Устремление молитвы моей

Под молитвой "Сифра децниута" подразумевает надежду на ниспослание мило-
сердия за искупление совершенных грехов.Здесь важно знать соответсьвую-
щюю процедуру в Иерусалимском храме,которая носит очень важный характер
для понимания механизма очищения от грехов в том смысле в каком ее пони-
мает Каббала.Следует отметить,что абсолютное понятие греха(диута)в кабба-
ле не содержит ничего особенного,а раз так,то и очищение от грехов в рам-
ках храмовой процедуры не выступает как видовой признак,например,сигнатуры
каковыми могут быть флора и фауна.Весь механизм храмовой службы основан
на неограниченной Воли Бога,которая материализуется в день приношения "та-
мида":одного-утром,а другого-вечером .Кроме того,по распорядку каждого дня
приносят в качестве жертвоприношения один "мусаф" в виде овена и семи овец
-все в виде всесожжения.Еще приносят в качестве жертвоприношения помимо
"мусафа" овна.который сожигается.Всего крупного рогатого скота приносится в
жертву пятнадцать голов и два "тамида"(телица и два двухлетних овна).Один
"хатат"совершается вне двора "азары",а два соверщаются  внутри ее.Все это
осуществляется Верховным Жрецом Иерусалимского Храма.Здесь все дело во вну-
тренних свойствах обьектов жертвоприношений,т.е.тех свойствах,которые изна-
чально приобрели они во время акта сотворения их Богом,когда они "были при-
ведены к императивной присяге о существовании заповедей на горе Синай"
(См.рукопись №1096,Ф.71.л.2.РГБ),ибо красота присяг есть свет истины и
любви к Богу.Применительно к человеку этот процесс имел зримый характер в
храмовой службе.Там очищение Адама постоянно производилось путем покаяния
(видуй),которым сопровождались жертвоприношения.Очищение первочеловека осу-
ществлялось жертвоприношениями,а флора очищалась поленицей дров на жертвеннике.