Американский манифест НАС 2018 г

Американский манифест  НАС
2018 год

Свободный перевод с английского (американского) доступного резюме статьи (всю статью надо покупать) из журнала Рай Вижин – визуальный рай…

Author: Jo Farb Hernandez
Conservation organisation SPACES now documents environments around the world and is linking up with the Kohler Foundation
с нашими посильными комментариями.

Примечания – азы «Народных Арт Сред» изложены нами в других работах, сегодня мы к ним не возвращается.

Вступление

«Народные Арт Среды» как феномен в современном народном искусстве, сегодня явление совершенно неведомое не только российской публике но и специалистам.
Впрочем, извините, грубо ошибся …

Именно специалисты (подвижники, общественники) сегодня описывают, изучают и архивируют это явление… незнакомы с ним – историки искусства и историки философии, тех, кого мы называем академической наукой.

Но так и должно быть – все новое… новый культурный феномен, должен сначала самостоятельно, изнутри оформится, пройти несколько периодов, написать как минимум Манифест, затем придут историки и опишут, опубликуют научные труды, проведут конгрессы, затем подтянется капитал и что-то выгодно продадут и так далее. Не сразу импрессионисты и постимрессионисты  попали в музеи Лувра и стали продаваться на Сотбис  … 

И так в журнале Рай Вижин 2018 году выходит статья уважаемого Джо (Jo Farb Hernandez ) нынешнего директора СПЕЙС – под названием «Организация по сохранению пространства теперь документирует окружающую среду по всему миру и связывается с Фондом Колера».

… событие, конечно для специалистов, то есть для осмысления. 

Рай Вижин – сегодня Главное,  единственное,  издание в мире по современному народному искусству. Современному это начиная от Анри Руссо и Фердинанда Шеваля  (я это для специалистов будущего пишу, им будет сложно понять сегодняшнюю, нашу ситуацию, у них этих бумажных журналов будет как собак нерезаных).

В данной статье директор СПЕЙС (второй) описывает историю рождения своей общественной организации – приводится вся историческая динамика, имя первого теоретика, первого директора, первого автора термина «среды народного искусства » (Seymour Rosen ).

Данный факт указывает на то, что организация находится во второй стадии  развития, то есть состоялся переход от описания авторов сред, к монументальному описанию теоретиков явления…
…с учетом начала взаимодействия с «Фондом» имеющим солидную финансовую и научную базу… третий период…

Теперь переводим по частям…

1959 год – возникает общественная группа по защите Башен Роди (Комитет по Башням Саймона Родии в Уоттсе, CSRTW ).

…«фотограф и первый из членов CSRTW - Розен (Seymour Rosen ) начал находить доказательства других своеобразных монументальных структур по Южной Калифорнии, потом далее на север. ” Это должно быть калифорнийское явление", - рассуждал он, предполагая, что послевоенный импульс к движению на Запад будет включать в себя большую   долю новых радикальных (маргинальных,самобытных,непрофессиональных) мыслителей, создателей и строителей.»…

«В то время Розен зарабатывал на жизнь, документируя современные художественные инсталляции в галерее Ferus, фотографируя всю постоянную коллекцию Лос-Анджелесского музея искусств, обучая классы и ведущие семинары в Арт-центре Barnsdall, а также документируя множество других связанных с искусством мероприятий вокруг Лос-Анджелеса. Он начал фокусировать свое свободное время на том, что он назвал “средой народного искусства”, чтобы отличать их от общественной среды и инсталляций основных (профессиональных) художников. Хотя мы больше не используем этот дескриптор – как во многих отношениях эти уникальные пространства являются самой антитезой общей эстетики и методов народного искусства, управляемых сообществом, -мы понимаем, что, привлекая внимание к их самобытности, пытаясь разделить их на существующие категории мира искусства, Розен начал формулировать идентификацию совершенно другого жанра.»

«Мы не используем этот дискриптор»  –  то есть термин «Среда народного искусства» в дальнейшем была заменена на «сингулярные (необычные) пространства», откуда и происходит СПЕЙС.

«… Таким образом, пространства росли и росли, как физически, так и концептуально. Он был официально зарегистрирован как некоммерческая организация в 1978 году, и, хотя его коллекции опирались на Калифорнийскую/Западную художественную среду, Розен понял, что это не Калифорнийский феномен. Это было глобально. И хотя Розен не был первым человеком, который это понимал (представлял), … он упорствовал. Он исследует новые сайты и ищет источники финансирования, и представлял себе способы заинтересовать широкую общественность в сайтах. Теперь он был одержим ими, и новые пространства следовали друг за другом .»

«Мы с Сеймуром (Seymour Rosen ) начали работать вместе в начале 1980-х. Мы были со-куратором выставки по калифорнийской художественной среде "Божественное расстройство" в 1985 году в Музее искусств Тритона в Санта-Кларе, где я был директором и главным куратором. В середине 1990-х, когда я был фрилансером в качестве куратора музея и консультанта по управлению, я взял на себя ответственность за развитие пространств. К 1999 году я расширял международные перспективы пространства за счет работы в Испании и Франции. Сеймур начал болеть в начале 2000-х годов. Итак, мы обсудили приоритеты организации на будущее. Я должен был сменить его на посту директора после его смерти, которая состоялась в сентябре 2006 года.»

И так Что такое СПЕЙС – по мнению директора музея НАС из поселка Зубчаниновка, что удалось создать нашим коллегам в далекой и близкой Америке.

Сайт, блог, организация – на сайте в разделе архив описания (статьи) более 700 народных арт сред со всего мира. По мнению дирекции к зарегистрированным и описанным добавляется столько же не описанных…

В разделе заявки, каждый пользователь может сделать свою заявку, предложить информацию по конкретной народной арт среде.

По опыту подачи  своей заявки на свою арт среду -  по техническим причинам я попал в дирекцию только со второй попытки. Но быстро получил ответ – мне была открыта персональная страница, основные данные и фотографии. Возник вопрос с биографией (текстовым описанием среды – автор, биография, описание сайта, среды, произведений ) на английском языке. К этому времени у меня был Хенк! То есть УВАЖАЕМЫЙ ГЕНИАЛЬНЫЙ ХЕНК! Мой Биограф и по совместительству директор Европейского общества «Аутсайдер (непрофессиональных) арт сред Европы».

Но это европейская часть феномена, другая песня.

Мы же поясним почему – в начале,  я упомянул историков философии.

Феномен НАС лет через несколько будет весьма интересен и им (после нашего оформления) ,то есть российской университетской философии. Сегодня я могу только обозначить российского философа Сергея Панкратова, «Философа с мотором», его « Хрустальный дом». Этот автор народной арт среды, работник кафедры философии и научного атеизма, отлично связывает НАС с отечественной университетской философией и позволяет НАМ далее развиваться от его Хрустальной утопии к философии русской свободы ()ть .Извините.Спасибо.