Заповеди, которые ничего не значат

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
(Евангелие от Матфея 5:43)

Казалось бы, здравые слова.

Любить ближнего — хорошая мысль.
Ненавидеть врага — здравая мысль.

А теперь давайте подумаем: а что делает человек, нарушающий эту заповедь?Как ее вообще нарушить?

Вот есть человек, которого я люблю. И я его называю ближним.
Вот есть человек, которого я ненавижу. И я его называю врагом.

Кого бы я ни любил и ни презирал — я всегда подберу этим людям соответствующие названия и искусственно впишусь в эту заповедь.

При таком подходе ее в принципе невозможно преступить.
Делай что хочешь, ты обречен ее соблюсти.
Круто, правда?

Похоже, что Иисус обнаруживает эту уязвимость и потому призывает:

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
(Там же, 5:44-45)

Какая разница, как ты называешь человека: ближний он тебе, дальний он тебе, друг, враг, еще кто-нибудь?

Названиями не оправдывайся, а люби его вопреки тем названиям, которые тебе придумываются.

А вот другая, очень похожая заповедь:

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Евангелие от Иоанна 13:34,35)

Грешит ли христианин, не любя других христиан?

Да нет, конечно!

Они же не христиане, они еретики, они вообще не церковь, они не подчиняются моему земному начальству.
Они не согласны со мной, они не угождают мне.
Они не под благодатью (я им не выдумал благодати).
С чего бы мне их любить?

Вековые и тысячелетние конфликты между христианами по всему миру основаны на мастерски освоенном ими искусстве обходить новую заповедь Иисуса Христа при помощи названий и характеристик, которыми люди оправдывают свою ненависть к кому угодно.

Но взгляни на нагорную проповедь. Иисус истолковал древнюю заповедь так, чтобы ее никто не обходил и не отменял.

Почему бы нам по Его примеру не сделать то же самое с Его новой заповедью?

Он призвал нас любить врагов, то есть тех, кого мы по лукавству своих сердец записали себе во враги ради ненависти к ним.

Так почему бы нам как порядочным людям не любить заодно и тех, кого мы ради своей ненависти (презрения, жалости к погибающим, называйте как хотите) записали в еретики и прочие плохие слова?


4 апреля 2018 г.

Оригинал: