Искушение Иисуса Христа дьяволом

Спаситель после крещения удалился в пустыню, постился и молился сорок дней подряд. По истечении сорока дней Он почувствовал голод. Тогда приблизился к Нему дьявол и стал искушать Его соблазнами:
— Иисус, Ты же Сын Божий, повели этому камню сделаться хлебом и будешь сыт.
— В Писании сказано, что не хлебом единым жив человек, а всяким Словом Божьим, — ответил дьяволу Иисус.

Дьявол не отступал от Иисуса, взял Его и возвёл на высокую гору, показывая все царства мира, и сказал Ему:
— Если Ты поклонишься мне, то всё, что видишь перед собою, будет Твоим. Я дам Тебе власть над всеми царствами и народами, славу их, так как она принадлежит мне и я даю её, кому хочу.
— Отойди от Меня, сатана! Написано в Писании, что Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи, — ответил Христос.

Дьявол, в третий раз пытаясь соблазнить Иисуса Христа, повёл Его в Иерусалим, поставил на крыше храма и сказал Ему:
— Если Ты Сын Божий, спрыгни вниз. Написано же в Писании: Господь Бог Ангелам Своим заповедает о Тебе, и они сохранят Тебя, на руках принесут, да не упадёшь на камень телом Своим.
— Также написано в Писании: не искушай Господа твоего, — проговорил Спаситель, отвергая все соблазны сатаны.
После всех искушений дьявол оставил Господа и отошёл от Него. И Ангелы приступили к Спасителю и служили Ему.

Послесловие автора
Три искушения в пустыне — это не просто эпизод из древней истории, а точная карта тех ловушек, в которые человечество попадает из века в век. Обратите внимание, на чём пытается поймать Христа искуситель: кусок хлеба для голодного, безграничная власть над миром и показное чудо, способное мгновенно покорить толпу. Хлеб, власть и гордыня — вот три главных инструмента, которыми тьма до сих пор покупает человеческие души.
Разве сегодня что-то изменилось? Нам по-прежнему внушают, что ради сытости и личного благополучия можно закрыть глаза на правду, что любая власть оправдана, если она даёт силу над другими, а вера нужна лишь для того, чтобы требовать от Бога чудес и особого покровительства. Искуситель даже цитирует Писание, выворачивая его смысл наизнанку — точно так же, как в современном мире высокими словами о благе и порядке часто прикрывают ложь, корысть и равнодушие к ближнему.
Христос побеждает в пустыне не громкими проклятиями и не демонстрацией сверхъестественной силы. Он побеждает верностью Своему Отцу и внутренней чистотой, которую невозможно подкупить ни земными богатствами, ни славой. Его отказ от власти, предложенной дьяволом, показывает нам, что настоящая сила духа рождается только из свободного выбора совести. И пока в человеке живёт этот внутренний Свет, никакая темнота не сможет заставить его преклонить колени перед ложью.
А как вам кажется: какое из этих трёх искушений — жажда сытости, стремление к власти или желание испытать Бога ради собственной гордыни — сильнее всего владеет людьми в наше время?

Первоисточник: Миф. 4-3; 4-4.

Источник: Жизнь Иисуса Христа Спасителя мира. Стр. 20-24.

Читайте книгу Спаситель.

Синим куполом церковь
Господняя смотрит,
Мы поднять не хотим
Изможденных неверием глаз,
В неизвестность мирскую
Молитва людская уходит,
Церковь Господа ждет
Единением в мире сейчас.
Есть ли, Боже, слова
Растворить разделения сетку?
И о церкви Вселенской
Единое слово сказать?
Если в ней схоронили вы всех,
Всех, до первого предка,
То скажите же, люди,
Друг друга нам как называть?
И тогда целовать нам,
Скажите, какие иконы?
Если все рождены
Были в Церкви, и с ликом святым?
Если вновь, умирая,
Под купол Вселенский уходим,
И Любовь снова нашей
Единой молитвой творим?
Разве смеем не видеть,
Как нож вознесен над тобою,
Наша, Небом святая,
Рожденная Богом Земля?

Первоисточник: Световые стихи. Авторская страница.