Судьба четырех царей Эдома

Четыре царя-это четыре буквы "йод-хей-вав-хей".В целях сохранения равновесия
системы в упомянутые сочетания букв "юд","хей","хей" вводится буква "вав".
Этот "вав" огласован большим камацом и он служит границей между двумя половинами
"Древа Жизни".Изменение порядка последовательности букв в "Древе Жизни" позво-
ляет огласовывать арамейские буквы с учетом структурной динамики морфем,но более
всего того,что основывается на тождестве букв клинописным знакам.Поэтому "Книга
Сифра Децниута" важна тем,что она содержит такое богатство логических форм,рас-
членение,оборотов,всякой точной грамматической формы.Когда две буквы сливаются
в однопорядковый групповой знак,то это означает приобретение ими открытости
через систему синонимов-заместителей. В книге "Зогар".Ш.24 говорится,что человек
имеет символом "дерево".Само это Дерево окружает портик из семи колон,которые
четырехгранные и каждая грань сияет светом."Семь Колон" суть семь дворцов,а
четыре сияния граней суть четыре зверя в видении Пророка Иезекиля,который ви-
дел четырех "офанов" и четырех животных."Офаны" управляются директором Сандал-фоном,а звери-Метатроном.(См.рукопись№152.Ф.182.л.6.РГБ).Чтобы понять существо
грамматических форм языка рукописей обратимся к примеру:правила произношения
глагола davar зависят от того куда относится его инфинитив:к заповедям медита-
ции или к заповедям чтения Пятикнижия.Смена инфинитива повелительным наклоне-
нием 2-го лица в форме глагола прошедшего времени(dibartabam)меняет и порядок
заповедей:первая половина фразы-эаповеди чтения Пятикнижия.вторая-о медитации.
Дело в том,что всякий субьект и обьект действия находится во времени,которое
бесконечно.Всякое движение в иной системе конечно и дискретно.Например,имеются
две системы измерений количества "тамидов":под одну подпадает все что можно
взвесить,а под другую-все бесконечное вообще.