего  не  может  быть  и  речи – рай  он  и  есть  рай!...  кто  же  из  него  добровольно  уходит!                ((…в  состоянии  острой  недостаточности(голод,  холод,  недостаток  света,  пространства  и  воздуха,  невозможность  движения,  крайняя  усталость,  …)  все  усилия  тела  будут  направлены  на  возращение  себя  и  своего  в  то  состояние,  которое,  по  мнению  тела,  есть  для  него  ‘’нормой’’;  ни  о  чём  другом  оно(тело),  как  говорится,  и  ‘’думать’’  не будет.                ‘’Обожравшееся’’(чем  угодно!)  тело  будет  занято  одним  единственным  вопросом – как  избавится  от  излишков  и  куда  деть  отходы  ‘’перепроизводства’’;  ни  на  что  другое  у  него  нет  ни  сил,  ни  возможностей.))                (я  также,  как  и  ты,  присутствую  в  этом  мире,  а  не  витаю  где-то  в  облаках;  поэтому  о  том,  что  в  жизни  бывает  всякое: - и  праздники  и  будни;  и  недостаток  и  избыток;  и  широкая  дорога,  и  очень  ‘’узкие’’  ситуации  и  обстоятельства… - я  знаю;  не  говорю  об  этом  только  потому,  что  наше  дело – ориентироваться  не  на  них,  но  на  ‘’норму’’,  приучая  себя  к  тому,  что  в  любых,  даже  самых  исключительных  случаях  мы  должны  оставаться  ‘’нормальными’’;  в  крайнем  случае – как  можно  быстрее  себя  в  эту  ‘’норму’’  возвращать.)                Соблюдение  тобою  того  ‘’нормального’’  режима,  о  котором  мы  говорили  как  о  единственно  правильном,  даёт  возможность,  во  первых – избавить  тело  от  излишеств  и  всего,  что  с  ними  связано;  во  вторых – это  состояние    несёт  в  себе  постоянную  готовность(и  возможность)  к  изменению;  а  это  значит,  что  тело  само  будет  к  этим  изменениям  стремится,  будучи  в  этом  стремлении  твоим  союзником  и  помощником,  а  не  противником  и  обузой.                Всё,  что  было  сказано  о  теле,  приложимо  в  полной  мере  и  к  ‘’я’’.///                …Твоя  цель – не  стать  для  тела  рабовладельцем,  насильником  и  изувером(но  и  не  быть  для  него  добреньким    богатеньким    престарелым  любовником,  позволяющим  своей  ‘’девочке’’  любые  прихоти  и  приходящим  в  умиление  от  её  безумных  капризов  и  истерик…),  но  быть  для  него  настоящим  спутником  и  другом,  готовым  всегда  и  подсказать  нужное  направление  в  его  движении,  и  непосредственно  помочь  ему(телу)  в  этом  движении  всеми  своими  силами.                Ты(как  ‘’я’’,  а  затем  и  как  особь)  ведёшь  его(‘’мясо’’,  а  затем  и  ‘’мир’’)  из  совершенства  в  совершенство,  сам  возводимый  ЧЕЛОВЕКОМ  в  БОЖЕСТВЕННОЕ  достоинство.                ПРОДОЛЖЕНИЕ  СЛЕДУЕТ