Рассмотрим этимологию слова рыцарь. Родственное слово ритор. Древнегреческий. ретор – умение красиво говорить, красочно, увлекательно рассказывать. Оратор. Слово имеет более глубокие корни со значением пахарь, земледелец. Для отпугивания птиц, животных и проч. от посевов, во избежание травли использовалась охрана. Каждого в отдельности сторожа называли вой, т.к. в обязанности входило изображать вой, ор. В их задачи входила обязанность вызывать дождь или просить ясную погоду, т.е. просить обильный урожай. По сути, это чтецы священных текстов. Далее: Рита – довольство, достаток, но чередование “р» - «ж», свойственное заимствованиям с персидского и арабского языков, дает жито. Необходимо пояснить, что персы, как и китайцы, произносят место «р» звук более похожий на «ж». Например, вместо руз (часть) слышится жуз. Можно сравнить явление с французским прононсом. Любопытно, что в греческом языке ;;;;; (зитос) – хлеб и производное от него празитос, буквально сотрапезник. Вернемся к охраннику полей. В арабском языке рида – плащ с капюшоном, дождевик, что можно расценивать как защиту. В греческом языке плащ – капа; в персидском каба; в ряде языков каппе. Дале кап - глава, капа - головной убор, каплау - покров (башк.яз.), капау - пещера и т.п. Рассмотрим основу «ап». С развитием протетического «г», с оглушением «к», появляется производное гап. В переводе с персидского и ряда тюркских языков «беседа», «разговор». С основой кап также и капля – весенняя капель. Далее капелла, хор. Капеллла и капеллан имеют общее происхождение и имеют отношение к имени Аполлон – бог солнца у др.греков. В то же время его аналог у др.египтян Хор (Гор, hор). Один из эпитетов Аполлона Мусагет – покровитель муз. Устраивал соревнования, конкурсы по игре на музыкальных инструментах, пению. Имя происходит от того же корня ап, гап – разговор, беседа. Рыцарь, соответственно, участник состязаний. Т.е. рыцарские турниры были не битвами на смерть, с копьями и мечами, а обычными музыкальными конкурсами. Рыцари Круглого стола также не были исключением. В данном случае они чтецы священных текстов. Меч в камне, это вовсе не колющее, режущее оружие. Это речь в камне, выбитые на камне слова, считающиеся более древними, чем написанное на папирусе или пергаменте. Надо пояснить, папирус производили из осоки. В башкирском языке «курэн улэне», что переводится как «трава для письма». Также как и карандаш – камень для письма, та же основа куран, с чередованием гласной у-о-а. В священной книге Коран есть сура Слон, где описывается спор, диспут. Одни ссылаются на надписи на папирусе, другие на клинопись или камни. Все это соответствует семантике ритор и происхождению от него слова рыцарь. А уже от его образа сложились нем. ritter (всадник) м проч.. Кстати, рыцарь и есть змей из Библии. Неправильный перевод имени Аполлон дает apple (яблоко). В целом, рыцарь - краснобай.В башкирском языке рыцарь и собеседник - субет или субат. С чередованием "с" и "ч" иногда записан как чюбат. Это приводит к имени виднейшего полководца времен Чингисхана, сыну кузнеца "царя царей" Чжарчиудая, Субетею (Субудай).
Субедей не имя собственное. Субет означает рыцарь, поэтому возникает путаница. Т.е. это не монгольское слово, именно поэтому и возникла путаница. Например, написано субетей Саурохан,в русском языке вдруг стали подавать как два разных человека с именами Субет и Чаур. "Сокровенное сказание" написано в советский период. В имени Саур четко прослеживается "среброрукий", но т.к. серебро имеет черный цет, то и Заур - чернорукий. В свою очередь это означает "левша" - сулак, шульга. Потерявший руку. Отсюда производные джунгары, кангары, кунгуры, канглы, шомекей, тана, шумер и проч. Но все они земледельцы. Даже турок означает земледелец, оседлое население. Чаурхан производное от Таур - гора, крепость. Английское слово tower — башня происходит отсюда. Но двойной клик дает таур-таур, далее тар-тар, означая "страну городов". Путем метатезы в русском языке получено слово беседа из субед. Изначально рыцарские турниры выглядели как батл. Приводились доводы из писаний. На этом спор завершался без кровопролитий. Даже жертвоприношения заканчивались простым песнопением, без крови. Жер - песня, баран - плащ, дождевик. Пока Бел не нарушил запрет и в порыве гнева не убил собеседника. Но это другая история.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.